Teologija - kaj je v filozofiji?

Članek bo govoril o tem, kaj je teologija. Poskušali bomo razumeti vse vidike tega koncepta, čeprav moramo razumeti, da je precej zapleten in obsežen. Kaj pa je teologija, bomo zagotovo razumeli.

Teologija

Teologija se imenuje tudi teologija. Dejansko je to zelo jasna in sistematična predstavitev vseh dogm ali naukov v religiji. Najpogosteje gre za cel kompleks posameznih disciplin, ki se ukvarjajo s študijem, študijem, predstavljanjem, zaščito različnih veroizpovedi in religij. Vse to je seveda neposredno povezano z Bogom in njegovimi razodetji, oblikami čaščenja, moralnih norm. Zelo pomembno je razumeti, da sta teologija in filozofija religije, pa tudi verski študij, povsem drugačni.

Zdaj vemo, kaj je teologija. Spregovorimo o tem, od kod prihaja ta beseda. Treba je opozoriti, da je imel ob različnih časih drugačen pomen. Kot učenje o veri in Bogu se je začel uporabljati šele v 13. stoletju.

Zgodovina

Teologija je Božja znanost, ki izvira iz antične Grčije. Potem je šlo za bogove. Prvotno teologi imenujejo teologe ali teologe navadnim pesnikom. Kasneje so se začeli imenovati ljudje, ki so pisali ali prenašali svete spise o bogovih. Potem je bilo to ime dodeljeno tolmačem antičnih mitov.

Aristotel je to znanost obravnaval le kot sestavni del filozofije. Ni ga omenjal, ker je to nekaj skupaj z fiziko in matematiko. Kasneje so drugi misleci, zahvaljujoč Aristotelovim zaključkom, lahko utemeljili pomen astrologije v smislu teologije. V srednjem veku je vse to postalo še bolj aktivno, saj je astrologija, ki jim je bila prepovedana, zelo zanimiva med kristjani.

Teologija v filozofiji je proučevanje božanskih del o svetovnem redu. Poudarek je na tem, kako svet deluje. Marc Varro je verjel, da obstaja civilna, mitska in fizikalna teologija. Prvi je za ljudi, drugi za pesnike, tretji za filozofe in mislece.

V krščanstvu

Zgodovina teologije je bila zelo dolga in zapletena. Avgustin je rekel, da je to znanost, ki vam omogoča, da razumete Boga. Dejal je, da je popolnoma drugačna od poganske neumnosti in njihovega učenja o bogovih. Krščanski avtorji so dolgo časa podpirali takšno smer kot triadologija. To je bila doktrina Svete Trojice.

Origen je verjel, da je po pravici prvi teolog na svetu Kristus. V zgodnjem krščanstvu se je veliko pozornosti posvetilo apologistom in apostolskim možem, ki so pisali različne eseje, da bi razložili religijo. Najpogosteje so bila ta besedila potrebna za spreobrnitev v pravičnost oblasti in intelektualcev.

Klementa Aleksandrijskega

Klement Aleksandrijski je iskreno verjel, da so filozofi iz Svetih spisov izposodili vse besede in modre misli. Tako ni sprejel teologije kot nekaj ločenega. Vendar so mnogi rekli, da lahko filozofija osvetli resnico le delno, medtem ko jo lahko teologija v celoti zagotovi.

Prva znanost je veljala samo za tiste, ki so se odločili razumeti vero z dejstvi in ​​dokazi. Klement iz Aleksandrije je verjel, da se lahko za pravega teologa šteje oseba, ki je vse svoje vede in modrost prenesla skozi svoj um, nato pa je okronala in prežela vse znanje z globoko zavestjo vere, jasnosti in resnice. Poleg tega je vztrajal, da mora teolog preprosto aktivno sodelovati v življenju cerkve. Za navadne vernike, po njegovem mnenju, filozofija sploh ni bila potrebna, saj bi zadostovala samo Kristusovim naukom, brez dodatnih pojasnil. St. Augustine Opazil je nekakšno vzporednico med Sokratom in Kristusom v njihovem bremenu resnice in modrosti.

Ekumenski sveti

Srednjeveška teologija je bila zelo bogata s številnimi mnenji. Ko se je končno končal čas preganjanja kristjanov, so se nenadoma pojavile nove težave. To so bile notranje neskladnosti v poučevanju, zaradi katerih so nastale številne herezije. Iz neznanega razloga so jim le v tem času posvetili pozornost, čeprav so bili prej.

Torej so modri ljudje prišli do zaključka, da je treba, da bi ga ustavili in preprečili v prihodnosti, ustvariti poseben sistem cerkvenega poučevanja. To je bil začetek ekumenskih svetov, na katerih je bila odločena usoda poučevanja. Na prvem od njih so se odločili, da je krščanska vera prepričanje v Trojico. Dan je bil premaknjen iz sobote v nedeljo in verniki v Odrešenika niso smeli moliti v sinagogah.

Spremembe

Na drugem ekumenskem svetu ni bilo sprejete ničesar konkretnega, le da so kristjani svetovali, naj več časa posvetijo preučevanju starih avtorjev, da bi bolje razumeli Sveto pismo. Tretje srečanje je povzročil spor med Nestoriusom in Cirilom Aleksandrijskim. Dejstvo je, da je prvi verjel, da je Jezus bitje na dveh obrazih. Za obdobje njegovega delovanja so značilna dela uglednih teologov, kot so Nikita Stifat, Simeon Theologian, itd. Ta čas se je končal z velikimi deli Tome Akvinskega, ki se je bolj opiral na Aristotelova dela in logiko.

Kljub temu, da krščanska teologija ne more normalno obstajati brez filozofije, ker zagotavlja nekakšen konceptualni aparat, pa še vedno posveča več pozornosti umu, ki mirno in brez kritike sprejme vero, poskuša jo razložiti. Istočasno je poudarek na dejstvu, da je sama teologija precej avtoritarna, saj ne priznava drugih znanosti na enaki ravni. V tem času je v tej znanosti oblikovala dve ravni. Na dnu se znanstveniki ukvarjajo s filozofijo in študijem, na vrhu pa samo slegajo z rameni, ker so božanske resnice za ljudi nerazumljive.

Vprašanje terminologije

Terminologija te znanosti v ruskem jeziku je nekoliko zapletena. Upoštevajte, da se "teologija" ne šteje za natančen prevod besede "teologija" iz starogrškega jezika. V ruskem pravoslavju se običajno uporablja samo beseda "teologija", ne pa "teologija". Dejstvo je, da to ne bo rekel niti en duhovnik, saj bo taka izjava interpretirana kot latino. Istočasno so ruski teologi zelo skrbno, pozorno in neumorno sledili razvoju teologije, pogosto z velikim talentom in previdnostjo, ki so vzeli nekaj od tega. I. Kireevski, ki velja za utemeljitelja religiozne filozofije v Rusiji, meni, da je teologija znanstvena teologija. Hkrati pa to poudarja na negativen način.

Naravna teologija

Pogovorimo se o tej vrsti znanosti posebej. To je takšna raznolikost, ki temelji predvsem na izkušnjah in razumu. Nasprotje je z božanskimi razodetji, ki temeljijo le na svetih spisih ali na verskih izkušnjah posameznih mislecev. Naravna teologija opisuje bistvo bogov. Lahko jih zanika ali prepriča o kakršnih koli lastnostih ali se prepriča o samem dejstvu obstoja Boga. Uporablja filozofske metode, ne razodetja ali drugih stvari.

Modernost

Upoštevajte, da je v sovjetski dobi zgodovina teologije skoraj prenehala. Znanstveniki tega niso mogli niti pomisliti, tematika je bila umaknjena iz izobraževalnega sistema. Vendar pa je v našem času celo takšna teološka posebnost, ki se poučuje na univerzah. Na primer, dajmo MSU, v kateri deluje oddelek cerkvene zgodovine. Koncept teologije je prav tako postal pogostejši. Tako se je pojavila filologova posebnost s poznavanjem osnov teologije. Še več, uvaja se tudi v ustvarjalne specialitete. Na primer, šivanje cerkve.

Primerjava

Kljub dejstvu, da tudi zdaj ni soglasja o tem, kaj je še pomembnejše - filozofija ali teologija, o tej temi pomembnih ljudi našega časa obstaja veliko zanimivih misli. Raziskovalci pravijo, da je zelo težko razumeti tudi sodobni kapitalistični svet, ne da bi se obrnili na osnove teh dveh znanosti. Ne morete jih postaviti na par z drugimi disciplinami, saj trdijo, da so veliko več.

Veliko število njihovih izjav v praksi ni mogoče preveriti. Poleg tega je teologija katere koli religije mobilna. Nenehno se spreminja in spreminja. Treba je opozoriti, da je krščanska teologija v tem smislu najbolj kompleksna, saj se je v preteklosti spreminjala glede na spremembe v družbi. To je posledica dejstva, da je v dinamičnih razmerah nemogoče ohraniti statično sliko sveta. Prav tako se spreminja in zelo pogosto v korist tistih, ki so na oblasti.

V sodobnem svetu tekmujejo filozofija in teologija, saj se držita preteklosti in zato ne moreta prinašati ničesar novega. Čeprav so prej bili velika enotna sila, ki se je borila za prevlado človeškega uma. Toda tudi danes so delno združeni, saj se nasprotujejo materialistični filozofiji.

Moralna vprašanja

Nova teologija ima na področju morale veliko spornih vprašanj. Tako verske in sekularne misli pogosto pridejo v konflikt, saj ne morejo opredeliti obojestransko sprejemljivih meja moralnega vedenja. Teologi goreče zagovarjajo stališče, da je brez vere v Boga nemogoče živeti polno duhovno življenje. Poleg tega, brez vere, vsaka moralna dejanja izgubijo svoj glavni pomen in se spremenijo v vrsto svetovnih interesov, ki so skrbno skriti za samo-prevaro.

Vendar je treba opozoriti, da velike moralne kvalitete, kot kažejo izkušnje, nikakor niso odvisne od človekove vere. Sekularna oseba z načeli je lahko v tem pogledu veliko višja kot vernik, vendar hinavska in zlobna. Neodvisnost morale in teologije je veljala že v antiki. Potem je bilo to skoraj najpomembnejše vprašanje. Vendar ga je le Kant uspel opisati v največji možni meri. Hkrati lahko v sodobnem svetu opazujemo zbliževanje teologije in znanosti na področju morale, o kateri so govorili vsi modreci. Verjeli so, da lahko samo v tem laži resnica.

Veliki možgani

Teologija je znanost, ki se je razvila po zaslugi izjemnih mislecev. Vsi so pomembno prispevali, a kljub temu stoji Anselm z Aosta. Verski občutki v tem človeku, mimogrede, so se prebudili pri starosti 15 let.

Kaj je po njegovem mnenju teologija? To je vera, ki si želi "razumevanja". Mnogi znanstveniki se strinjajo, da je to najboljša definicija. Poleg tega je avtor tega argumenta, ki ga je kasneje Kant imenoval ontološki dokaz. Še kasneje ga je Thomas Aquinas uporabil za zavrnitev. V svojih prvih delih, ki so bila najpomembnejša, je Anselm dokazal svojo vero v Boga brez zanašanja na razodetje. Uporabil je samo človeški um. Hkrati je opozoril, da je celo njegov »povprečni« um uspel. To pomeni, da razumemo, da je ključnega pomena um, vendar ne razum.

Velik vpliv na oblikovanje teologije kot znanosti je imel Bonaventura, ki je hkrati živel s F. Aquinasom. Postali so znani po svojih predavanjih, ki jih je vodil kot teolog v državah moderne Evrope. Bonaventure je napisal tudi veliko teoloških del, zahvaljujoč katerih je pridobil slavo med poznejšimi raziskovalci tega vprašanja.