Zakaj ljudje živijo? Filozofsko razmišljanje o pomenu življenja

Prej ali slej vsaka oseba začne razmišljati o tem, zakaj ljudje živijo na tem svetu. Ta problem spremlja človeštvo skozi njegovo zgodovino. V tisočletjih so ljudje nabrali dovolj prtljage pristopov k odgovoru na to vprašanje. Spoznali bomo osnovne pojme življenja, ki so se razvili v religiji, filozofiji in psihologiji.

Problem določanja smisla življenja

Izraz »smisel življenja« se v filozofski uporabi pojavlja šele v 19. stoletju. Toda vprašanje, zakaj ljudje živijo na svetu, nastane pred več tisoč leti. Ta težava je osrednjega pomena za vsako zrelo perspektivo, ki odraža končni obstoj, vsaka oseba se bo dotaknila tega vprašanja in poiskala ustrezen odgovor. Z vidika filozofov je smisel življenja osebna značilnost, ki določa odnos do sebe, drugih ljudi in življenja na splošno. To je edinstveno človeško zavedanje o svojem mestu v svetu, ki vpliva življenjskih ciljev in prednostne naloge. Vendar pa to razumevanje človekovega položaja v življenju ni enostavno dano človeku, ampak se zdi le skozi refleksijo, včasih bolečo. Kompleksnost tega problema je v tem, da ni samo resnično, splošno sprejet odgovor na ključno vprašanje: zakaj ljudje živijo v svetu? Smisel življenja ni enak svojemu cilju in zaenkrat ni bil ugotovljen noben enolično preverjen argument za ta ali tisti koncept. Zato skozi stoletja obstajajo različni pristopi k odgovoru na to vprašanje.

Verski pristop

Prvič so se ljudje spraševali, zakaj ljudje živijo v svetu, v starih časih. Kot rezultat teh iskanj se pojavi prvi odgovor na vprašanje - religija, ki daje univerzalne razloge za vse na svetu, vključno z človekom. Vsi verski koncepti so zgrajeni na ideji posmrtnega življenja. Toda vsaka denominacija na različne načine predstavlja pot nesmrtnosti, zato je njihov smisel življenja drugačen. Tako je za judovstvo smisel v prizadevnem služenju Bogu in izpolnjevanju njegovih zapovedi, kot je zapisano v Tori. Za kristjane je glavna stvar odrešitev duše. To je mogoče le s pravičnim smrtnim življenjem in spoznanjem Boga. Tudi za muslimane je pomen poslušnost Božji volji. Samo tisti, ki so predano živeli za Allaha, bodo šli v nebesa, ostali pa bodo imeli pekel. V hinduizmu lahko opazimo bistveno drugačen pristop. Tukaj je pomen v odrešenju, v večnem užitku, toda za to morate iti po poti strogosti in trpljenja. Budizem se odraža v isti smeri, kjer se glavni cilj življenja razume kot oprostitev trpljenja, ko se odreče željam. Kakorkoli, vsaka religija vidi smisel človeškega obstoja pri izpopolnjevanju duha in omejevanju telesnih potreb.

Filozofi antične Grčije o pomenu življenja

Stari Grki so veliko razmišljali o izvoru življenja, o izvoru vseh stvari. Problem pomena življenja je morda edini, v katerem predstavniki različnih šol starodavne filozofije so se strinjali. Verjeli so, da je iskanje pomena težko, vsakodnevno delo, pot, ki nima konca. Domnevali so, da ima vsaka oseba na zemlji svojo, edinstveno poslanstvo, da pridobi glavno nalogo in pomen. Sokrat je predlagal, da iskanje smisla človeku omogoča, da doseže harmonijo med telesno lupino in duhom. To je pot do pacifikacije in uspeha ne le v umrljivosti, ampak tudi v podzemlju. Aristotel je menil, da je iskanje cilja življenja bistveni element človekove samozavedanja in z rastjo duše, cilja obstoja, zavedanja o namenu posameznika se spreminja in ne obstaja enoten, univerzalni odgovor za vse o večnem vprašanju, zakaj živimo v svetu.

Koncept Arthurja Schopenhauera

19. stoletje je bilo časovno obdobje v razmišljanju o ciljih človeškega obstoja. Iracionalni koncept Arthurja Schopenhauera ponuja nov pristop k reševanju tega problema. Filozof verjame, da je smisel človeškega življenja le iluzija, s pomočjo katere se ljudje rešijo pred strašno mislijo o brezciljnosti njihovega obstoja. Po njegovem mnenju svet vodi absolutna volja, ki je ravnodušna do usode posameznikov. Človek deluje pod pritiski okoliščin in tuje volje, zato je njegov obstoj pravi pekel, veriga neprekinjenega trpljenja, ki je nadomeščen med seboj. In v iskanju smisla v tej neskončni vrsti trpljenja ljudje izumljajo religijo, filozofijo, smisel življenja, da bi utemeljili svoj obstoj in ga naredili vsaj relativno sprejemljivo.

Zanikanje pomena življenja

Po Schopenhauerju je Friedrich Nietzsche pojasnil posebnosti notranjega sveta osebe v vidiku pravilne nihilistične teorije. Rekel je, da je vera moralnost sužnjev, ki je ne daje, temveč ljudem odvzema smisel življenja. Krščanstvo je največja goljufija in jo je treba premagati in šele nato se lahko razume namen človeškega obstoja. Verjame, da večina ljudi živi, ​​da bi svet pripravila na pojav nadčloveka. Filozof je pozval, naj opusti ponižnost in upanje za zunanjo silo, ki bo prinesla odrešenje. Človek sam mora ustvariti svoje življenje, slediti svoji naravi, in to je temeljni pomen obstoja.

Eksistencialna teorija smisla življenja

V 20. stoletju so filozofske špekulacije o ciljih človekovega bivanja postale osrednje v mnogih smereh, vključno z eksistencializmom. Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Karl Jaspers, Martin Heidegger razmislite o pomenu življenja in se prepričajte, da je za človeka glavna stvar svoboda. Vsaka oseba svojemu življenju dodaja smiselnost, saj je svet okoli nas absurdan in kaotičen. Ukrepi in, kar je najpomembneje, izbira, moralni, vitalni, je tisto, kar ljudje živijo v svetu. Pomen lahko razumemo le subjektivno, objektivno ne obstaja.

Pragmatični pristop k opredelitvi smisla življenja

Z razmišljanjem o namenu, za katerega smo prišli na ta svet, sta William James in njegovi pragmatični kolegi prišli do zaključka, da sta smisel in namen enaka. Svet je iracionalen in ga poglej objektivne resnice brezupno. Zato pragmatiki verjamejo, da je smisel življenja sorazmeren samo z uspehom človeka v življenju. Vse, kar vodi do uspeha, ima vrednost in pomen. Obstoj smisla življenja je mogoče ovrednotiti in razkriti le z uporabo merila koristnosti in donosnosti. Zato se ta pojem pogosto pojavlja v naknadni oceni življenja druge osebe.

Koncept Victorja Frankla in psihologije

Pomen človeškega življenja je postal osrednja kategorija v teoriji psihologa in filozofa Viktorja Frankla. Razvil je svoj koncept, doživljal je strašna mučenja v nemškem koncentracijskem taborišču, kar daje posebno težo njegovim razmišljanjem. Pravi, da ni abstraktnega, skupnega za vsak smisel življenja. Vsaka oseba ima svojo, edinstveno. In pomena ne moremo najti enkrat za vselej, vedno je - zahteva trenutka. Glavni dirigent človeka v iskanju globalnih ciljev obstoja je vest. Pomaga oceniti vsako dejanje z vidika vseživljenjskega pomena. Po mnenju V. Frankla lahko človek na poti do pridobitve sledi trem načinom: dragocene vrednote ustvarjalnosti, vrednote odnosa in vrednot izkušenj. Izguba smisla življenja vodi do notranje praznine, eksistencialnega vakuuma.

Na vprašanje, zakaj so ljudje rojeni v svet, Frankl ugotavlja, da za iskanje smisla in sebe. Kasneje psihologi pravijo, da sta iskanje pomena življenja in njegova pridobitev najpomembnejši motivacijski mehanizmi. Oseba, ki je našla odgovor na glavno vprašanje, živi bolj produktivno in srečno življenje.