Thomas Malthus in njegova znanstvena dela

Devetnajsto stoletje je človeštvu dalo novo znanost - ekonomijo, katere zagovornik je bil Adam Smith, ki je ustanovil teoretično osnovo za dinamične gospodarske in družbene spremembe. Družbeno-ekonomske preobrazbe so postale gonilna sila napredka civilizacije, in Thomas Malthus, ki je postal eden od "povzročiteljev težav" v svetu nastajajoče ekonomske teorije tistega časa, je to zelo dobro pokazal v svojih znanstvenih spisih. Njegovo delo je postavilo temelje za številne študije dvajsetega stoletja in ne samo na področju ekonomije. Dela tega znanstvenika so postala ideja, na katero se zanašajo tudi razvijalci nekaterih programov gospodarskega in družbenega razvoja v različnih državah sveta.

Biografija

Biografija Thomasa Malthusa je neposredno povezana z obdobjem velikih revolucionarnih sprememb v Evropi. Rodil se je v obdobju boja s starim družbenim redom, na stičišču dveh ekonomskih formacij - fevdalizma in rojstva buržoazne demokracije. To je bil težaven čas, ko so se novi ekonomski odnosi začeli manifestirati v resnici, odrinili temelje družbe, spremenili svoja stališča in način delovanja. Stari svet se ni odpovedal, kar je povzročilo krize, ki so neizogibno privedle do nasilja v družbi.

Thomas Malthus (1766-1834) je bil drugi sin premožnega posestnika, ki je sledil revolucionarnim izobraževalnim idejam. Daniel Malthus, oboževalec Davida Humeja in Jean-Jacquesa Rousseauja, s katerima je osebno govoril, sta izobraževanje njegovega sina ocenila kot zelo pomembno zadevo. Ta okoliščina je določila celotno bodočo usodo bodočega uglednega teoretičarja ekonomije, ki mu je bila tudi pot duhovnega razvoja tuja. Vendar pa je bil po tradiciji družine in družbe mlajši sin dolžan posvetiti se cerkvi in ​​ustvariti duhovno kariero.

Izobraževanje in raziskave

Malthus je diplomiral iz Cambridgea, kjer je študiral matematiko in retoriko, latinsko in grško na Jesus College, kjer je kasneje služil kot dodatni profesor in član sveta. No, v prihodnosti je prejel posvečenje pastorja Anglikanska cerkev in služil v Albury, majhnem mestu v Surreyu. Veliko je potoval po Evropi, predvsem v Franciji in Nemčiji. Leta 1807 je postal profesor politične ekonomije in zgodovine na Heilibury Collegeu East India Company v Hardfordshireu, položaj, ki ga je imel do svoje smrti.

Življenje in dosežki

Ves čas svojega življenja je znanstvenik živel zelo skromno, poskušal je vse svoje napore posvetiti znanstvenim raziskavam. Kljub temu, da je bil izvoljen za člana Kraljeve družbe in je to še vedno zelo časten naziv na svetu, hkrati pa je bil član Francoske akademije, je zavrnil visoke položaje, ki mu jih je vlada ponudila. Prav tako je ignoriral cerkveno kariero, čeprav je pridobil določeno avtoriteto na duhovnem področju. Ponudili so mu mesto Vicar Effingham v Surreyu.

Thomas Malthus je postal eden od ustanoviteljev londonskega, kasneje kraljevega statističnega društva in ustanovil Klub politične ekonomije.

Znanstvenik je bil srečno poročen, postal je oče treh otrok.

Glavno delo v življenju T. Malthus

Gospodarski pogledi na Thomasa Malthusa so bili v očeh obupanih sporov. Njegovo slavno delo "Esej o zakonu prebivalstva" se je rodilo med razpravo o zamislih W. Godwina in Marquis de Condorcet. To znanstveno delo je bilo objavljeno leta 1768. "Izkustvo prava prebivalstva" Thomasa Malthusa je bilo zelo negativno. Na začetku je znanstvenik podal svoje zaključke na podlagi napačne statistike o rasti prebivalstva v Severni Ameriki. Čeprav je v tem delu planeta osnova za rast prebivalstva izseljevanje iz evropskih držav in ne naravna reprodukcija. Znanstvenik je naredil nekaj sklepov, ne da bi se opiral na statistične podatke. Kasneje je Thomas Malthus upošteval njegove napake, veliko potoval v Evropi, da bi dobil čim več resnih podatkov za svoj študij. Zato je sledila nova publikacija njegovega dela, ki je že dobila informacije, bolj blizu realnosti.

Takrat je bil sprejet ti »optimistični« ekonomski koncept. Glede na to, da je rast prebivalstva šteje ugoden dejavnik za razvoj gospodarstva, ki simbolizira moč in visoko stopnjo razvoja države. Ta teorija je prevladala že od antike. Predvidevali smo, da je blaginja prebivalstva neposredno povezana z njeno rastjo. Tako merkantilisti kot fiziokrati so to aktivno uveljavljali. Na splošno je bilo predvideno naslednje: gospodarski in tehnični napredek bo prebivalstvu v vsaki fazi razvoja zagotovil ustrezno količino hrane.

Revolucionarne ideje T. Malthusa

Thomas Malthus in njegova teorija sta uničila te dobronamerne ideje. V svojem delu je trdil, da rast prebivalstva daleč presega obnovo in povečanje virov hrane. Pokazal je, da obstaja povezava med tema dvema kazalnikoma. Razmnoževanje prebivalstva je neposredno odvisno od njegove sposobnosti prehranjevanja. Prav ta soodvisnost je vzrok za revščino narodov in ne državnega sistema ali neenakomerna porazdelitev virov med različnimi sektorji družbe.

Zato je trdil, da rast prebivalstva nikakor ne prispeva k ugodnemu razvoju države.

Znanstvenik ni bil ekonomist z izobraževanjem, vendar mu je uspelo kljubovati obstoječi teoriji politične ekonomije, se dotakniti in celo v veliki meri oporekati njenim osnovnim načelom in predvsem predpostavki o nevmešavanju države v gospodarstvo.

Teorija populacije T. Malthus

Zakon Thomas Malthus je sestavljen iz dveh izjav. Prvi se nanaša na vzorec rasti prebivalstva, ki se v teoriji dvakrat vsakih 25 let. V resnici pa to ni pomenilo, da bi prebivalstvo raslo s tako hitrostjo, toda težnja je sama po sebi prostor. V bistvu se pojavlja rast prebivalstva geometrijsko napredovanje: 1, 2, 4, 8, 16, 32 itd., Kot je verjel Thomas Malthus.

Druga izjava pravi, da se rast proizvodnje hrane povečuje le v aritmetičnem napredovanju - 1, 2, 3, 4, 5, 6 itd.

Prav ta neskladje med tema dvema kazalnikoma povzroča vse probleme človeštva - revščino, vojno, epidemije. Kaj se zgodi, je tisto, kar bi se moralo zgoditi po objektivnem zakonu narave: samoregulacija velikosti populacije. Na koncu rast prebivalstva doseže določeno mejo, po kateri se začenjajo zadrževati objektivni problemi, ki se pojavljajo v človeški družbi: lakota, vojna, bolezen.

Kakšno rešitev je predlagal T. Malthus?

Thomas Robert Malthus je verjel, da ne more obstajati idealen družbeni sistem, v katerem vlada skupna blaginja, je to razumel kot materialno bogastvo. Ker vedno obstaja nevarnost prenaseljenosti in pomanjkanja sredstev za izpolnitev osnovnega potrebe ljudi. Kljub temu pa bodo z razvojem civilizacije ljudje lahko učinkovito nasprotovali tej grožnji.

Znanstvenik je trdil, da mora družba nositi moralno odgovornost, nadzorovati je treba rast prebivalstva in ljudje morajo biti zadržani in se vzdržati zakonske zveze ter rojevanja "dodatnih" otrok. Duhovnik anglikanske cerkve je seveda menil, da praksa uporabe kontracepcije z metodami kontracepcije ni vredna in je v nasprotju z moralo.

Teorija in praksa prava T. Malthus

Testiranje teorije Thomasa Malthusa v praksi pa je imelo negativne rezultate. Malthus je pomotoma domneval, da je reprodukcija populacije povezana izključno s funkcijo libida.

V resnici pa so razlogi za povečanje števila prebivalcev veliko bolj zapleteni. Pogosto je to odvisno od številnih dejavnikov, pri čemer je pomembna ne le moč prepričanja ali osebne preference. Njegova napoved povečanja populacije v geometrijskem napredovanju ni mogla prestati preizkušnje časa.

Drugi del teorije temelji na postopnem zmanjševanju prihodkov od obdelovalnih zemljišč. Čeprav ga je Turgot oblikoval leta 1768, je še vedno nejasno predstavljen v izjavah Thomasa Malthusa. V revidirani obliki se ta teorija imenuje zakon zmanjševanja produktivnosti zemlje.

Če primerjamo število številk, ki jih je Malthus predlagal glede reprodukcije živilskih proizvodov, je razvidno, da so pričakovane stopnje rasti za aritmetično napredovanje prav tako precej sporne. Ker bodo takšne statistike resnično le v teoriji. V praksi se pogoji tehnološkega napredka ne upoštevajo. In zakon Malthus bo tukaj velja le, če se pogoji za upravljanje zemljišč ne spremenijo.

Pozitiven vpliv zakona T. Malthus

Z drugimi besedami, učenje Thomasa Malthusa v praksi ne deluje v celoti. Prvi argument je napačen, druga trditev je pravilna le v teoretičnih statističnih izračunih. Kljub temu je imel zakon velik vpliv na sam razvoj znanosti o znanosti in je imel resen vpliv na oblikovanje splošnejše ekonomske in sociološke teorije v naslednjih stoletjih. Ekonomisti so začeli izvajati raziskave o spremembah v populaciji, pri čemer so poskušali identificirati določene vzorce, ki so privedli do oblikovanja nove znanosti - demografije.

Teorija prebivalstva in problem plač

Teorija o populaciji Thomasa Malthusa je resno vplivala na razvoj tega področja klasične ekonomije, ki je povezano s problemom porazdelitve dohodka in plač. Postala je osnova za teorijo plač in teorijo o najemu zemljišč, ki jo je kasneje predlagal Ricardo. Za interpretacijo obstoječih razlik v dohodkih različnih segmentov prebivalstva je bila uporabljena Malthusova demografska teorija.

Danes lahko postulat teorije Malthusa velja za neetičen. Ker opravičuje trpljenje delavskega razreda in ustvarja lažno zagotovilo med buržoazijo, da je revščina neizogibna nujnost. Boj proti revščini je brez pomena in neučinkovit. Enaka porazdelitev nacionalnega dohodka med različnimi družbenimi sloji družbe povečuje stopnjo razmnoževanja prebivalstva in bo na koncu pripeljala do tega, da se bodo prihodnje generacije soočile z grožnjo obstoja človeške vrste na splošno. To tezo so kasneje izpodbijali humanisti.

Plača in življenjski stroški

Malthus pa je šel še dlje v svoje delo. Predlagal je zavrnitev programov pomoči revnim v Angliji v tistem času, tako imenovanih zakonov o revnih. Zavzel se je za odpravo ugodnosti za osiromašene dele prebivalstva. Malthus je menil, da je trpljenje ljudi naravno, to je usoda človeštva. Položaja delavskega razreda ni mogoče omiliti v skladu s svojo teorijo. Morda je zato klasično gospodarstvo devetnajstega stoletja brezbrižno do problemov socialne politike.

Thomas Malthus je verjel, da se bodo plače vedno določale z življenjskim minimumom za delavski razred. Z drugimi besedami, najbolj minimalna raven, ki je potrebna samo za podporo obstoju fizičnega telesa. Glede na njegov postulat, če plače na neki točki preseže življenjski minimum, potem bo zaradi izboljšanja življenjskih pogojev, rast prebivalstva se bo začel. To pa bi povečalo cene hrane in znižalo realne stroške plač. Opisal je "začaran krog", iz katerega naj ne bi prišlo.

Biologija in populacijska teorija

Treba je opozoriti, da je bil Malthus izjemno vsestranski znanstvenik. S svojimi idejami je poleg ekonomskih konceptov uporabljal tudi najrazličnejše vrste - od naravne filozofije do verske. Thomas Robert Malthus prispevek k biologiji

Opravlja svojo teorijo o populaciji in se obrne na biološke zakone. Gre za določen koncept reprodukcije rastlinskih in živalskih populacij, ki ga je oblikoval z njegovega vidika. Znanstvenik je verjel, da želja živih bitij, da se množi hitreje, kot je mogoče, v pogojih z omejenimi viri hrane povzroči katastrofo. Poleg tega, kot je verjel Malthus, živali za razliko od ljudi niso sposobne nadzorovati svojega instinkta za vzrejo.

Druga ideja, ki jo izraža, je teorija stalnega zmanjševanja rodovitnosti tal. Po katerem mora človeštvo stalno povečevati produktivnost in površino kmetijskih zemljišč. Vendar ta vir ni neomejen, zato se bomo prej ali slej morali soočiti s problemi pomanjkanja zemljišč, primernih za pridelavo hrane.

Ideje T. Malthusa so ustvarile verižno reakcijo v znanstvenem svetu

Te zamisli so imele na Charlesa Darwina precej močan vtis s svojim priznanjem. In posredno prispeval k ustvarjanju njegove teorije. Lahko rečemo, da je Thomas Robert Malthus pomembno prispeval k biologiji.

Na splošno se je vpliv znanstvenih del Thomasa Malthusa na glave uglednih znanstvenikov in teoretikov izkazal za zelo pomembnega, kljub precej opaznim stroškom njegove teorije prebivalstva. Vključno s Karlom Marxom.

Danes neo-maltuzijanci poosebljajo učiteljevo teorijo v obliki gibanja kontracepcije. Primer je program načrtovanja družine, ki spodbuja znane mednarodne organizacije. Neokonci so na drugi strani razglasili teorijo o prenaseljenosti planeta kot svoje temeljno načelo za izgradnjo novega svetovnega reda. Verjamejo, da je Zemlja sposobna hraniti in zagotoviti dobre pogoje za obstoj zelo majhnega odstotka sedanjega 7 milijarde prebivalstva planeta.