Hedonist - kdo je on? Hedonistična učenja. Filozofija pogleda na svet

Zanimanje za hedonizem kot smer mišljenja in življenjske filozofije je ogromno, saj celotno človeštvo, ki je prejelo določen del svobode, ne ve, kako ga najbolje razrešiti. Za človeka nikoli niso dovolj tri stvari: sreča, užitek in čas. V tem članku bomo govorili o pojavu hedonizma in o tem, hedonistu - kdo je to? Kako jo prepoznati?

Seren kierkegaard in njegovo razumevanje hedonista kot tipa

Danski mislec svoje antropologije je gradil na duhovni evoluciji človeka od estetike (hedonista) preko etike do "viteza vere". V našem članku ne bomo upoštevali niti etike niti viteza vere. Zanimajo nas predvsem estetika.

Po Kierkegaardu je hedonist oseba brez jasnega referenčnega okvira. Zelo je odvisen od zunanjih vtisov, oziroma od zunanjih užitkov. Resničnosti ne ponuja ničesar, od njega pričakuje le nekaj premikov. Svet je dolžan hedonistu, on mora zadovoljevati svoje potrebe.

Za filozofa je zlom takšnega pogleda vnaprej določen z njegovo praznino, toda ne glede na to, koliko estetike je v njegovem stanju, je še vedno obsojen na preživetje krize, ki se konča s prehodom v naslednjo antropološko stopnjo, to je etiko. Upamo, da ta ne preveč zapleten primer bralcu pojasni pomen besede "hedonist".

Ni težko uganiti, da je etika oseba s strogim notranjim moralnim okvirom. Njegova subjektivnost je ohranjena na njem. Toda, kot smo obljubili, se o tem pogovarjamo in nadaljujemo s hedonizmom.

Sigmund Freud in naravni človeški hedonizem

Prednik psihoanalize je verjel, da je hedonist oseba brez zadržkov. Vsak od nas si prizadeva za užitek. In to je neopazno samo zato, ker postane starejša oseba, težje je uživati ​​v življenju. Vse bo jasno na preprostih primerih.

Otrok doživlja zadovoljstvo, da zadovolji svoje potrebe po spanju, hrani in božanju. Potem, ko otrok raste, je prisiljen omejiti svojo naravno željo po užitku. V psihoanalitičnem jeziku se to imenuje: načelo užitka je podvrženo načelu realnosti.

Odrasla oseba običajno uživa pogosto le na socialno odobren način in samo, ko je brez svojih javnih dolžnosti, tj. Odrasla oseba nima veliko časa za uživanje.

Toda vsak oblak ima srebrno oblogo. Če lahko oseba za nekaj časa odloži svoj užitek, čaka na pravi trenutek, potem pa v procesu čakanja, lahko na primer napiše knjigo ali članek. Tako bo na eni strani naredil nekaj koristnega za družbo, po drugi strani pa bo prejel nekakšen nadomestek užitka, v svojem delu bo našel začasno mirnost. Majhna opomba: Freud misli Freud izključno v kontekstu spolnosti ali njenih derivatov.

Pojav spolne energije, ki se preusmerja na kulturno pomembne cilje, se imenuje sublimacija. Pravzaprav je po Freudu ustvarjena kultura. Človek želi ves čas uživati, vendar ga družba nenehno zatira, igra na to naravno aspiracijo. In prvi je prisiljen ubogati.

Zakaj je stalno uživanje slabo?

Iz vsega zgoraj navedenega lahko dobimo vtis, da je ta rešitev: pustite civilizaciji, da človeka osvobodi, da mu omogoči, da uživa in da bo našel srečo. Če je tako, potem je škoda, da je bil ustvarjen tak vtis. Človek je nelinearen in zelo zapleten. Je vsota različnih dejavnikov in vplivov, toda če ostanete v sistemu koordinat »užitek-trpljenje«, potem le posamezni odnos ustvarja osebnost osebe. Nato bralec čaka na primer, ki mu bo pomagal razumeti vedenje hedonista.

Če ljudje samo predajo užitek, se bodo iz znane izkušnje spremenili v podgane. Bralca spominjamo, da je bistvo izkušnje naslednja. Podgane so povezovale elektrode in jih naučile, da pritisne na pedal, s čimer je spodbudila center užitka, in umrla je od stradanja in izčrpanosti, kot je to storila le, če je pritisnila na slabo usnjeno ročico. Če to ne zadošča dragemu bralcu, potem naj razmisli o odvisnikih in alkoholikih, ki si želijo, da bi bilo njihovo življenje stalno visoko. Posledično lahko o prvem rečemo, da je hedonist. Res je, da je odvisnik utrpel fijasko v svojem prizadevanju za užitek.

Hedonisti našega časa, kdo so?

To je težko vprašanje. Po eni strani morate jasno poznati okolje sodobnih iskalcev užitkov, po drugi strani pa biti, kot da bi bili zunaj njega, da bi trezno vrednotili. Ampak bomo poskušali odgovoriti. Najprej je treba jasno razlikovati medijske konstrukte te vrste ljudi in resnične živali življenja, ki se kopajo v užitek.

Medijski konstrukti ali lažni hedonisti (pošteni delavci)

Živi mit, da je delo v tovarni slabo, in petje na odru je dobro, t. E. V prvem primeru - težko, in v drugem - življenje je napolnjena z lubenico sladkorja. Ta mit je zavestno izdelan s strani tistih, ki zaslužijo denar v ruskem šovnem podjetju. Skrivanje od gledalca in potencialnega udeleženca o tem, kakšno delo je kratkotrajna slava pop zvezd, tudi pod pogojem, da nimajo sluha, glasu in da so popolnoma produkt njihovih producentov. Vsi tisti, ki na ekranu zasijejo v dobesednem in figurativnem pomenu besede, niso resnično gorilniki življenja, saj le ustvarjajo določen učinek za gledalca in potrebujejo veliko vitalnosti za gradnjo mirganov.

Pravi hedonisti ali hodni mrtvi

Škoda je, da bi bralca razočarali, vendar o resničnih modernih hedonistih ne vemo ničesar, ker vključujejo »zlato mladino«, ki izgine v dragih tujih ambulantah, specializiranih za zdravljenje odvisnosti od drog, alkoholizma, zasvojenosti in iger na srečo. Stalni iskalec užitka ne more dolgo živeti. To je v nasprotju z idejo popolnega in absolutnega užitka. Pravzaprav je usoda takšnih ljudi, ki samo želijo uživati, ne razlikuje se veliko od usode te podgana iz znane izkušnje (prinesli smo jo malo višje). To so žalostni primeri hedonistov.

Vse je dobro v zmernih količinah

Ne mislite, da je uživanje slabo. Vse je dobro v zmernih količinah. Pritisk in čas tvorita popoln vzorec človeške pasme. Ljudje ne bi smeli biti preveč vpleteni v ničesar, razen v ljubezen (in potem v določeni starosti). Veliko užitka bo oblikoval tip "hedonista" osebnosti, ki v življenju ni sposoben veliko. Preveč enostavno za njega. Posledica tega je bila, da se v njem ni našla zmožnost, da se upre težkim življenjskim okoliščinam, in izhod iz drog je bil pobeg iz težav.

Toda pretirano trpljenje ni dobro. Jeza in notranja frustracija sta rezultat stalnega tragičnega preskušanja. Vsaka generacija ljudi je prisiljena poiskati ravnotežje med trpljenjem in užitkom, tako da človeška rasa ne izgine. Medtem ko se spopadamo, očitno, vendar ne brez težav.