Budizem vsako leto sprejme vse več ljudi po vsem svetu. Ta vera se radikalno razlikuje od drugih. Dejstvo je, da budisti verjamejo samo v dobro, verjamejo, da življenje obstaja po smrti. Da bi bila dobra, mora sedanji živeti prav. Konec koncev, po njihovem mnenju, slabo življenje povzroča slabo karmo. Med svojim življenjem bi budiste morali voditi Buddhove nauke o "štirih plemenitih resnicah" in "osemkratni poti".
Budizem je ena izmed treh najbolj priljubljenih religij na svetu. Njeni templji se imenujejo šole za "Učenja razsvetljencev".
Danes je budizem večji del tistih, ki živijo v Šrilanki, Burmi, Laosu, Kampučiji, Vietnamu, Singapurju, na Kitajskem, v Hongkongu, Macau, Koreji, na Japonskem, v manjši meri pa je ta religija pogosta v Nepalu in Indoneziji. V naši državi privrženci Buda večinoma živijo v Burjatji, Kalmikiji in Tuvi.
Verniške skupnosti obstajajo tudi v pokrajinah Tyumen in Irkutsk, v Za-bajkalskem ozemlju, v Moskvi, Sankt Peterburgu in drugih večjih mestih. Glavni del privržencev budizma v naši državi pripada šolam Gelug in Karma Kagyu.
V Rusiji se je budizem začel širiti že pred štiristo leti. Prve lame so prišle na naše ozemlje iz Tibeta in Mongolije. Leta 1741 je carica Elizabeta Petrovna izdala odlok, s katerim je uradno priznala budistično vero.
Po vsem svetu se templji "razsvetljenih" imenujejo drugače. Praviloma so zaščiteni pred zunanjimi vplivi, njihovo ozemlje pa je zaprto na vseh straneh in le na vhodu so nameščena močna vrata. Po svoji strukturi budistični templji podobni. V "zlati dvorani" ali v stanovanju je postavljena slika Bude. Obvezna gradnja - pagoda, namenjena shranjevanju ostankov Buda Shakyamunija - je prisotna v vsakem templju. Pogosto je sestavljen iz petih ali treh stopenj. V njenem središču je glavni steber, pod katerim ostanejo ostanki Bude.
V Rusiji je moderno središče budistične vere Ivolginski Datsan. Tu je rezidenca Hambo Lama Pandito. "Samostan kolesa poučevanja" se imenuje tudi ta znameniti budistični kompleks.
Ta tempelj se nahaja med brezmejnimi Buryat stepe prostranstev v bližini naselja z istim imenom.
Najlažji način, da pridete do Ivolginsky Datsan iz Ulan-Ude - glavnega mesta Burjatije. Ko prispete na Zgornji oriol, morate priti do avtobusnega prevoza, ki vas popelje naravnost do vrat templja. Celotno potovanje traja približno eno uro in pol. Tisti, ki pridejo na svoja vozila, se držijo zvezne avtoceste A165, ki vam omogoča, da v petdesetih minutah dosežete datan.
Pred revolucijo je bilo v naši državi več deset budističnih templjev, toda do leta 1937 jih je bilo večina zaprtih ali porušenih.
Zgodovina Ivolginskega datsana izvira iz časa druge svetovne vojne. Potem je lokalna budistična skupnost, ki so jo vodili lame, ki so se vrnili iz taborišč in izgnanstva, lahko zbrala neverjeten denar za tiste čase - nekaj sto tisoč rubljev, ki jih je podarila potrebam vojske.
In po zmagi - maja 1945 - je ljudski komisar Buryat-Mongolske avtonomne sovjetske socialistične republike izdal odlok o gradnji budističnega templja v kraju Oshor-Bulag v bližini vasi Verkhnyaya Ivolga. Glede na govorice je Stalin temu dal zeleno luč.
Datsan je začel graditi v dobesednem smislu sredi čistega polja. Sprva je izgledala kot običajna lesena hiša, toda do leta 1948 je bila glavna zgradba templja Ivolginsky postavljena s prizadevanji budistične skupnosti. Po še treh letih so zgradbe zgradili z uradnimi in gospodarskimi nameni, stanovanja za učitelje in menihe. Od leta 1970 do leta 1976 so na območju kompleksa postavili Tsogchen-Dugan, ki ima osem zidov, in tretjo katedralno cerkev, veličastno Devazhino šume.
Za razliko od podobnih verskih objektov, je bil Tibet Ivolginsky Datsan zgrajen ne iz kamna, temveč iz lesa - enega od glavnih gradbenih materialov v Burjattiji. Takšna arhitekturna rešitev je seveda nekoliko nenavadna za tiste, ki poznajo budistične templje toplih azijskih držav. Vendar pa Ivolginsky Datsan nikakor ni slabši od njih v lepoti in številčnosti svetlih barv.
Za tovrstne stavbe so značilni elementi kot so vogali streh, zaviti navzgor, kot tudi številni kipi, podobe in skulpture.
Kompleks ima deset templjev, duganov in tri stupa. V glavni katedrali - Tsogchen-dugan - stoji kip Bude Šakjamuni - duhovni učitelj vseh budistov. Na njenem vhodu si lahko ogledate skulpture levov. Notranjost je bogata s svilenimi tkaninami.
V naslednjem templju palače se nahaja telo neskončnega Hamba Lame Itigelova. V njegovo čast je poimenovan dugan.
Poleg glavne palače, v kateri se danes nahaja učiteljsko telo, lahko obiskovalci na območju kompleksa vidijo veliko zanimivih stvari, na primer Choira-Dugan, ki je posebej zasnovan za kolektivne molitve, tempelj Zelene Tare, Maanin-Dugan, pred katerim je urejena klovnica s srnami. , kvadrat Sahuyusan-sume, namenjen zaščiti budističnih gnusnih božanstev itd.
Glavni tempelj Ivolginskega budističnega kompleksa je nastal po analogiji z drugim burjatskim datsanom - Yangazhinskim, katerega projekt je bil razvit in izveden s sodelovanjem učitelja Hamba leta 1906. Leta 1991, po razpadu ZSSR, se je pojavila univerza - prva visokošolska ustanova, ki je bila ustvarjena posebej za budistične študente, ki študirajo filozofijo, medicino, tantrične prakse in ikonografijo.
Leto 2002 je bilo še posebej pomembno za ta tempeljski kompleks. Takrat je lama Ivolginskega datsana, ki je bil v Nirvani, pridobil telo. Itigelov, ki je nenehna zemeljska lupina, ki je ohranjena za maksimalno varnost v ločeni stavbi, je relikvija tega budističnega središča.
Obisk "samostana kolesa učenja" vam omogoča spoznavanje ene najstarejših svetovnih religij. Tisti, ki pridejo na Ivolginski Datsan (Buryatia), po sodnih ocenah, najdejo harmonijo, dobijo odgovore na vznemirljiva vprašanja in se samo odmaknejo od svetovne nečimrnosti. Veliko turistov, ki pridejo v Burjatijo, poskušajo najprej obiskati ta budistični tempelj. Obiščejo ga vsi, ne glede na vero. Poleg tega praktično vse turistične ture v republiki vključujejo predvsem Ivolginskega datsana.
Urnik khurals predstavljen na uradni spletni strani in v informacijsko-poslovni center v samostanu. Če ne morete osebno iti tja, lahko pokličete brezplačno telefonsko številko, navedeno na spletni strani. Khuraly Ivolginsky Datsan si lahko ogledate vsak dan. Še posebej gneča v templju med počitnicami.
Hambo Lama Itigelov je bil duhovni vodja burjatskih budistov. Menijo, da je bil rojen leta 1852 na ozemlju sedanje regije Ivolginsky. Njegovi starši so umrli, ko je bil prihodnji lama še majhen otrok. Pri petnajstih letih je Itigelov prišel v Aninsky datsan, kjer je študiral budizem že več kot dve desetletji. Kasneje je postal verska oseba. Leta 1904 je bil imenovan za opata enega od budističnih templjev v Burjatiji, leta 1911 pa je bil izvoljen za dvanajstega Pandita Khambo-lamo.
Verjame se, da je Itigelov, ko se je junija 1927 odločil, da odide v Nirvano, pred sedemdeset petimi leti pred tem naročil svojim menihom, da si ogledajo njegovo telo. Postavili so ga v cedarski sarkofag in zakopali v lotusovo postavo. V tem položaju je ostal ves čas po njegovem odhodu, preden so ga izvlekli in odpeljali v Ivolginski datan. Itigel, čigar telo se odvija osemkrat letno, je za znanstvenike skrivnost. Dejstvo je, da so lame po njegovem odhodu dvakrat pregledali - v petdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. In oba časa sta prišla do zaključka, da telo Pandita Hamba Lame XII ni bilo spremenjeno.
Septembra 2002 je Ayusheev, potem Hambo Lama, skupaj z drugimi menihi, potegnil kocko, v kateri je sedel Itigelov. Takoj po dvigovanju telesa so znanstveniki vzeli nekatere elemente svojih bioloških tkiv. Laboratorijski testi in analize so pokazali neverjetno stvar: tkiva Pandito Hambo Lame niso umrla. V letu 2005 pa je bila prekinjena nadaljnja raziskava pojava Itigelov. Raziskave so prepovedale Ayusheev. Lama Ivolginskega Datsana, ki skrbi za Itigelovo telo, trdi, da se njegova temperatura stalno spreminja. Poleg tega se na čelu občasno pojavi znoj. Lahko vidite nemorljivega učitelja in ga osemkrat letno častite. Med pomembnimi verskimi prazniki, ko se v Ivolginskem datanu odvijajo slovesne hurale, se Itigelova vidi in prejme blagoslov.
Turisti, ki obiskujejo ta budistični kompleks, lahko samostojno zavrtijo rotirajoča molitvena kolesa, Khurde, obesejo barvite kose tkanine na veje dreves in grmovje z besedili nekaterih mantr, z imeni ljudi ali posebnih želja, ki jih bodo božanstva zagotovo slišala. Na posebnih oltarjih - khadaki - mnogi zapustijo ritualne modre rute: veljajo za simbol gostoljubja in nesebičnosti.
Na ozemlju Ivolginskega datsana je čarobni kamen. Po starih legendah se ga je nekoč dotaknila Zelena Tara, prednik vseh Bud. Pravijo, da ima ta relikt ogromno moč in je sposoben celo izpolniti vsako željo. In to lahko takoj preverite. Da bi ugotovili, ali se bo želja uresničila ali ne, mora človek hoditi deset korakov stran od kamna, zapreti oči in se s podaljšano roko pomakniti proti temu artefaktu. Če ljudje padejo ravno v to, ne da bi se soočili z drugimi ovirami, se bo misel zgodila brez izjeme.
Pred obiskom Ivolginskega Datsana se mora človek zavedati, da gre ne samo v muzejski kompleks, ampak tudi v obstoječi budistični samostan. Zato obisk takšnih predpostavlja skladnost z določenimi zahtevami. Prepovedano je kajenje in uživanje alkoholnih pijač na območju datana, v fotoaparat ali video kamero ni dovoljeno snemati.
Ženske ne smejo pokriti glave, preden vstopijo v arkado. Gostje ne bi smeli obrniti hrbta na Budo in tudi med molitvijo odvračati pozornost prisotnih s pogovorom.