Prerok Jeremija: biografija. Knjiga obžalovanja

Sveti prerok Jeremija velja za starozavestno predhodnico Kristusa, ki ima dar od zgoraj, da predvideva in razglaša prihajajoče dogodke. In Gospod mu je povedal veliko stvari iz prihodnosti, zlasti svetnik je opisal delitev Biblije (Sveto pismo) v dve knjigi: Stara in Nova zaveza.

Vključeni v štiri glavne preroke, ki jih spoštujejo pravoslavni in katoliški kanoni, prerok Jeremija. Kaj ime svetega značaja? Jeremija, ki je preveden iz starodavnega judejskega imena, pomeni »Gospod bo povečal«. Njegovo ime je simbolično med verniki, kot največji svetnik, ki je pokazal vse pogumne in vneme, da bi svoj narod odvrnil od uničenja in izgnanstva iz domovine.

Znaki za Jeruzalem

V težkih časih je živel prerok Jeremija. Njegovo biografijo bo bralcu povedal v članku.

Omens je dejal, da bi vsa plemena severnih kraljestev šla v Jeruzalem, postavila svoja prestola na vhod v mesto in tudi okoli njegovih zidov. Veličastna toča je propadla zaradi neverovanja prebivalcev, ki so se obrnili od čaščenja Boga. Jeremiah je poskušal obdržati grozljivo tragedijo. Neprestano je preživljal čas v molitvah k Bogu, klical je odpuščanje svojih ljubljenih ljudi, namakal je deželo, ki jo je krvavo usodo čakala z grenčimi solzami.

Prerok je hodil po ulicah svojega rodnega mesta, ustavil bogate in revne, da bi vsaj eni osebi preprečil grešna dejanja. Jeremija je prav tako neustrašno vstopil v kraljevske dvorce ali lončarsko delavnico, da bi razglasil GOSPODOVO voljo. Njegova ljubezen do svojega mesta in ljudi ni našla odziva v srcih svojih sodržavljanov, veljal je za izgnanca in izdajalca, izdajalca in vohuna. Odločil se je, da bo delil usodo svojih izgnancev in da ne bo ostal v oskrbi poganov. In na samem koncu je padel pod udarci svojega ljudstva, ki mu je služil vse življenje. To je bil velik človek in Božji prerok - sveti pravični Jeremija.

Biografske informacije

Kdaj je živel prerok Jeremija? Njegovo življenje je pripisano 650 pred našim štetjem. Prerok Jeremija se je rodil v družini duhovnika Hilkijskega v mestu Anatot, blizu Jeruzalema, v trinajstem letu vladanja Judovega kralja Josije. Podoba Jeremije je služila kot simbol njegovega lastnega življenja: brezupnost, hrepenenje, neizogibnost Božjega kaznovanja za storjene grehe. Prerok je prenašal sedem kraljev Judeje, čeprav je bila služba največ v letih kraljev Joas, Joakim, Jojakin in Sedekija.

Preroška daritev se mu je v mladosti pokazala popolnoma nepričakovano. In Jeremija je bil star samo 15 let, ko se mu je Gospod pojavil in se dotaknil njegovih ustnic, obljubil njegovo zaščito in pomoč. Mladenič je bil prestrašen in je zavrnil težko nalogo, vendar je moral s ponižnim usodo, ki mu je bilo določeno od rojstva, sprejeti. Prvo Gospodovo razodetje je govorilo, da se bodo kraljestva pojavila ena za drugo in tudi kmalu umrla.

Iz te prerokbe se je začela težka usoda Jeremije, ki bi jo kasneje imenovali »jokajoči prerok«. Opisati grenke žalosti in pritožbe z izrazom "iremiade". Na polju pridiga ni mogel uspeti, zato se je grenko pritožil GOSPODU, da mu je naloga pretežka in da se mu vsi smejejo in se mu posmehujejo.

Na samem začetku je Jeremija zavzel strani kralja Josije, ki je želel obnoviti kult čaščenja GOSPODU. Nekaj ​​časa je zavračal znamenja, ker je menil, da je njegovo poslanstvo neuporabno. Čeprav sem sčasoma spoznal, da je samo on lahko rešil Izraelce od tragične usode, ki je ogrožala izgnanstvo in sramoto.

Kako svetnik predstavlja ikono?

Prerok Jeremija na ikonah ni upodobljen z belo bradatim starcem, ampak s človekom srednjih let. Ima močno postavo, temne lase, okroglo, kratko brado, ki poudarja pravilne deleže obraza. Desna dlan je prepognjena v tolkal, na levi pa je zvitek. V zvitkih lahko preberete besede preroka Baruha, ki je bil pisar in prijatelj preroka. Baruch je bil zapisal znake preroka, ko je bil v zaporu. V primerjavi z drugimi preroki (Izaija, Ezekiel in Malachi) daje vtis mogočnega bojevnika z enosmernim pogledom, ki je moral opraviti vrsto testov in se ne podreti pod udarci usode.

Poslanstvo: razglasitev nesreč

Jeremija je imel vse svoje življenje težko nalogo, ker bi moral podedovati očetovo delo, služiti v cerkvi, se poročiti in vzgajati otroke. Toda Gospod mu je predodelil drugačno službo, ki označuje odrekanje sebi, svojim željam, življenju v udobnih pogojih. Najhujša žrtev Jeremije je bila napovedovanje nesreč domačim ljudem. Namesto besed radosti in blaženosti je bil prisiljen prerokovati o uničenju, suženjstvu in propadu. Gospod ga je poklical, naj pridigajo v Jeruzalemu, da bi ljudje iskali pravega boga.

Starozavezni prerok je poskušal posredovati sporočilo ljudem povsod, zato je pridigal povsod, kjer je imel najmanjšo priložnost. In videli so preroka, ki je jokal, na vratih mesta, v templju in v dolini sinov Hinomovih in v ječi. Imel je sekretarja Barucha, ki je posnel govorice in razodetja, nato pa jih je poslal pisno starejšim v Judeji.

Jeremijine pridige niso našle odgovora v srcih ljudi, čeprav so se uresničile z zastrašujočo hitrostjo. Ljudje niso želeli poslušati tragičnih novic, svetnik je bil celo imenovan izdajalec vere. Duhovnik Paschur se je odločil, da se ukvarja s prerokom: udaril ga je in ga postavil na krov, da bi prenehal govoriti o težkem položaju Izraelcev.

Kakšne so napovedi Jeremije

Glavna ideja Jeremijevih napovedi je bila podrejenost nove države Babilonije, ki je hitro rasla in pridobivala vojaško moč. Svetnik je vladarjem in plemenitim državljanom predlagal, naj zapustijo Egipt, da na Judeji ne bi utrpeli grozne kazni. Nihče ga ni hotel slišati. Šepetali so, da je pravzaprav babilonski vohun, zato je poskušal priti do težav. V tem času je bil Egipt najmočnejša država, in Babylonia se je šele začela razvijati, tako da nihče ni videl nevarnosti. Govori Jeremije so vznemirjali njegove kolege in jih nasprotovali.

Grozno prerokba

Mnogi svetopisemski preroki so se obrnili na ljudi, da bi se podredili Bogu, da ne bi utrpeli nebesne kazni. Jeremija ni bil prvi svetnik na tem področju. Na prestolu Judeje se Joachim pojavi po Johanu, ki je Egiptu prisegel na večno sodelovanje. V času vladanja tega kralja so za preroke prišle črne čase. Svetnik obišče Jeruzalem, kjer napoveduje, da če se ljudje ne bodo takoj vrnili k Božjim zapovedim in se ne bodo pomirili, obrnili oči na Babilonijo, bodo tu v tujini tujci in celotno prebivalstvo bo v sužnosti 70 let.

Starozavezni prerok govori o neizogibni žalosti - uničenju jeruzalemskega templja, glavnega judovskega svetišča. Med duhovniki so takšne besede povzročale šumenje nezadovoljstva. Ujet je bil in predstavljen na plemiškem sodišču in ljudem, ki so zahtevali takojšnjo usmrtitev. Jeremija je uspel pobegniti. Kmalu ga bodo odpeljali na usmrtitev, vendar ga je v težkem času rešil prijatelj Achikam in drugi knezi.

Prerokbe se uresničujejo

Kljub stalni stiski in ponižanju je prerok menil, da ljudje potrebujejo njegove besede. Moč v Asiriji je bila postopoma oslabljena, vendar je bilo prezgodaj, da bi se počutili mirno pred grožnjo invazije drugih držav. Politiki so Babilon smatrali za neresnega nasprotnika, ki je iskal podporo v Egiptu in kasneje v Asiriji.

Egipčanski vladarji so se odločili, da bosta raztrgali dve državi: ponudili so Judeji, da nasprotuje Nebukadnezarju, da mu ne bo več poklonila. To je bil začetek kaznovalne operacije babilonskega kralja, ki je zbral ogromno vojsko, da bi iz zemlje izbrisal neposlušne Judje. Vse te dogodke je napovedal Jeremija: krvava vojna in uničenje njegove domovine. V tistem času ni bilo povsem pravilno, če bi to pomislili na prerokbo, saj vsi prejšnji dogodki niso predvidevali dobrega izida pod vladavino kratkovidnih kraljev. Za vsakega državljana je bilo očitno - zavrnitev poklonitve Babilonu bi pomenila krvavo maščevanje.

Prerok Jeremiah je kritiziral sklep političnih sindikatov in obsodil odločitev o zavrnitvi poklonitve. Govoril je o neizogibni kazni, padcu Jeruzalema in uničenju templjev. Za to je bil obtožen odpadništva in izdaje. Navsezadnje je GOSPOD obljubil, da bo zaščitil svoje ljudstvo in prerok dvomi v Božje besede. Jeremija se ni umiril, zato se je odločil napisati sporočilo kralju Joachimu. Guverner je prebral grozno sporočilo, vendar ga je raztrgal in zažgal. Jeremija piše drugo poslanico z asistentom Baruhom, ki napolni svitko z novimi prerokbami in grožnjami.

Odvzem Jeremije: Kaznovanje prerokb

Tudi najbližji ljudje niso hoteli biti povezani z njim, sosedje pa so ga nameravali ubiti. Ljudje so zahtevali, da ga oblasti dvakrat usmrtijo. Med starimi Judi je 23 let izrekal prerokbe, v katerih je razkril svoje grehe, odpadanje od pravega Boga, napovedal nesrečo in žalost. Vsi so se ga izogibali, posmehovali in preganjali. Jeremiah se je odločil, da bo besedo prikazal dobesedno, želel je povedati o nepovratnosti osvajanja babilonskega kraljestva. Njegova dejanja so bila polna simbolike, vendar so poudarjali napačno smer politike kraljev, nastop grozne katastrofe.

In GOSPOD mu je ukazal, naj vzame zemeljsko posodo in jo razbije. Tisoči fragmentov so raztreseni ob straneh, kar kaže, da so Izraelci raztreseni po vsem svetu. Naslednjič, ko je Bog prejel navodila, naj vzame platneni pas in ga odnese v reko Evfrat, da se skrije v skalo. Sčasoma je pas popolnoma gnil, to napoveduje podobno usodo Judom. Jeremija obleče lesen jarem okoli svojega vratu in se pojavi pred kraljem Zedekijem, da bi poudaril suženjsko prihodnost svojih rojakov. Služabniki odstranijo jaram z vratu preroka, vendar se ne umiri - obleče železni jaram in ponovno pride k kralju.

Trda usoda preroka

Da bi prenehal prerokovati, je bil vržen v ječo, kasneje pa je poskušal potopiti suženjsko jamo v blatu. Zdaj je nemogoče oceniti: ali se je prerokba uresničila ali so vladarji izvedli napačna pogajanja, toda za Judejo so bili težki časi. Babilonci so dejansko šli v vojno v Jeremijin dom. Vojska babilonskega kralja Nabukadnezarja je premestila judovsko kraljestvo z zemlje, pokorila domačine in jih odpeljala v suženjstvo. Sam Nabukodonozor se je usmilil Jeremija, izpustil ga je iz zapora in osebno dovolil, da pridiguje, kje bi si želel le svetnik.

Med obleganjem Jeruzalema je prerok žal govoril o prihodnji sodbi GOSPODA. Rekel je tudi, da to ni konec, prišli bodo svetli časi, ko bo Bog blagoslovil Izraelce. V tem času, ki je poln milosti, bodo vsi zakoni napisani ne na tablicah, temveč v srcu vernikov.

Judovska uprava se je odločila ponastaviti zatiranje Babiloncev, ki so mu sledili upori in poskus pobega iz zaveznika, to je faraona v Egiptu. Do takrat, ko je prerok uspel napisati slavno delo »Jeremijine obžalovanja« - delo v verzih, ki opisuje usodo judovskega ljudstva in uničenje veličastnega Jeruzalema. Uspelo mu se je skriti v predpomnilniku Kovčeg zaveze in tablice, da jih sovražniki ne bodo raztrgali. Judje so pobegnili, vendar so z njimi vzeli Jeremija, čeprav je neumorno napovedoval kazen egiptovskim glavam.

Prisilno pobeg

Prerok se je naselil v mestu Tafnis, kjer je živel približno 4 leta. Z njim v Nilu so izumrli vsi krokodili Prebivalcev Egipta zelo vesel. Usoda preroka je težka - vse njegove napovedi so se uresničile v novem kraju bivanja. To je že služilo kot zadnja slamka potrpežljivosti za Judje - ubili so Jeremija, da bi preprečili še eno nesrečo. Drugi narodi so s svojimi preroki ravnali s spoštovanjem, in tisti, katerih opozorila so se uresničevala, so se dvignila v čin svetnikov. Po umoru so se Judje zaznali, po egiptovskih kanonih so se odločili, da ohranijo relikvije preroka. Od Jeremijeve smrti je minilo že 250 let, Egipt pa je bil osvojen Alexander Veliki, ki so prenesli relikvije preroka v njegovo glavno Aleksandrijo.

Sporočilo naslednikom

Prerok Jeremija je zelo spoštovan s strani kristjanov. Sveto pismo vsebuje delo, ki ga je napisal. Sveta knjiga opisuje pet pesmi. Dajte jim ime "Jeremijine obžalovanja". Prva, druga in četrta pesem vsebujejo po 22 vrstic, od katerih se vsaka začne s črko hebrejske abecede v strogem zaporedju. V tretji pesmi - 66 verzov, razdeljenih v tri skupine, je v peti pesmi tudi 22 verzov, ki pa niso urejeni po abecedi.

Prva pesem joka pripoveduje o grenki usodi judovskega ljudstva, njegovega ujetništva Babiloncev in uničenja Siona. V drugi pesmi poskuša Jeremija analizirati tragedijo, ki se je zgodila, in meni, da je to Božja kazen za grehe. V tretji pesmi prerok žaluje za svojim ljudstvom, ki ni upošteval njegovih besed, za kar je bil kaznovan. Četrta pesem je že mirnejša: prerok se zaveda nepopravljive krivde v Božjem obrazu. V peti pesmi so besede polne žalosti in miru, upanje za svetlo prihodnost.

Razlaga knjige preroka Jeremije je trden pot ponižnosti po porazu Siona. Najpomembnejša misel je Gospodova kazen, ki je usmerjena na njegove ljudi. V pritožbah te knjige je ta jeza opisana kot pravična maščevanje, glede na to, da je kraljestvo Judeje ujeto v neizbrisne grehe.

Knjiga preroka Jeremije ne vsebuje zmede ali zmede pred kaznovanjem, kot je zapisano v Jobovi knjigi. Tu je potrditev besed drugih prerokov, ki so dolgo napovedali prihod dneva preračunavanja. Čeprav vzporedno z razumevanjem Božje jeze, obstaja čustvena zavrnitev takšne kazni. Je Jeremija poskušal razumeti, ali je cena grehov previsoka? Po preteku vseh trpljenja in metanja avtor najde pogum, da se strinja z Božjo voljo. Knjiga preroka Jeremija prikazuje absolutno vero v Gospoda, upanje na odrešenje, neizbežen začetek vesele prihodnosti za preganjane ljudi v Judeji.