Budistični templji v Moskvi, v Sankt Peterburgu (foto)

19. 6. 2019

Budizem - tretji v številu pripadnikov svetovna religija. V Rusiji so regije s tradicionalno prevlado budističnega prebivalstva republike Burjatija, Tuva in Kalmikija. Vendar pa so predstavniki te veje dharmične kulture v dveh prestolnicah naše domovine, v Moskvi in ​​Sankt Peterburgu. V tem članku bomo govorili o budističnih templjih in centrih v teh mestih.

Budizem v Moskvi

V glavnem mestu Rusije, na splošno, kot v Sankt Peterburgu, obstajajo tri vrste budistov:

1. Verniki, ki so se preselili iz tradicionalne budistične regije Rusije (manj pogosto v tujino).

2. Spremenite lokalne podpornike oktalne poti.

3. začasno živeči in potujoči budisti iz drugih regij in držav (menihi, študenti, lame, turisti itd.)

Ker v tej religiji ni ene šole in vsi verniki spoštujejo drugačne, včasih protislovne in celo medsebojno izključujoče se tradicije, med kapitalskimi skupinami budistov ni notranje enotnosti. Vendar pa v primerjavi s krščanskimi izpovedmi živijo mirno in na organizacijskem nivoju pomagajo drug drugemu, včasih imajo celo skupne budistične templje.

Šola Gelugpa v Moskvi

Najpomembnejša denominacija v svetu tibetanskega budizma je Gelugpa, z Dalai Lamo na čelu. V Moskvi od sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja to tradicijo predstavlja kulturno in duhovno središče imena Lama Tsongkhapa. V prostorih te organizacije je kapela, kjer potekajo budistične prakse in obredi. Poleg tega, za tiste, ki želijo, center organizira tibetansko jogo in tibetanske razrede, prav tako pa ponuja tedenska predavanja o teoriji in praksi budizma. Možnost osebnega posvetovanja z lamo. Toda za svoj tempelj središče še ni.

budistični tempelj

Gradnja verskih objektov Gelugpa

V okrožju Otradnoye bodo leta 2017 načrtovali polnopravni budistični tempelj in velik kulturni center, kjer bodo poleg pripadnikov Gelugpe lahko nastale tudi skupnosti drugih tradicij. Še en tempelj naj se odpre do maja 2015 na goro čaščenja. V jeseni so položili kamen na mesto, kjer bodo zgradili budistični tempelj (slika spodaj).

budistični templji

Ta gradnja se izvaja na pobudo tuvske skupnosti v Moskvi »Tri dragulje«. Če se oba projekta uresničita, bodo ti budistični templji postali edini verski objekti v Moskvi v pravem pomenu besede.

Diamond Way v Moskvi

Dejavnost moskovskega centra tibetanskega budizma šole Karma Kagyu, kar pomeni Diamond Way, lahko opišemo kot zelo uspešno. Ta tradicija v Tibetu je neodvisna linija prenosa in se v praksi in doktrinah nekoliko razlikuje od Gelugpe. Njegova moskovska Sangha (skupnost) se je rodila leta 1991, ko je obiskala Oleja Nydahla, pridigarja Dharme in lamine tradicije Diamond Way iz Danske. V moskovskem centru obiskuje obvezna predavanja dvakrat letno - vsako zimo in vsako poletje.

fotografija budističnega templja

Meditacije potekajo vsak dan v centru. Enkrat tedensko se dogovorijo tudi v angleščini. Redne dejavnosti centra vključujejo uvodna predavanja za spreobrnjence in ljudi, ki jih zanima budizem, pa tudi poglobljene razrede.

Center občasno obiskujejo različni menihi, lame in ljudje, ki so preprosto pooblaščeni za poučevanje budističnega učenja. V bližnji prihodnosti je skupnost obisk vodje šole Njegove svetosti Karmapa 17. stoletja.

Theravada v Moskvi

Pripadniki južne veje budizma, tako imenovane theravada, so združeni v skupnost, ki obstaja v glavnem mestu od leta 2008. Vključuje tako Moskovljane kot Azijce, vključno z monaškim študentom iz Šrilanke Anurudha bhikkhu. Budistični tempelj v Moskvi, kjer se srečanja in prakse skupnosti odvijajo, se nahaja v specializiranem duhovnem centru.

budistični tempelj v moskvi

Zen v Moskvi

Naslednja skupina centrov je tradicija zen budizma v različnih doktrinarnih in nacionalnih različicah. Danes je to ena najbolj priljubljenih verskih tradicij na Zahodu, zato ni presenetljivo, da se je v kratkem času v Moskvi oblikovalo več skupin njenih privržencev.

Center "Rinzai"

Ta organizacija je nadaljevanje japonska tradicija Budizem Rinzai, in posebej ga sestavljajo učenci mojstra Shoda Harade Rossija. V centru potekajo tedenski praktični tečaji meditacije, vsak mesec pa se odvijajo enodnevni seminarji.

Center "Dalma-sa"

To je korejski budistični tempelj v Moskvi. Obstaja od leta 2000, ko je bila organizirana prva kongregacija študentov Won Myung Synim. Center poučuje tradicionalne korejske budistične prakse in nauke.

Center "Odprti svet"

»Odprti svet« je le kulturni center, v prostorih katerega je veliko različnih skupin in klubov. V eni od dvoran je budistična zenska skupnost, ki se bo skupaj ukvarjala z zazen-sedečo meditacijo.

Budistični "Tempelj sredi zemlje"

Ta Sangha je učenka mojstra Sanda Kaysena. Kot vse skupine Zen je osredotočen na meditativne tehnike in prakse. Skupnost je razporejena v Eiyoo Yoga Studio.

Budizem v Sankt Peterburgu

Zgodovinsko gledano je severna prestolnica imela več sreče kot Moskva - znotraj njenih meja je najsevernejši in največji budistični tempelj v zahodni Rusiji. Posvetili so ga v čast stoletnici hiše Romanovov leta 1915. Po revoluciji je bil tempelj zaprt, danes pa je popolnoma obnovljen in deluje kot polnopravni datan Gelugpine tradicije. Gunzechoynei - to je ime tega budističnega templja (slika spodaj).

petersburg budistični tempelj

Vsak dan ima bogoslužja in molitve različnim božanstvom in bodhisattvam. Poleg ritualne prakse, budistični tempelj v Sankt Peterburgu izvaja tečaje tibetanskega jezika na svojem ozemlju, mojstri in duhovniki pa predavajo o budistični filozofiji, razrede pa organizira ne samo datanska skupnost, temveč tudi druge budistične skupine v regiji, to je večdenominacijske narave. Z izjemo okolja lahko vsak dan v tednu dobite nasvet iz lame o različnih vprašanjih in poiščite pomoč pri tradicionalnih tibetanskih zdravnikih. Za osebno uporabo budistični tempelj v Sankt Peterburgu ponuja naročilo tangke, budistične ikone, ki jo je ustvaril pravi slikar mojstrov. In za tiste, ki želijo obvladati to obrt, obstajajo tečaji usposabljanja v datanu. Poleg tega je v templju kavarna.

budistični templji

Diamond Way v Sankt Peterburgu

Druga pomembna organizacija tibetanskega budizma v Sankt Peterburgu je skupnost tradicije Karma Kagyu, tako imenovanega Diamond Way. Ustanovil ga je isti budistični misijonar Lama Ole Nydahl leta 1989. Ta organizacija deluje v svojem središču: poleg dnevnih meditacij in slovesnosti ponuja tudi teoretična predavanja in predavanja za začetnike in izkušene budistične praktike. Center redno gosti različne konference, okrogle mize in razstave. Skupnost se ukvarja tudi z založniško dejavnostjo in podpira projekte izgradnje Društva za diamantne poti v Rusiji, ki ima budistične tempere v mnogih mestih naše države.

Theravada v Sankt Peterburgu

Seveda tibetanska veja študentov Shakyamuni ni edina v kulturni prestolnici Rusije. Budistični templji v regiji vključujejo tudi Theravadinsko skupnost. Sestavlja ga skupina laikov in en menih. Tradicionalna učenja in prakse se poučujejo tedensko.

Center De Hwa Son je zmagal

To središče pripada Kwan Um mednarodni šolski tradiciji zena, ki je dirigent korejskega budizma. V Rusiji njihovo zastopanje obstaja od leta 1990. Na sestankih centra so na voljo predavanja, seminarji, pogovori in seveda praktične vaje - meditacije itd. Lokacija centra je Datsan Gunzechoynei - omenjeni budistični tempelj. Petersburg je v tem pogledu zelo liberalno mesto. V Burjatji, na primer, budistični templji Gelugpe načeloma ne priznavajo nobenega dostojanstva za Zen šolami.

budistični tempelj Petersburg

Tempelj mirne vere

Organizacija te skupnosti je podružnica že omenjene Sanghe Sanda Kaysena. Študentska skupina njegovih učencev dvakrat tedensko opravlja pouk v poslovnem centru Markus. Skupnost vodi Olga Krukovskaja (meniško ime je Božanska voda). Center s predavanji občasno obiščejo menihi iz Rusije in tujine, vsak mesec pa se odvijajo duhovni duhi.

največji budistični tempelj

Zaključek

Verjetno so v mejah Moskve in Sankt Peterburga še druga manjša središča in združenja. Rast verske skupnosti je življenjski proces, ki jo lahko zaznamujejo združitve različnih skupin in delitev znotraj ene organizacije. Poleg tega majhna združenja pogosto opravljajo svoje dejavnosti, ne da bi se zavzemala za oglaševanje in širitev, zato se pogosto izogibajo in ostajajo neopažena. V tem članku so bile kodificirane največje in kulturno vidne skupine in skupnosti različnih budističnih tradicij.