Znanost je, kaj je to?

Ko je krščanstvo postalo glavna religija Evrope, so bili številni znanstveniki (katerih raziskave so bili v nasprotju s cerkvenimi dogmami) preganjani, njihova odkritja pa so bila priznana kot krivoverstvo. Vendar pa je do 19. stoletja, ko je cerkev prenehala igrati prevladujočo vlogo v družbenem življenju, v nasprotju z vero, se je pojavil takšen pojem, kot je »scijentizem«. V filozofiji je trdno uveljavljena in z leti se je zdela sodobna ekvivalent religije. Toda to se ni zgodilo. Spoznajmo razlog za to, pa tudi podrobneje razmislimo o scientizmu in anti-znanstvenosti.

Opredelitev "scientizma"

Glede na ta koncept je treba najprej razumeti, da danes ni filozofska veja ali veroizpovedi. Znanstvenost je določen ideološki položaj, po katerem se znanost dojema kot najvišja vrednota družbe, ki igra bolj pomembno vlogo kot kultura, literatura, sociologija, psihologija in druge veje, katerih predmet je nepomemben.

Izvor besede

Beseda "scientizem" je latinizem, ki izhaja iz izraza scientia (znanost). Zaradi ruskega samostalnika scientisme je prišel v ruski jezik.

Zgodovina razvoja scijentizma

Točnega datuma nastanka tega koncepta ni mogoče imenovati. Znano je, da se je pojavil v XIX stoletju. in kmalu je postala precej pogosta. Dejstvo je, da so takrat znanstveniki iz vsega sveta imeli možnost svobodno izvajati raziskave na različnih področjih, ne da bi se bali, da bi bili spali na kocki in jih napovedali kot čarovnike. Zahvaljujoč tej svobodi so mnogi biologi, kemiki, matematiki in inženirji začeli objavljati svoje raziskave in odkritja. Odprtje telegrafa pa jim je omogočilo, da so bolje komunicirali s svojimi kolegi kjer koli na svetu. Zahvaljujoč temu sodelovanju je bilo skoraj vsako leto na svetu veliko neverjetnih odkritij, patentirali pa so tudi koristne izume, brez katerih je danes težko predstavljati svoje življenje.

V sredini XIX. Stoletja. prišlo je do pravega razcveta znanosti, ki je spremenila svet na bolje. Človeštvo je začelo čutiti, da je vse močna in da so njene možnosti neskončne. Ko so bile s pomočjo cepiv poražene številne grozne bolezni, kot so črne koze, in stroji so začeli lajšati človeško delo, so ljudje začeli čutiti, da bo v nekaj letih znanost za vedno spremenila svet in ga spremenila v čudovito utopijo.

Ta neomajna vera v zmago znanosti in človeškega znanja je privedla do znanstvenosti. Znanost, po mnenju znanstvenikov devetnajstega stoletja, je bila, da zavzame mesto religije in filozofije v družbi, izriniti kulturo. Navsezadnje so iskreno verjeli, da bodo s pomočjo znanstvenih spoznanj vse skrivnosti vesolja kmalu razkrite in razložene.

Na žalost je bil ta optimizem neupravičen in z začetkom prve svetovne vojne je človeštvo spoznalo, da znanost ni rešitev za vse bolezni, ponekod pa tudi za mnoge izmed njih. Konec koncev, veliko odkritij znanstvenikov iz XIX stoletja. v tej vojni so bili uporabljeni za uničenje toliko ljudi, kot zgodba ni vedel prej.

Sredi 20. stoletja, ko se je človeštvo začelo soočati s posledicami številnih znanstvenih dosežkov (radioaktivna kontaminacija z atomskimi bombami, uničenje ozonskega plašča, genetske mutacije), je bilo vse manj ljudi verjelo, da je scijentizacija zdravilo. Še več, več odkritij, bolj nepojasnjenih dejstev znanstveniki so našli. Napoved, da bo znanost nadomestila vero, ni bila upravičena, znanstvenost pa je ostala ideološka pozicija in ne religija nove generacije.

Sodobni scientizem

V XXI stoletju. znanost se ne dojema več kot upanje za svetlo prihodnost človeštva, ampak, nasprotno, kot možen vzrok njene smrti. Zato je danes znanstvenost zastareli pogled na svet. Vse bolj sodobna filozofija modernosti je usmerjenost k iskanju duhovnih vrednot, kar pomeni, da sta filozofija, sociologija in kultura prioriteta.

Značilnosti scijentizma

Ob upoštevanju, kako se je sinteza razvila v preteklih stoletjih (na kratko), lahko podrobneje preučimo glavne značilnosti te ideološke pozicije. Ne smemo pa pozabiti, da to ni sistem prepričanj, saj ima le nekaj znakov, ki niso dovolj za razvrstitev kot sistem.

• Prva značilnost znanstvenika je njegova hipertrofirana vera v omnipotenco znanosti kot zdravilo za vse probleme človeštva. Pravzaprav je to njeno oboževanje. Zaradi te lastnosti se znanstvenost pogosto izenačuje z religijo ali trendom v filozofiji. Znanstveniki se zavzemajo za naturalistično, materialistično, večinoma mehanistično metafiziko.
• Znanstveniki obravnavajo fiziko in matematiko kot glavne discipline, ki naj bi jih po svoji podobi in podobnosti zgradili vsi znanstveniki.
• Znanost imenuje pravo znanje samo tisto, kar potrjuje znanost, ki vse drugo postavlja kot herezija.
• Pripadniki scijentizma verjamejo, da se metode proučevanja točnih znanosti lahko uporabljajo s podobnim uspehom za humanistične vede. Vendar pa praksa kaže, da so metode študija neposredno odvisne od predmeta te znanstvene discipline. Humanistične in točne znanosti so različne.

Prednosti in slabosti

Minilo je več kot 200 let, odkar se je pojavil koncept "scientizma" v filozofiji. Če na kratko pregledamo zgodovino te ideološke pozicije in njenih osnovnih načel, lahko ocenimo prednosti in slabosti.

• Znanost je s pomočjo scijentizma uspela odpraviti »ograde« religije ali morale, tako da je postala produktivna sila družbenih vrednot in odprla neomejene možnosti spoznavanja za vsakogar.
• Po drugi strani pa so znanstveniki, ko so izgubili nadzor nad moralnostjo, začeli uporabljati svoja odkritja ne za razvoj družbe, temveč za njeno uničenje. Zlasti so začeli ustvarjati biološko in kemično orožje za množično uničevanje.
• Znanost je prispevala in pomaga odpraviti družbo številnih teoloških in metafizičnih blodenj. Na primer, ljudske znamenja in vražaji (ki so jih predniki brez dvoma sledili stoletjem) so bili, zahvaljujoč znanstvenikom, revidirani in razdeljeni v koristne in krivoverje.
• Znanost podcenjuje pomen filozofije, sociologije, psihologije in drugih znanosti, ki preučujejo duševno in duševno stanje osebe. Primer tega je nauk socializma, ki ga je oblikoval in populariziral Karl Marx. Torej je bilo predvideno, da ko bo znanost omogočila osebi, da opravi celo najtežje delo, bodo ljudje avtomatično delali za samouresničitev, ne pa zaradi plač. Vendar pa ta doktrina ni upoštevala težnje posameznika do pohlepa, lenobe, prevare in nevednosti.
• Kljub negativnemu odnosu do humanistične vede, scijentizem je populariziral razsvetljenje in verjel, da bi pridobitev znanja vseh članov družbe prispevala k skupnemu dobremu. Zato je iz druge polovice XIX. celo med plemstvom je postalo modno imeti poklic, razumeti natančne znanosti.

Anti-scijentizem

V istem XIX stoletju. pojavila se je druga ideološka pozicija, nasproti scijentizma. Govorimo o anti-scientizmu. Ta koncept se imenuje previden (ali kritičen) odnos do dosežkov znanosti. Kot sinonim za anti-znanstvenost v ZSSR je bilo običajno uporabiti besedo »anti-znanost«, čeprav to ni povsem res.

Zgodovina anti-scientizma

Koncepti »scijentizma« in »anti-scijentizma« v filozofiji in znanosti sta bili skoraj vedno skupaj. Torej, od razsvetljenstvo, Mnogi veliki umi so bili pozorni na prepričanje drugih v vsemogočnosti znanosti.

Med znane anti-znanstvenike so bile Ms. Rousseau, N. Ogarev, N. Berdyaev, L. Shestov, Herbert Marcuse, Michael Polani, D. Suzuki, B. Russell in drugi.

Omeniti je treba, da za 200 let ta položaj ni uspel premagati svojega antipoda ali asimilirati. Sodobni scijentizem in anti-znanstvenost nadaljujeta vzporedni obstoj in se dopolnjujeta, kot sta jin in jang.

Vrste anti-scijentizma

Anti-znanstvenost je lahko tri vrste: zmerna, radikalna in verska.

• Pripadniki zmernega tipa niso kritični za znanost, ampak so skeptični. Ugotavljajo njen pomen za razvoj družbe, hkrati pa niso naklonjeni absolutizaciji svoje vloge v teku. Po mnenju zmernih anti-znanstvenikov se mora znanost naučiti obstoja v sodelovanju s humanitarnimi in sociološkimi disciplinami. Pravzaprav sta znanstvenost in zmerni anti-znanstvenost dve strani istega kovanca. Samo na znanstveni pogled na svet anti-scientizem predlaga dodajanje še treh vidikov: religijo, umetnost in moralnost.
• Radikalni anti-znanstveni pogledi na znanost kot na sovražno človeško svobodo. Na podlagi tega razmišljanja je nastalo veliko antiutopij, kot so dela Stanislava Lema, Raya Bradburyja, Aldousa Huxleya, Georgea Orwella in drugih. Omeniti je treba, da mnogi privrženci radikalnega anti-scijentizma podcenjujejo pomen dosežkov znanosti v sodobnem svetu.
• Verski anti-znanstvenost je poskus uskladitve znanosti in religije. Zagovorniki tega svetovnega nazora menijo, da je znanost pomembna in dragocena sestavina življenja sodobne družbe. Hkrati pa menijo, da znanost in religija nista sovražnika (kot je bilo tolmačeno že več stoletij), ampak zaveznici.

Znanost in anti-znanstvenost v filozofiji (na kratko)

Ugotovljeno je bilo že, da scijentizem ne zanika samo vlogo filozofije v življenju družbe, temveč ni njena veja. Znanstvenost v filozofiji je zelo sporen koncept. Dejstvo je, da podoben način razmišljanja, ki postavlja znanost na podstavek, zanika potrebo po obstoju same filozofije in z njo podobnih disciplin. V zvezi s tem se številnim tistim, ki v filozofiji preučujejo znanstvenost in anti-znanstvenost, postavljajo številna sporna vprašanja.

Najpomembnejša od njih je želja po razumevanju, ali znanstveni napredek vpliva na razvoj človeške morale. Znanstveniki verjamejo, da se z razvojem znanosti človeštvo izboljšuje. Nasprotno pa najbolj strastni filozofi proti-znanstveniki verjamejo, da tehnični napredek ubija človeštvo in posega v svobodno voljo posameznika. Mimogrede, na tem se gradi zaplet številnih anti-utopij.

Omeniti je treba, da sodobna filozofija ne upošteva vedno znanstvenosti v tem smislu. Mnogi znanstveniki so po temeljiti raziskavi ugotovili, da natančni dosežki znanosti niso povezani z moralno evolucijo ali degradacijo. Trdijo, da če je oseba nagnjena k agresiji, bo iskala priložnost, da to pokaže, ne glede na to, ali ima palico ali jedrski projektil. V tem smislu bi bilo treba znanost obravnavati kot katalizator za razvoj človeških prevladujočih lastnosti.

Vpliv scijentizma in anti-znanstvenosti na znanost

Znanost in anti-znanstvenost v znanosti prav tako povzročata veliko polemik. Glavni kamen spotike je problem: ali bi bilo treba regulirati znanost moralne norme.

Znanstveniki verjamejo, da bi morala biti znanost brez moralnih norm, saj zavirajo razvoj napredka. Kot argument je dejstvo, da medicina zaradi vmešavanja religije več stoletij ni imela priložnosti za razvoj. Dejansko se je v srednjem veku štelo za greh, da bi preučevali trupla mrtvih ljudi, čeprav je to bilo tisto, kar je znanstvenikom dalo in še naprej daje možnost, da najdejo zdravila za številne bolezni.

Čeprav je ta argument več kot pravičen, je tudi mnenje anti-znanstvenikov (da bo brez morale znanost uničila človeštvo) tudi pomembno. Navsezadnje, če raziskovalec ne bo ovrednotil svojih izumov v smislu kategorij »korist / škoda«, lahko povzroči nepopravljivo škodo.

Anti-scijentizem, scijentizem in scientologija

Pogosto je znanstvenost zamenjena z mednarodnim religioznim gibanjem - Scientologijo. Vendar ti koncepti niso povezani, čeprav sta obe besedi izpeljani iz latinskega izraza scientia. Ker je Scientologija religija, ki uporablja napredne dosežke ne samo iz znanosti, ampak tudi iz humanistike (vključno z okultizmom), da bi dosegla želeni rezultat. Medtem ko so scijentizem in anti-znanstvenost (o katerih smo na kratko razpravljali zgoraj) osredotočeni na raziskovanje vloge znanosti v sodobni družbi.