Kaj pomeni izraz: "Tresem bitje ali imam pravico"?

Besedna zveza „Tresem bitje ali imam pravico“ je zelo dobro znana, toda vsi ne poznajo njenega pravega pomena in izvora. V tem članku bomo podrobno preučili, kaj se skriva za tem skrivnostnim izrazom. Začnimo z dejstvom, da nas opozarja na celotno življenjsko filozofijo. In avtor je bil zloglasni ruski klasik, katerega dela so nam znana iz šole.

»Jaz sem drhteče bitje ali imam pravico« - od kod prihaja ta stavek?

Ta izraz pripada Rodionu Romanovichu Raskolnikovu, protagonistu najbolj znanega romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen".

Spregovorimo malo o tem delu, ker razumemo frazo, ki jo potrebujete, da poznate predmet izvirnega vira. Roman je psihološki in socio-filozofski. Zapisano od 1865 do 1866.

Ideja "Zločin in kaznovanje" Dostojevskega se je dolgo izvalila. Glavna tema, povezana z delitvijo sveta na "izredne" in "navadne" ljudi, se je pojavila že leta 1863, ko je pisatelj potoval po Italiji. Temelj romana je bil osnutek nedokončanega dela "Pijan" in romana-priznanja obsojenca. Kasneje se je parcela spremenila, Raskolnikovova linija pa je postala glavna. Za Dostojevskega je bilo pomembno razumeti, kaj lahko osebo pripelje do zločina. Tako je vzel študenta, ki ga je odlikovala hitrost uma, in ga potopila v slabe razmere. Kaj je prišlo od tega?

Podoba Raskoljnikov

Kdo je rekel besede "Tresem bitje ali imam pravico"? Dostojevski jih postavlja v usta Rodiona Romanoviča in ga naredi ustvarjalca celotne teorije o zakonih obstoja družbe. Kdo je naš filozof?

Bralec sreča mladega človeka že na samem začetku romana. Njen opis je zelo pomemben, saj je pisatelj želel pokazati, v kakšno stanje je treba vnesti živo bitje, tako da mu pride v misel neverjetna ideja v brezsrčnosti.

Torej, vidimo, da je Raskolnikov nervozen in fizično izčrpan, na robu bolezni in celo norosti. Premišljen je, umaknjen in mračen. Skrito v skrčeni sobi na podstrešju: "majhna celica, šest korakov dolga." Junak je slabo oblečen, nima denarja niti za stanovanje in kosilo. Zaradi stiske je moral opustiti študij.

Kljub temu stanju je mladenič precej lep, inteligenten, neodvisen, ponosen in izobražen. Zaradi njegovega finančnega položaja ga je oslabela in ogorčena. Z ljudmi ravna z razdraženostjo in vsaka pomoč tretje strani se mu zdi ponižujoča.

Raskolnikovova teorija: "Tresenje drhtečih in imeti pravico"

In tu v mislih tega mladeniča, ki ga zatrejo težave in vsakodnevne težave, izvira ideja. Sestavljalo ga je dejstvo, da je svet razdelil na dve kategoriji ljudi. Prvi, ki ima pravico, da zaradi svojih ciljev lahko storijo kakršno koli lopovost. Na primer, Napoleon ali Alexander Makedonski sta ubila na tisoče življenj, nihče pa jih nihče ne sodi in jih ne obravnava kot krivec. Govori s samim seboj in trdi, da če bi Napoleon potreboval denar za vojaško podjetje, bi ga dobil na kakršenkoli način. Ubijala bi za to in bila sama po sebi, ker je bil rojen z namenom, za višje zadeve. Za take ljudi zakoni niso zapisani.

Drugi, »tresoča bitja«, morajo spoštovati zapoved »Ne ubijaj«, živeti v strahu in ropstvu. In vse zato, ker so neuporabni na tem svetu in nič ni odvisno od njihovih dejanj. Za to je policija. Raskolnikov vpraša svet: "Ali je človek tresoče bitje ali ima pravico?"

Vse moralne vrednote in prepovedi se zdijo junaku iluzorni, zunanji in posmehljivi. Obstajajo samo zato, da bi obvladali šibke, močni pa ne marajo zakona.

Časopisni članek

Raskolnikov je v svoji časopisu predstavil svojo teorijo z naslovom "Stvar, ki trepem ali imam pravice". S tem se začne njegov padec. Poleg vsega navedenega v svojem članku Rodya piše, da najvišji človek sam daje dovoljenje za kakršnokoli kaznivo dejanje, ne da bi se posvetoval z nikomer, zato nikoli ne muči svoje vesti.

Zakaj ujeti kriminalce? Da, ker sami preiskujejo vse sledi - junak misli tako. In to počnejo, ker se bojijo, začnejo dvomiti, trpijo. Močna oseba se ne more ujeti, ker stori kaznivo dejanje zaradi višjega cilja in se ga nikoli ne pokesa. Višje lahko stopi skozi kri, če to zahteva njegov načrt.

Dokaz

In Raskolnikov se je odločil, da se vpraša, ali je teorija resnična: "Tresem bitje ali imam pravico?" Po eni strani meni, da je najvišji, po drugi strani pa ni prepričan o tem. Dokazati mora svoj primer. Toda kako razumeti, da je res superman in da je njegovo poslanstvo spremeniti svet?

Izhod je zelo preprost - storiti umor. Junak začne razvijati podroben načrt kaznivih dejanj. Žrtev se nahaja tudi - stara posojilodajalka Alena Ivanovna. V njem ni nobene napake, misli Raskoljnikov, se je nabralo toliko denarja, ki ji ni bilo dovolj. Ampak pustiti vse svoje kapitala za pomoč potrebnim?

In naš junak se že predstavlja z Napoleonom. Premislil je in ugotovil. Vendar v njem ni miru, ki bi moral biti po njegovem mnenju v "pravici do imeti". Izkazalo se je, da je med idejo in izvedbo neverjeten prepad. Kar se mu je zdelo tako lahka v njegovi teoriji, postane silovito, mračno in zlovešče.

Raskolnikov je mislil veliko, eden ni mogel predvideti - njegovo notranje stanje. Narava junaka je nasprotovala umu. Odvratnost ga začne obkrožati ob samem razmišljanju o tem, kaj namerava.

Po umoru

Torej, "Ali sem trepetajoče bitje, ali imam pravico?" Po kriminalu Raskoljnikov začne spoznavati, da ni kot njegovi idoli, ne more preliti krvi in ​​živeti mirno. Ponoči, po grozljivem zločinu, ga zagrabi groza, ki poveča duševno stisko. Ob vročici se v sobo hiti, poskuša se osredotočiti in razmišljati o razmerah, vendar se ne more soočiti s svojimi čustvi in ​​strahovi. V blaznosti skrije ukradeno v luknjo za ozadjem in sploh ne opazi, da so skrivalnice jasno vidne iz sobe. Potem so tu še halucinacije, in junak ne uspe na noben način razumeti, kje je resničnost in kje je sad bolnega uma.

Postopoma se prvo razburjenje prenaša, vendar se bolezen ne umakne. Raskolnikov čuti ločenost od ljubljenih in celotnega sveta. Za masko se skriva pred mamo in sestro, skriva svoje prave občutke in se popolnoma zapre v sebi.

Logično je, da Rodya utemeljuje umor in se obtožuje šibkosti, šibkosti, toda prelita kri mu preprečuje, da bi komuniciral odprto in brezskrbno s tistimi okoli sebe. Podzavestno se počuti narobe. Zato je prišel do naslednjega sklepa: "Ubil sem sebe, ne stare ženske." Notranja motnja junaka se poveča. In samo kesanje in sodelovanje Sonye mu pomagata, da vzame svoj greh.

Kdo je bil Raskolnikov

Kaj je Raskolnikov? »Ali se tresem ali imam pravico?« Je to vprašanje za njega postalo katastrofalno. Junak razume, da se je zaman uvrstil med najvišje ljudi. On krivi sebe za norost in nepomembnost. Nisem mogel pokazati značaja, rešiti človeštvo od neke vrste "uši", ki je samo pokvarila življenje ljudi. Ne samo, da se Rodion počuti zatiranega, ne smemo pozabiti, da je v njegovih rokah umrla tudi Lizaveta, tiha sestra Alene Ivanovne. In zdaj junak ne more upravičiti te žrtve.

Vendar je vredno pogledati tiste, ki jih Raskolnikov uvršča med najvišje predstavnike človeštva. V romanu sta dva.

Dvoposteljni Rodion Romanovich

"Tresoča bitja ali imam pravico" je citat, ki absorbira glavni pomen precej zapletenega družbeno-filozofskega romana. Torej, ugotovimo, kdo je "pravica do tega". To so Svidrigailov in Luzhin, ki sta dvojčka Rodiona Romanovicha.

Oba sta z izjemno lahkotnostjo storila grozodejstvo in se sploh ne kesata. Torej, Svidrigailov mirno pravi, da je pretepel svojo ženo in skoraj uničil čast svoje sestre Rodion, in je naredil veliko več, vendar vse to ne povzroča nobenih čustev v njem. Ne trpi in ne trpi, ampak uživa življenje. Na njegovo podobo je nekaj hudiča. Svidrigailov je zahrbten, nepošten in neprisoten človek, ki se ga boji vsak, ki mu je kdajkoli prišel. Da bi dosegel svoj cilj, je pripravljen storiti kakršnokoli kaznivo dejanje.

Toda v Svidrigailov je nekaj globoko, na primer, njegovo razmišljanje, pogovori z Raskolnikov, in samomor, navsezadnje, veliko govori o tej osebi. Za Luzhina je značilna zelo negativna. V njej ni sence duše. Poganja ga boleč ponos in želja, da se vzpostavi. On mora vladati in voditi. Prav tako je pripravljen na vse, da izpolni svoje sanje. Toda vse Luzhinove želje so pokvarljive in zlobne. Najznačilnejši je prizor na pogrebu Marmeladova, ko Sonya obtožuje kraje denarja od sebe. Samo zaradi maščevanja je bil pripravljen poslati ubogo dekle na trdo delo. Če so bile za Svidrigailov strasti največja vrednost, potem Luzhin meri vse z denarjem.

Tu so, prav junaki Raskoljnikov, ki jih vest nikoli ne muči in v kateri ni dvoma. In nobeden od njih ni kot nekdo, ki bi lahko spremenil svet na bolje.

Namen avtorja

»Ali se tresem ali imam pravice?« - do tega misli lahko pridejo mnogi ponosni ljudje, ki so postavljeni v ponižujoč položaj. In Dostojevski s svojim romanom jih želi opozoriti proti usodni napaki. Avtor opisuje grozo in nenaraven umor. Raskolnikov se spotakne in takoj pade v pravi kaos, v katerem ne more več usmerjati svojih dejanj. Postalo je jasno, da je junak storil nasilje ne toliko na staro žensko, kot na sebe. Škodi njegovo dušo. Madness postane povračilo za življenje nekoga drugega.

Dostojevski ne poučuje bralca, ampak samo prikazuje posledice dejanja. Fjodor Mikhailovich je bolj verjetno, da bo postavljal vprašanja v svojem romanu, namesto da bi ponudil odgovore.

Vloga Sonia

Raškoljnikov ni zadovoljil odgovora na vprašanje: »Tresem bitje, ali sem prav,« in celo žalosten. Vendar pa ni zavedala popolne resnosti njegovega dejanja. Razumeti, kaj je naredil, pomagal junaku Sonia. Ko ji Rodion pove, da je ubil nepotrebno in škodljivo bitje, dekle z grozo vzklika: "Ali je to človek uš?". Ona je tista, ki razkriva Raskolnikovu pot k kesanju in odrešitvi. Za Sonyo ima zapoved "Ne ubij" svetega pomena. Zaradi njene religioznosti dobi junak priložnost, da pobegne. Deklica vodi Rodiona Romanovicha iz kaosa, v katerega se je potopil, postala je njegov vodnik, svetilnik v temi.

Samo v religiji lahko najdemo resnico in odrešitev za dušo, meni pisatelj.

Zaključek

Kakšen je torej smisel avtorja v besedah ​​"ali sem trepetajoče bitje ali imam pravico." Za Dostojevskega so to bili bogokletni govori, ki so popolnoma uničili humanizem in krščanske vrline. Oseba, ki postavi takšno vprašanje, je najprej duševno bolna, in drugič, odločil se je, da bo dohitel samega Boga, ki se mora samo odločiti, kdaj je čas za smrt.

Dostojevski na primeru Raskoljnikovov kaže, da lahko takšne misli vodijo samo do samouničenja, bolezni in kaosa. In nemogoče je, da se iz tega začaranega kroga sami rešite. Zato Sonya pride na pomoč junaku. Ona, utelešenje žrtvovanja in človeštva, reši dušo Rodiona Romanoviča.

Tako je roman "Zločin in kazen" nekakšno opozorilo vsem tistim, ki verjamejo v nauk nadčloveka.