Biheviorizem je gibanje v psihologiji, ki je povsem zanikal človeško zavest kot samostojen pojav in jo identificiral z individualnimi vedenjskimi odzivi na različne zunanje dražljaje. Preprosto povedano, vsa čustva in misli posameznika so se zmanjšali na motorične reflekse, ki jih je razvil z izkušnjami skozi vse življenje. Ta teorija je nekoč naredila revolucijo v psihologiji. Govorili bomo o njenih glavnih točkah, prednostih in slabostih v tem članku.
Biheviorizem je trend v psihologiji, ki preučuje vedenjske značilnosti ljudi in živali. Ta tok ni bil pomotoma poimenovan - angleška beseda „vedenje“ se prevaja kot „vedenje“. Behaviorizem je že več desetletij določal obraz ameriške psihologije. Ta revolucionarna smer je korenito spremenila vse znanstvene ideje o psihi. Temeljila je na ideji, da predmet proučevanja psihologije ni zavest, ampak obnašanje. Ker je bilo na začetku 20. stoletja odločeno, da se ta dva pojma izenačita, se je pojavila različica, da odpravljanje zavesti, biheviorizma odpravlja tudi psiho. Ustanovitelj tega trenda v psihologiji je bil ameriški John Watson.
Biheviorizem je znanost o vedenjskih odzivih ljudi in živali kot odziv na vplive okolja. Najpomembnejša kategorija tega tečaja je spodbuda. S tem pomeni vsak zunanji vpliv na osebo. To vključuje gotovino, dano situacijo, okrepitev in reakcijo, ki je lahko čustveni ali verbalni odziv ljudi okoli njih. V tem primeru se subjektivne izkušnje ne zanikajo, temveč jih postavimo v odvisen položaj od teh vplivov.
V drugi polovici dvajsetega stoletja so bili postulati biheviorizma delno zavrnjeni z drugo smerjo - kognitivno psihologijo. Vendar pa se mnoge ideje tega trenda danes pogosto uporabljajo na nekaterih področjih psihoterapije.
Biheviorizem je progresivni trend v psihologiji, ki se je pojavil na podlagi kritike glavne metode proučevanja človeške psihe na koncu 19. stoletja - introspekcijo. Razlog za dvom o pristnosti te teorije je bilo pomanjkanje objektivnih meritev in razdrobljenost prejetih informacij. Biheviorizem je pozval k proučevanju človekovega vedenja kot objektivnega fenomena psihe. Filozofska osnova tega trenda je bil koncept Johna Lockeja o rojstvu posameznika iz nič in zanikanje obstoja neke miselne snovi Hobbesa Thomasa.
V nasprotju s tradicionalno teorijo je psiholog John Watson predlagal shemo, ki pojasnjuje vedenje vseh živih bitij na zemlji: spodbuda povzroči reakcijo. Te koncepte je bilo mogoče izmeriti, tako da je ta pogled hitro našel zveste podpornike. Watson je menil, da bi bilo s pravim pristopom mogoče popolnoma napovedati vedenje, oblikovati in nadzorovati vedenje ljudi različnih poklicev s spreminjanjem okolice. Mehanizem tega vpliva je bil razglašen za usposabljanje s pomočjo klasične kondicije, ki jo je akademik Pavlov podrobno preučil pri živalih.
Biheviorizem v psihologiji je temeljil na raziskavah našega rojaka, akademika Ivana Petroviča Pavlova. To je našel v bazi brezpogojni refleksi živali razvijejo ustrezno reaktivno vedenje. Vendar pa se lahko s pomočjo zunanjih vplivov razvijejo in pridobijo pogojeni refleksi in tako oblikujejo nova vedenja.
John Watson pa je začel izvajati poskuse na dojenčkih in razkril tri temeljne nagonske reakcije v njih - strah, jezo in ljubezen. Psiholog je sklenil, da so vsi drugi vedenjski odzivi večplastni. Kako se oblikujejo kompleksne oblike vedenja, znanstveniki niso razkriti. Watsonovi poskusi so bili z moralnega vidika zelo sporni, kar je povzročilo negativno reakcijo drugih.
Na podlagi številnih študij je nastal biheviorizem. Predstavniki različnih psiholoških trendov so pomembno prispevali k razvoju tega trenda. Edward Thorndike je na primer v psihologijo predstavil koncept operantskega vedenja, ki temelji na poskusih in napakah. Ta znanstvenik se ni imenoval za vedenje, ampak za povezovalca (iz angleške povezave). Poskuse je izvajal na belih podganah in golobih.
Dejstvo, da narava inteligence temelji na asociativnih reakcijah, je trdil Hobbes. Ustrezen duševni razvoj omogoča živali, da se prilagodi okoljskim razmeram, je opozoril Spencer. Vendar pa je razumevanje prišlo samo do Thorndikejevih izkušenj, da je bistvo inteligence mogoče razkriti, ne da bi se obrnilo na zavest. Društvo je domnevalo, da povezava ni med določenimi idejami v glavi eksperimentalnega subjekta, ne pa med gibanji in idejami, ampak med situacijami in gibanji.
Za začetni trenutek gibanja Thorndike, v nasprotju z Watsonom, ni vzel zunanjega impulza in prisilil subjektovo telo, da se premakne, temveč problematično situacijo in prisilil telo, da se prilagodi pogojem okoliške realnosti in zgradi novo formulo za vedenjski odziv. Po mnenju znanstvenika, v nasprotju z refleksom, bi lahko povezavo pojmov »situacija - reakcija« označili naslednji znaki:
Biheviorizem v psihologiji dolguje velik del svojega videza Thorndikeovi teoriji. Vendar je v svojih študijah uporabil koncepte, da je ta trend kasneje popolnoma izključen iz njegovega razumevanja psihologije. Če je Thorndike trdil, da se obnašanje organizma oblikuje na občutku užitka kakršnegakoli nelagodja in predlagalo teorijo »zakona pripravljenosti« kot načina spreminjanja odzivnih impulzov, potem so vedenjski raziskovalci raziskovalcem prepovedali, da se obrne na notranje občutke subjekta in njegove fiziološke dejavnike.
Ustanovitelj smeri je bil ameriški raziskovalec John Watson. Predlagal je več določb, na katerih temelji psihološki vedenje:
Vsako raziskovalno področje ima svoje prednosti in slabosti. Smer "vedenja" ima tudi svoje prednosti in slabosti. Za svoj čas je bila progresivna smer, zdaj pa njeni postulati ne prenesejo nobene kritike. Razmislite o prednostih in slabostih te teorije:
John Watson je bil vodja vedenjske smeri. Vendar pa en raziskovalec ne more ustvariti celotnega gibanja sam. Več drugih svetlih raziskovalcev je spodbudilo vedenje. Predstavniki tega trenda so bili izjemni eksperimentatorji. Eden od njih, Hunter William, je leta 1914 ustvaril shemo za preučevanje vedenjskih reakcij, ki jih je imenoval odloženo. Opici je pokazal banano v eni od dveh zabojev, nato pa jo je zaprl z zaslonom, ki ga je odstranil po nekaj sekundah. Opica je nato uspešno našla banano, ki je dokazala, da so bile živali na začetku sposobne ne le takojšnje, ampak tudi odložene reakcije na impulze.
Še en znanstvenik - Lashley Karl - je šel še dlje. S pomočjo poskusov je razvil nekaj živalskih veščin in nato odstranil različne dele možganov, da bi ugotovil, ali je od njih odvisen razviti refleks ali ne. Psiholog je prišel do zaključka, da so vsi deli možganov enakovredni in se lahko uspešno zamenjajo.
Vendar pa poskus zmanjšanja zavesti na niz standardnih vedenjskih reakcij ni bil kronan z uspehom. Bihevioristi so potrebovali razširiti svoje razumevanje psihologije in vključevati koncepte zmanjševanja motivov in slik. V tem smislu se je v šestdesetih letih 20. stoletja pojavilo nekaj novih trendov. Eden izmed njih - kognitivni biheviorizem - je ustanovil E. Tolman. Temelji na dejstvu, da duševni procesi v učenju niso omejeni na razmerje »spodbuda - reakcija«. Psiholog je našel vmesno fazo med tema dvema dogodkoma - kognitivni pogled. Zato je predlagal svojo shemo, ki pojasnjuje bistvo človeškega vedenja: spodbudo - kognitivno aktivnost (znak-gestalt) - reakcija. Videl je gestaltne znake, sestavljene iz »kognitivnih zemljevidov« (miselne podobe obravnavanega kraja), možnih pričakovanj in drugih spremenljivk. Tolman je svoje poglede dokazal z različnimi poskusi. Živali so prisilili, da so v labirintu iskali hrano, hrano pa so našli na različne načine, ne glede na to, na kateri poti so bili navajeni. Očitno je bil za njih cilj pomembnejši od načina vedenja. Zato je Tolman svoj sistem pogledov imenoval "ciljni biheviorizem".
Obstaja smer »socialnega vedenja«, ki prav tako prilagaja standardno shemo »stimulus-odziv«. Njeni zagovorniki verjamejo, da je treba pri določanju spodbud, ki bodo ustrezno vplivale na vedenje posameznika, upoštevati individualne značilnosti posameznika, njegovo socialno izkušnjo.
Biheviorizem je popolnoma zanikal človeško zavest. Psihoanaliza pa je bila namenjena preučevanju globokih značilnosti človeške psihe. Ustanovitelj teorije, Sigmund Freud, je v psihologiji izpeljal dva ključna pojma - »zavest« in »nezavedno« - ter dokazal, da mnogih človeških dejanj ni mogoče razložiti z racionalnimi metodami. Nekatere vedenjske reakcije osebe temeljijo na subtilnem intelektualnem delu, ki poteka zunaj sfere zavesti. Nezavedno je lahko kesanje, krivda, akutna samokritika. Prvotno Freudova teorija V znanstvenem svetu ga je hladno pozdravil, vendar je sčasoma osvojil ves svet. Zahvaljujoč temu gibanju je psihologija spet začela preučevati živo osebo, prodreti v bistvo njegove duše in vedenja.
Sčasoma je vedenje postalo zastarelo, saj so se njegove ideje o človeški psihi izkazale za preveč enostranske.