Nominalizem in realizem v filozofiji

Nominalizem in realizem sta dve najbolj različni poziciji v zahodni metafiziki glede temeljne strukture bivanja. Po izjavah realistov so vse entitete razdeljene v dve glavni skupini: konkretne stvari in univerzalnosti. Nominalisti verjamejo, da splošni koncepti nimajo pravega bitja, zato resnično obstajajo samo posamezne stvari.

Vprašanje podobnosti stvari

Da bi podrobno razumeli razliko med realizmom in nominalizmom, je treba razumeti bistvo vprašanja. Kaj je podobnost? To je odločilen dejavnik, ko je treba razdeliti subjekte v skupine in razložiti vzorce v verigi dogodkov. Toda po nekaterih kriterijih lahko rečemo, da sta dva ali več predmetov podobni drug drugega? To je problem. Zdaj je pomembno spoznati, da je vprašanje podobnosti stvari zakoreninjeno v temo identitete. Podobnost je povezana z identiteto, saj se predmeti običajno obravnavajo kot podobni, kadar so po kakovosti enaki. Pri tem je treba razlikovati med dvema tipoma identitete. Prvič, lahko govorimo o kvalitativni identiteti, na primer, ko trdimo, da sta Sokrat in Platon pametna. Drugič, obstaja kvantitativna identiteta, kot da bi nekdo rekel, da je enak kot pred 15 leti. Kvantitativna identiteta obravnava konkretne entitete, kvalitativna identiteta pa se nanaša na lastnosti in značilnosti, ki obstajajo kot ideje (dobro, zlo, okroglost, pravokotnost itd.). Treba je razumeti, ko razumemo bistvo spora, ki vključuje nominalizem in realizem.

Realizem

Realizem ponuja svoj odgovor na vprašanje o podobnosti stvari, ki trdi, da obstajata dve vrsti entitet: posamezni predmeti in univerzalnosti. O podobnosti konkretnih stvari lahko govorimo, če so nekako vpleteni v iste univerzalnosti. In univerzalnosti so lahko podobne, kadar delijo druge, bolj splošne univerzalnosti: modrost in velikodušnost sta podobni, saj sta obe vrline. Najbolj znani realisti so Platon in Aristotel. Nominalizem in realizem imata tako prednosti kot slabosti. Intuitivna verjetnost realizma je očitna. Omogoča nam, da vzamemo resno predmetno-predikatno strukturo diskurza, skozi katero predstavljamo svet. Ko rečemo, da je Sokrat pameten, to pomeni, da obstaja en sam subjekt (Sokrat) in splošni koncept (modrost). Konkretna stvar je vzorec univerzalnega. Realizem lahko pojasni tudi privlačnost abstrakcijam. Včasih so lastnosti in značilnosti predmet našega razmišljanja, na primer, ko nekdo pravi, da je modrost vrlina, in rdeča barva. Realist lahko te izjave interpretira kot izjavo o obstoju univerzalnosti (modrosti, rdeče), ki so posebni primeri drugih univerzalnosti (barva, vrlina).

Nominalizem

Na nek način so nominalizem in realizem predstavniki dveh nasprotujočih si pogledov na vprašanje podobnosti stvari. Nominalisti trdijo, da univerzalnosti (splošni pojmi) nimajo pravega obstoja. Osnovna ideja je svet, kjer obstajajo samo posamezne stvari. Kakovosti in značilnosti so produkti mišljenja in so v celoti posledica lastnega sistema zaznavanja sveta. V tem smislu je nominalizem tesno povezan z epistemologijo - znanostjo o znanju. Polemika, v katero vstopajo nominalizem in realizem srednjeveška filozofija predstavljajo imena takih nominalistov, kot sta William Occam in Jean Buridan.