Delovanje samostanov v bližini Moskve s čudovitimi ikonami

Moskovska regija je bogata z arhitekturnimi spomeniki, vključno z enim od glavnih krajev, ki jih zasedajo samostani in templji. Tu je veliko svetega samostana. Do leta 1990 jih je bilo večina zaprtih. Zdaj imajo pravoslavni ljudje spet priložnost, da ne samo molijo v cerkvah, temveč tudi da se naučijo svoje zgodovine, hodijo na samostane v moskovski regiji.

Ta verska središča, ki so v preteklih stoletjih služila kot izhodišča Moskve, ostajajo danes pomembna duhovna in kulturna središča Rusije. Med njimi so samostani v Moskvi s čudežnimi ikonami, ki trpljenju dajejo zdravljenje in mir.

Samostani v Kolomni

To mesto v Moskvi, ki je bilo ves čas versko središče moskovske kneževine, je nenavadno bogato s cerkveno arhitekturo. Samostani v bližini Moskve s čudovitimi ikonami, cerkvami in templji se tukaj vzpenjajo in pričajo o destinaciji mesta.

Najstarejši med njimi je samostan Bobrenev, ki je bil z odlokom Dmitrija Donskega ustanovljen po bitki pri Kulikovu. V njej je shranjena čudežna Teodorska ikona Presvete Bogorodice.

Samostan se je začel graditi ob koncu 14. stoletja. Po legendi, ime je povezano z imenom Dmitry Bobrok-Volynsky, ki je bil eden od poveljnikov Dmitry Donskoy. Pred bitko Kulikovo, ko so se vozili po bojišču, so se skupaj zavezali, da bodo zgradili samostan v primeru zmage, kar je bilo storjeno.

On je pogumno prenašal vse preizkušnje: vladavino Ivana Groznega in Borisa Godunova ter Troubles in reforma Catherine II, ponovno rojeni na istem mestu.

Ob koncu devetnajstega stoletja je bil samostan čudovita slika od zunaj. V notranjosti je bila stojnica, kopalnica, lope in klet.

Po legendi je bil seznam s Theodorovim posnetkom pritrjen na zid samostana v času razlitja, približno leta 1908. Kuga, ki se je v teh letih zgodila v Rusiji, ni dosegla svete zemlje.

Toda leta 1917 in 1918 je v samostan prišel odmev dogodkov. Bila je zaprta v dvajsetih, vendar so cerkve še nekaj časa delale. Kasneje so bili za delavce stanovanja, skladiščena so bila mineralna gnojila in zgrajena je bila tudi garaža, na kateri je vozil traktor.

Šele leta 1991 se je samostan začel obnovljati. Feodorov je bil tukaj še posebej cenjen ikona Blažene Device Marije. To je navadna ikona, ustvarjena pred kratkim. Vendar ima težko zgodbo. Eden od moskovcev je imel v sanjah vizijo, da je sprejela Theodorejsko ikono za samostan Bobrenev. Kljub temu, da ni vedela za ikono, niti za samostan, je napisala napisano.

Kmalu so župljani začeli opažati, da se je družina, ki je molila pred ikono, začela krepiti, neplodne ženske so zanosile, žalost ljudi pa je bila tolažena.

Trojica Sergius Lavra

Veliki samostani Moskovske regije so povezani z imenom enega najbolj cenjenih ruskih svetnikov - Sergija Radonajskega. Leta 1337 je neposredno ustanovil Trojico Sergijeva lavra. Sprva je bilo majhno leseno mesto, stoletja pa se je razvijalo in razvijalo, danes pa je postalo edinstven spomenik. Dolgo je bila zaščitna konstrukcija, saj se je pod Ivanom Groznim preoblikoval v trdnjavo.

Andrei Rublev je tukaj ustvaril najbolj znano rusko ikono - Trinity.

Tukaj Dmitry Donskoy blagoslovili so bitko Kulikovo, krstili so Ivana Groznega, branili prihodnost Petra prvega iz puške puške.

Novi Jeruzalem

Samostan New Jerusalem v Moskvi se nahaja na reki Istri. Patriarh Nikon je leta 1656 kot ikono Svete dežele zasnoval katedralo za vstajenje. Postavil je nalogo, da prepiše tempelj Gospodovega vstajenja in obnovi Sveto deželo. Ideja je bila uspešna. Ima svoj svetovni grob in Golgoto, Oljsko goro in reko Jordan. V 19. in zgodnjem dvajsetem stoletju so tu prišli številni romarji. Leta 1919 je bil samostan zaprt, leta 1945 pa je bil skoraj popolnoma uničen. Vendar se je od petdesetih let začela obnova, ki se nadaljuje še danes in jo vse bolj približuje prvotnemu videzu.

In zdaj romarji prihajajo v samostan Novo Jeruzalem v moskovski regiji, da pričajo o svoji veri.

Vnebovzetje Kolotskega ženskega samostana

Samostan se nahaja v okrožju Mozhaisk v Moskvi. Številni samostani zahodnih predmestij so znani po svojih svetiščih in zgodovini. Predverje Samostan Kolotsk je eden od njih. Zgradil jo je v 15. stoletju Andrej Dmitrijevič Mozhaisky v čast izgledu čudežne ikone Matere božje na reki Kolocha in ima bogato zgodovino. Tu se je v 17. stoletju zgodila poljsko-litovska propad, bitka leta 1812, francoski pogromi in požig.

Tu so prišli številni slavni ljudje: cesarji Aleksander I. in Aleksander II, mitropolit moskovski Platon, feldmaršal Kutuzov in mnogi drugi.

Samostan je nastal zaradi Kolotske. ikona Božje matere. To je prva čudežna ikona v bližini mesta Moskva. Nekaj ​​Luke je potem prejel znak o tem čudežu. In začel je hoditi z njo in zdraviti ljudi, najprej skozi vasi in ob Mozhaysku, nato pa je prišel v Moskvo, kjer so ga pozdravili z enako slovesnostjo kot pred njim, ko ga je srečala Vladimirja ikona Matere božje.

Luka se je ob bogatenju najprej lotil divjega življenja, a po incidentu, ko ga je medved skoraj ubil, je razumel besede kneza Andrewa in dal posestvo za gradnjo samostana.

Samostan je cvetel, včasih pa je trpel zaradi litovske propade, postal je postaja ruskih vojakov pred bitko v Borodinu, kjer je bil Kutuzov, in po porazu v bitki je tukaj živel Napoleon. Potem je bila francoska bolnišnica, in ko so se Francozi umaknili, so oropali samostan.

Po revoluciji leta 1917 je bila ukinjena in prenesena v internat za gluhoneme otroke.

Tako kot drugi samostani in templji v moskovski regiji se je po letu 1990 začelo oživljati Kolotski. V Borodinskem vojaškem zgodovinskem muzeju so začeli popravljati tempelj, leta 1997 pa so ponovno odprli samostan.

Samostan Svete Trojice Belopesotski (moški, ponovno ženski)

Ustanovil ga je vl. Vladimir na koncu petnajstega stoletja na Belih peskih, ki so bili pomembno mesto na južni meji države. Menih je prejel veliko podpore Ivana Tretjega in Vasilija Tretjega, saj sta bila slednja zainteresirana za krepitev te meje.

Do druge polovice 16. stoletja so skoraj vse zgradbe samostana izklesane iz kamna.

V času težav je bil samostan uničen, pod Petrom Prvim pa je bil pripisan samostanu Trinity-Sergius, nato pa se je vrnil v posest kolomnskih škofov. V devetnajstem stoletju je postala neodvisna.

Po navedbah očividcev so leta 1918 vse menihe odpeljali izven samostana in ustrelili.

V času Sovjetske zveze je obstajal hostel delavcev, zapornikov, v vojnem času - stražarskega zbora generala Belova in po vojni - skladišč.

Obnova se je začela konec osemdesetih let. Leta 1993 se je monaško življenje nadaljevalo.

V Tikhvinski cerkvi samostana je čudežna ikona "Pomiri moje žalosti". Pomaga trpljenju, potrebnim in bolnim. V 17. stoletju je ikona ozdravila zelo bolno žensko. V njenih sanjah je nastala vizija, kjer je bilo rečeno, da bo iz cerkve sv. Nikolaja prinesla ikono, ki bi jo prosila za zdravljenje. Slika je ozdravila bolne in od takrat je bila ikona počaščena, da je čudežna.

Vysotsky samostan

Ustanovil ga je 1374 Vladimir Hrabri, ki ga je blagoslovil častitveni Sergijev Radonež. Samostan se nahaja na hribu blizu sotočja rek Nara in Oka, ki se že dolgo imenuje Visoka. Zato je verska skupnost dobila ime in je bila zgrajena v čast zmage na polju Kulikovo nad Tatari.

Serpukhov je bil obrambna meja moskovskega kneževine na jugu, zato je bilo tu pogosto nemir. Poleg napada tujcev in roparjev je imel samostan cvetoč čas. In do začetka dvajsetega stoletja, je postal eden najbolj udobnih po vsem ozemlju Rusije.

V času Sovjetske zveze je obstajal polkovnik latvijskih strelcev, nato zapor in po vojni, stanovanjska in skladiščna. Leta 1991 se je samostan začel oživljati.

Ta kraj je najbolj znan po čudežni ikoni Blažene Device Marije "Neizčrpen kelih". Že vrsto let je trpljenje prišlo tukaj, da bi se zdravilo od pijanstva in odvisnosti od drog.

Tradicija te ikone je naslednja. Nekoč je bil pijani kmet, ki je šel v revno državo, sanjal, da mu je starček rekel, naj moli pred Neizčrpanim kelihom. Kmec ni poslušal, saj ni imel niti denarja niti zdravja, da bi prišel do templja, kjer je bila ikona, vendar je stari prišel k njemu v sanjah, dokler se ni odpravil. Najprej se je preselil na vse štiri, in prenočil pri pobožni ženski, ki mu je potrla noge. Po tem je lahko nadaljeval na nogah. A ko je prišel v samostan, je vse zavajal, ker tam niso vedeli za to ikono. Potem pa so ugibali, da je slikovna slika, o kateri je bilo omenjeno, obešena na ladji in ni bila niti posvečena pozornosti. Od takrat so tisti, ki so bili odvisni od zasvojenosti z drogami in pijanstva, prišli sem služiti molitev pred ikono v upanju na zdravljenje.

Josip-Volotski samostan

Samostan je v petnajstem stoletju ustanovil Joseph Volotsky, čigar ime je dobilo ime. V 16. stoletju je samostan igral zelo pomembno vlogo ne samo v cerkvi, temveč tudi v državni gradnji. Zahvaljujoč prizadevanjem njenega ustanovitelja je postal znan po dobrodelnosti. Ne glede na prihodnja obdobja je vedno ostal zvest pravil Jožefa Volotskega, da bi opravljal duhovno razsvetljenje in ne zapiral.

Ta duhovnik je organiziral zavetje, v katerem je živelo skoraj petdeset otrok. Ko je prišlo do lakote v Dmitrovu, je bil samostan vsak dan hranjen s petsto ljudi, ki so stradali.

Dobrodelnost je pritegnila vse več kmetov v samostanske dežele. Zato so sosedje nenamerno morali izboljšati svoje pogoje, ker bi sicer šli v samostan.

Trenutno se v templju nahajajo relikvije in verige sv.

Samostan Savvino Storozhevsky

Ta samostan se nahaja na obrobju Zvenigoroda, pri izviru reke Moskva. Radi so prišli sem Ivan Ivan Grozni s sinom. V njem so relikvije ustanovitelja samostana Sv. Sava, ki je bil eden od učencev Sergija Radonjskega.

Tu je bila trdnjava, ki je branila Moskovsko kneževino in prebivališče kraljev, in njihovo zatočišče med nemiri. Pod cesarjem Aleksejem Mihajlovičem je bil samostan spremenjen v Lavro in izenačen s Trojico-Sergijevo Lavro. Leta 1918 je bila zaprta in začela se je obnovljati šele od leta 1995 in se nadaljuje vse do danes, tako kot drugi samostani v moskovski regiji.

Samostan Borisoglebsky

To svetišče, ki se nahaja v mestu Dmitrov, se lahko upravičeno imenuje eden od biserov moskovske regije. Navsezadnje je samostan ostal skoraj nespremenjen.

Približni datum ustanovitve je druga polovica 15. stoletja. Po eni različici, je bil določen z Yury Dolgoruky.

Veliko samostanov v Moskvi in ​​Moskvi je imelo težke čase. To je prizadelo tudi samostan v Dmitrovu. Še posebej težko je bilo tukaj po revoluciji, ko je bila zaprta. Začeli so se obnavljati šele od leta 1993.

Glavno svetišče tukaj je katedrala Borisa in Gleba, v kateri počivajo relikvije svetnikov. Mnogi obiskujejo tudi cerkev sv. Nikolaja in kapelo spusta Svetega Duha.

Puščava Davidovega vnebovzetja

Samostani moskovske regije so znani po še eni čudoviti prenočišči. David Serpukhovsky se je v starosti odločil, da bo tukaj ustanovil samostan. Veliko Ruski kralji prispeval k njenemu razvoju. Samostan, tako kot drugi samostani v moskovski regiji, je doživel različna obdobja - propad in razcvet.

V letih Troubles so uničene puščave pripisali vstajenemu samostanu, potem pa čudežu. Šele ob koncu osemnajstega stoletja je začela pridobivati ​​bogastvo, gradnja pa se je nadaljevala. Do začetka dvajsetega stoletja so tukaj postavili katedralo Vseh milostnega Odrešenika.

Mnoge ugledne cerkvene hierarhije in laiki so obiskali puščave. Leta 1937 je bila zaprta in menihi so bili izgnani. Opat se je naselil z bližnjo ženo, vendar so ga kmalu ubili neznani napadalci, ki so mu vzeli telo, da bi skrili dokaze.

Leta 1992 so prebivalci vasi Novo življenje ustanovili pravoslavno skupnost in dali katedrali vse usmiljenke. Leta 1995 so tu obnovili samostansko življenje, leta 1997 pa najdemo relikvije svetega Davida.

Zdaj vstopi v obstoječe samostane v moskovski regiji in v njej je več kot sto petdeset delcev relikvij svetnikov.

V vasi Talezh je samostansko dvorišče, zelo znano po svojem zdravilnem izviru, kjer je kopalnica, tempelj in zvonik.

Nikolo-Ugreshsky moški samostan

Zgodovina tega samostana se je začela leta 1380, ko jo je ustanovil knez Dmitry Donskoy. Tukaj je bil ikona sv. Nikolaja, ko se je s svojo vojsko ustavil na poti na Kulikovo polje.

V svoji zgodovini je samostan doživel obdobja blaginje in upada, kar se je včasih zdelo konec. Toda znova in znova je bila obnovljena in danes odprta za obiskovalce.

Ruska pravoslavna cerkev jo je ponovno prejela konec devetdesetih let prejšnjega stoletja, ko je bila v žalostnem stanju. Vendar pa je zdaj nekdanji slavo, ki je bila prej obnovljena.

Največja in najpomembnejša zgradba samostana je Preobrazbena katedrala. Izgleda odlično z bližnjo katedralo sv. Nikolaja. Tu je tudi kapelica sv. Nikolaja, ki stoji nasproti katedrale sv. Na drugi strani je cerkev Marijinega vnebovzetja in stavba državne in patriarhalne zbornice. In s severa - majhna cerkev apostola Mateja in Paraskeva Pyatnitsa. Poleg tega je v samostanu v bolnišnici.

Kos severne stene, ki se imenuje Jeruzalemska stena ali Palestina, se je ohranil do danes. Zgrajena je bila leta 1866.

Posebno lepoto dopolnjuje samostanski ribnik, na bregu katerega stoji cerkev Petra in Pavla, poleg nje je tudi kapela, iz katere izvira izvir.

Samostan svetega križa v Jeruzalemu

Konventi blizu Moskve imajo drugačno zgodovino. Tako je v okrožju Domodedovo, v vasi Stari Jam, leta 1837 zgrajen samostan. Leta 1856 je v njenem blagoslovu dobil čudežno podobo matere Božje iz Jeruzalema, ki jo je dal moski mitropolit Philaret. Molitvena hiša je hitro rasla in postala ženska skupnost Floro-Lavre.

Leta 1870 je veleposestnik Golovina predstavil skupnost z posestvom v vasi Lukin, kjer je bila kamnita cerkev v imenu postavitve svetega križa, kjer se je preselila celotna skupnost, ki so jo začeli imenovati Križarjenje.

Leta 1921 so samostan zaprli, prevarali, spali ikone in knjige. Vendar so župljani uspeli rešiti več svetišč. Med njimi je bila čudežna ikona Božje matere Jeruzalemske.

Legenda pravi, da je čudovito ikono naslikal apostol in evangelist Luka petnajst let po Gospodovem vnebohodu. V Rusijo je prišla v letu ruskega krsta kot darilo knezu Vladimirju od cesarjev iz Konstantinopola.

V času Sovjetske zveze, tobačne tovarne in skladišča so se nahajali na ozemlju samostana, med vojno pa bolnišnica in hostel.

Nedaleč od vasi je bilo posestvo Gorki, kjer se je navdušil vodja proletariata. Ustvarili so rezervo "Gorki Lenin".

Večina samostanov v bližini Moskve se je začela obnovljati šele v post-sovjetskem obdobju. Toda usoda tega samostana se je začela okrevati prej, od šestdesetih let, na podlagi tega, da je Lenjin sam videl ta predmet. Monaško življenje se je nadaljevalo v devetdesetih letih.

Nekdo gre na počitek na letovišče, nekateri pa raje preživijo čas v molitvi. Konvencij v bližini Moskve z nastanitvijo zagotoviti takšno priložnost za tiste, ki trpijo. V samostanu svetega križa v Jeruzalemu je hotel, kjer lahko delavci živijo brezplačno.

Samostani Moskovske regije z nastanitvijo privabljajo vse več romarjev, ki želijo svoj čas posvetiti Bogu, moliti in delati za njegovo slavo.