Družbeno življenje zadeva vse ljudi. Odvisni smo od tega, kako je družba organizirana. V stiku z njim nenehno, seveda, na lastni koži, čutimo vse njene prednosti in slabosti. Vedno je bilo. Danes je v medijih običajno, da se totalitarizem v vsakem pogledu preganja. Postala je modna med demokratičnimi osebnostmi. Toda, ali je ta družbena struktura res slaba? Za kaj je to značilno? Naj ugotovimo.
Totalitarizem je pojav, značilen za prejšnje stoletje, čeprav obstajajo ljudje, ki trdijo, da so celo danes nekatere države »bolne«. Samo v teh dneh je družba doživela nekaj sprememb. Tradicionalna socialnega vedenja značilnost 19. stoletja, ni več. Človek je postal bolj aktiven. Pojavil se je nov izraz: »aktivacija množic«. Spomnimo se iz zgodovine, kar je značilno za začetek 20. stoletja. To je bil čas revolucije v takšni ali drugačni obliki. Ljudje so postali pobudniki in udeleženci prestrukturiranja družbene strukture. Totalitarizem je odgovor oblasti na »aktiviranje množic«. Navsezadnje lahko pobuda spodaj uniči vsako državo. Treba jo je nadzorovati, da bi preživela v teh težkih pogojih politične napetosti in gospodarske nestabilnosti. Tako se zdaj zdi raziskovalcem. Izkazalo se je, da je totalitarizem naravni pojav zaradi objektivnih razlogov.
V dvajsetih letih so politiki, ki nasprotujejo Mussoliniju, uvedli ta izraz v obtok. Vendar je prišel, da bi poskusil Duce sam. Po njegovem mnenju je to popolnoma značilno za njegovo politiko. Totalitarizem je režim popolne moči enega vodje, nesporen poslušnost množic. Izraz so začeli uporabljati fašistični ideologi. Hitlerju je bil, mimogrede, zgrožen. Vodja nacistične Nemčije je menil, da ne odraža pomena svojih idej. Dodati je treba, da so se politologi tega časa in ZSSR pripisali totalitarnim državam. Po njihovem avtoritativnem mnenju so v tem stanju vsi znaki avtoritarni režim bili tam. Stalin ni priznal totalitarizma v ZSSR. Ta izraz se je štel za skoraj zlorabo, v vsakem primeru pa za degradiranje sovjetske družbe. Omeniti je treba, da je sam fenomen izumil utopična znanstvena fantastika. Tako je opisana v romanu »Rdeča zvezda« A. Bogdanova in »Mi« M. Zamjatina. Samo oni nimajo izraza "totalitarizem".
Vsaka socialna struktura, značilna za mnoge države, ima podobne značilnosti. Znaki totalitarizma, ki so ga preučevali mnogi strokovnjaki. Vsi so ponudili svoj sistem znanstveni skupnosti. Zato je Z. Brzezinski ugotovil, da je treba to vprašanje podrobno preučiti. Njegovi znaki totalitarizma so:
Ta seznam raziskovalcev je bil nepopoln. Kritiki trdijo, da nima "skupnega integracijskega atributa".
Da bi poglobili razumevanje tega pojava, je treba upoštevati, da je totalitarizem režim, v katerem vlada ni odgovorna množicam. V tem primeru so ljudje izključeni in procesi državne strukture. Na tem temeljijo sklepi ameriškega politologa J. Linza. Predlagal je samo tri znake totalitarizma, vendar bolj obsežne. To so:
Ta sistem funkcij je bolj natančen in celovit. Ne le tehnično označuje procese v totalitarni družbi, ampak kaže tudi njegovo ideologijo.
Jasno je, da sta ta dva pojma nezdružljiva. Njihov antagonizem temelji na drugačnem razumevanju vloge civilne družbe v procesih oblikovanja države. Če mu je v demokraciji dodeljena glavna vloga, potem totalitarni režim je odziv na hitro rast javne zavesti. Za razvoj države je potrebno, da si vsak človek prizadeva. Stanje civilne družbe v tistih časih je bilo takšno, da so ga morale oblasti usmerjati z nepriljubljenimi ukrepi. Morda je bil totalitarizem progresivni pojav. Dovolil je mobilizirati prebivalstvo za resne dosežke, ki jih v drugih razmerah ni mogoče.
Države, za katere je značilen totalitarni režim (Nemčija in Rusija, Italija in Španija), so imele nalogo popolnega prestrukturiranja gospodarstva, ustvarjanja industrijske proizvodnje in močne vojske. To je bil objektivni pogoj za ohranitev njihove državnosti.
H. Brzezinski meni, da je totalitarizem, kult osebnosti, nemogoče brez drugega. Po sistemu znakov, ki jih je razvil, ta režim vodi karizmatični vodja. Načeloma ni nič narobe s tem državnikom velike sposobnosti, ne. Toda politični znanstveniki so sklenili, da je nemogoče ustvariti pošten sistem v družbi, katere vodstvo ni pod nadzorom. To pomeni, da je ravnotežje, korektivno obnašanje oblasti vedno potrebno. Brez tega postane "sovražnik" ljudi, na drugačen način - despot. Ker je oborožitev v pristojnosti oblasti, se nasilje brez javnega nadzora lahko uporablja nepošteno, ne za vedno. To je tisto, za kar je kriv V.V. Stalin. Raziskovalci trdijo, da je svojo polno moč uporabil nesposobno, celo nezakonito. Kot primer je običajno, da se Gulag spomni. Postalo je splošno sprejeto trditi, da niso bili sovražniki ljudi, ki so bili izgnani v tabor, ampak osebno Stalin, ki je sovražil.
Običajno je trditi, da pobude in spremembe pod totalitarnim režimom prihajajo iz enega samega centra. Ljudje v teh procesih so vključeni le kot neizprosni izvajalec. On je prikrajšan za priložnost, da izrazi svoje mnenje. Civilna družba je praktično odsotna ali zelo nerazvita. W. Churchill je ob tej priložnosti dejal, da je v ZSSR vse prepovedano in da je možno le to, kar je bilo naročeno. Gospodarske interese vlada popolnoma monopolizira. Razvija se samo tisto, kar se šteje za potrebno od zgoraj. Raziskovalci so v tej vrstici videli podobnosti z orientalskimi despoti. Glavna stvar je tu sekundarna narava gospodarskih interesov ljudi, ki jih oblasti preprosto zanemarjajo. Oseba je postavljena v popolnoma podrejen položaj. Njene pravice niso priznane. Ona, da je zrno peska v potoku prikrajšano za možnost samoodločbe ali samoizražanja.