Moderni človek. Človek v sodobnem svetu

Nečloveški svet, v katerem živi moderni človek, vsakogar prisili k nenehnemu boju z zunanjimi in notranjimi dejavniki. Kar se dogaja okoli navadne osebe, postane včasih nerazumljivo in vodi do občutka nenehnega nelagodja.

Dnevni sprint

Psihologi in psihiatri vseh vrst opozarjajo na ostro zaskrbljenost, dvom vase in veliko število različnih fobij med navadnim predstavnikom naše družbe.

Življenje sodobne osebe poteka v pomahnitem ritmu, zato preprosto ni časa za sprostitev in odvrnitev od številnih vsakodnevnih problemov. Začarani krog, sestavljen iz maratonske razdalje s hitrostjo sprinta, prisili ljudi, da z njimi vodijo dirko. Intenziviranje vodi do nespečnosti, stresa, živčnih zlomov in bolezni, kar je postalo temeljna težnja v postinformacijskem obdobju.

Informacijski pritisk

Druga naloga, ki je moderna oseba ne more rešiti, je obilica informacij. Pretok različnih podatkov pade na vsakogar hkrati iz vseh možnih virov - interneta, medijev, tiska. Zato je kritično dojemanje nemogoče, saj notranji "filtri" ne morejo obvladati takšnega pritiska. Posledično posameznik ne more delovati z resničnimi dejstvi in ​​podatki, ker ni sposoben ločiti fikcije in laži od realnosti.

Dehumanizacijski odnosi

Človek v sodobni družbi je nenehno prisiljen soočiti se z odtujenostjo, ki se ne kaže samo v delavcih, ampak tudi v medosebnih odnosih.

Stalna manipulacija človeškega uma s strani medijev, politikov in javnih institucij je vodila do dehumanizacije odnosov. Območje izključenosti, ki se oblikuje med ljudmi, otežuje komunikacijo, iskanje prijateljev ali sorodne duše, in poskusi približevanja tujcev se pogosto dojemajo kot nekaj popolnoma neprimernega. Tretji problem družbe 21. stoletja, dehumanizacija, se odraža v množična kultura jezikovno okolje in umetnost.

Problemi socialne kulture

Problemi sodobnega človeka so neločljivo povezani z deformacijami v družbi in ustvarjajo zaprto spiralo.

Kulturni uroboros naredi ljudi bolj umaknjene in se umaknejo od drugih posameznikov. Tipičen izraz degradacije družbene identitete je sodobna umetnost - književnost, slikarstvo, glasba in kinematografija.

Filmi in knjige o nečem, glasbena dela brez harmonije in ritma so predstavljeni kot največji dosežki civilizacije, polni sakralnega znanja in globokega pomena, nerazumljivega za večino.

Notranje izkušnje vsakega posameznika ostajajo nerešene in negativna čustva se preprosto ne upoštevajo. Stroga namestitev na abstraktni "pozitivni" in včasih neustrezni "ustvarjalni pristop" naredi ljudi s kiborškimi občutki in čustvi, ki so jim značilni za izvajanje določenih nalog, brez možnosti za izmenjavo osebnih izkušenj. Človeške težave so zanikane osebne lastnosti in prvotne razlike med ljudmi.

Vrednotna kriza

Vrednostni svet vsakega posameznika se lahko v življenju večkrat spremeni, v 21. stoletju pa je ta proces postal previsok. Rezultat nenehnih sprememb so stalne krize, ki ne vodijo vedno k srečnemu koncu.

Eshatološke opombe, da zdrs v izrazu »kriza vrednot« ne pomeni popolnega in absolutnega konca, ampak vas narekujejo, da razmišljate o smeri, v kateri naj se postavi pot. Sodobna oseba je od trenutka odraščanja v stalnem kriznem stanju, saj se svet okoli njega spreminja veliko hitreje kot ideje o njem.

Oseba v sodobnem svetu je prisiljena izvesti precej nesrečen obstoj: nepremišljeno držanje idealov, trendov in določenih stilov, zaradi česar je nemogoče razviti lastno stališče in njegov položaj v zvezi z dogodki in procesi.

Vseprisotni kaos in entropija, ki vladata okrog, ne smeta prestrašiti ali povzročiti histerije, ker je sprememba naravna in normalna, če obstaja nekaj nespremenjenega.

Od kje in kje prihaja svet?

Razvoj sodobnega človeka in njegove glavne poti so bili vnaprej določeni veliko pred našim časom. Kulturologi imenujejo več prelomnic, ki so povzročili sodobno družbo in ljudi v sodobnem svetu.

Kreacionizem, ki se je znašel v neenakem boju pod pritiskom pripadnikov ateologije, je prinesel zelo nepričakovane rezultate - univerzalno moralno propadanje. Cinizem in kritičnost, ki sta od obdobja renesanse postali norma vedenja in razmišljanja, veljajo za posebna »pravila dobrega okusa« za moderno in najbolj sveto.

Sama znanost ni smisel obstoja družbe in ne more odgovoriti na nekatera vprašanja. Da bi dosegli harmonijo in ravnotežje, bi morali biti privrženci znanstvenega pristopa bolj humani, saj nerešenih problemov modernosti ni mogoče opisati in rešiti kot enačbo z več neznankami.

Racionalizacija realnosti včasih ne dopušča, da bi videli nekaj več kot številke, pojme in dejstva, ki ne dopuščajo veliko pomembnih stvari.

Instinkti proti umu

Glavni motivi delovanja podjetja so dediščina oddaljenih in divjih prednikov, ki so nekoč živeli v jamah. Sodoben človek je prav tako povezan z njim biološki ritmi in sončni cikli, kot pred milijonom let. Antropocentrična civilizacija ustvarja samo iluzijo nadzora nad elementi in lastno naravo.

Vračanje za takšno prevaro je v obliki osebne disfunkcije. Nemogoče je vedno in povsod nadzorovati vse elemente sistema, ker tudi vašemu telesu ni mogoče naročiti, da ustavi staranje ali spremeni razmerje.

Znanstvene, politične in družbene institucije, ki se borijo med seboj, govorijo o novih zmagah, ki bodo človeštvu zagotovo pomagale pri gojenju cvetočih vrtov na oddaljenih planetih. Vendar pa sodobni človek, oborožen z vsemi dosežki zadnjega tisočletja, ni sposoben obvladati običajnega rinitisa, kot je bil pred 100, 500 in 2000 leti.

Kdo je kriv in kaj storiti?

Nihče ni kriv za zamenjavo vrednot in vsak je kriv. Sodobne človekove pravice se hkrati spoštujejo in ne spoštujejo ravno zaradi takšnega izkrivljanja - lahko imate mnenje, ne morete ga izraziti, lahko imate nekaj radi, vendar ga ne morete omeniti.

Neumni Ouroborosi, ki nenehno žvečijo svoj rep, se bodo vedno zadušili, potem pa bo prišlo do popolne harmonije in miru po vsem svetu. Če pa se to ne bo zgodilo v bližnji prihodnosti, bodo prihodnje generacije imele vsaj upanje na najboljše.