Mnogi koncepti sčasoma pridobijo popolnoma dvoumen pomen. Primer take preobrazbe je prostovoljstvo. Kaj je, bomo vedeli iz članka.
Zgodovina tega pojma je povezana z mnogimi filozofi in politiki. Njegovi najbolj znani predstavniki so bili Schopenhauer, Nietzsche, Hruščov in drugi.
Kaj je prostovoljstvo? Pomen tega pojma je najpogosteje povezan s samovoljno odločitvijo posameznika, ki zanemarja objektivne zakonitosti življenja.
Beseda latinski izvor in pomeni "svoboda". Ta filozofski idealistični trend, ki pripisuje volji človeka (ali božansko načelo), je glavna vloga v razvoju družbe in narave na splošno.
Z alegorijo lahko rečemo, da je prostovoljstvo (to je že znano) nekakšen osebnostni boj z različnimi okoliščinami.
Sam izraz je leta 1883 uvedel sociolog F. Tenis. Prostovoljstvo - kaj je to za nemškega sociologa? Mislil je na izraz "samovoljne odločitve".
Na različnih področjih življenja ima ta izraz svoj pomen:
Izraz ekonomskega prostovoljstva vključuje spremembe v rečnih strugah, gradnjo postaj, ki povzročajo podnebne anomalije.
Nauk krščanske cerkve je trdil, da je vse vnaprej določeno in zato ni odvisno od človekovega delovanja. V svojem delu St. Augustine držali so idejo, da človek brez Boga ni sposoben nobenega dejanja razen greha. V tem učenju se lahko čudno izsledi začetek prostovoljstva.
Prostovoljstvo - kaj je to v Schopenhauerjevi filozofiji? Ta smer je nastala v XIX. Stoletju. Najvidnejši predstavniki tega trenda so bili Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche.
Glavno delo Schopenhauerja je knjiga "Mir kot volja in reprezentacija". Izrazil je mnenje, da ima volja primat nad razumom, in vse, kar obstaja, je volja do življenja.
Ideje filozofa so bile zelo blizu Friedrichu Nietzscheju, ki je ustvaril svojo filozofijo življenja. Temeljil je na biološkem prostovoljstvu. Glavni problem v njegovem delu je bilo razumevanje »volje do življenja«, ki se v družbi razvija v »voljo do moči«.
Po prihodu na oblast v ZSSR, Nikita Sergeevich Hruščov, njegov stil vodenja uradno ime "prostovoljstvo". Kaj je preprosto?
Hruščov je samovoljno rešil vsa gospodarska vprašanja, ne da bi upošteval priporočila znanstvenikov in strokovnjakov. Vodja stranke je preveč precenil svojo moč in vse njegove spremembe so bile naključne in subjektivne.
Prostovoljstvo v Hruščovu se je zmanjšalo na rešitev ekonomskih vprašanj z metodami politične in upravne narave. Njegova gospodarska in upravna preobrazba ni uspela.
V zahodnih državah se prostovoljstvo danes razlaga kot svoboda mnenja, delovanja, izbire. Toda v družbeni in politični praksi takšno vedenje ne upošteva objektivnih zakonov zgodovine, ampak se odločajo vse arbitrarne odločitve.
Dober primer negativnega vpliva na prostovoljstvo je anekdota:
“Dva učenca sta se odločila za primer in napisala odgovor“ 2 + 2 = 5 ”. Učitelj je zaradi te odločitve ogorčen. Študent odgovori: "Kaj si ti, proti prostovoljstvu mnenj?"