Glavna religija Armenije. Krščanstvo v Armeniji. Svoboda vere v Armeniji

Zgodovina Armenije, ki je postala žarišče edinstvene in prepoznavne kulture, ima svoje korenine v globoki antiki. Na različnih stopnjah razvoja države so bile njegove značilnosti neločljivo povezane, predvsem zaradi verskega življenja družbe, ki je zgodaj sprejela Kristusove nauke in z njim povezala svoje filozofsko iskanje.

Kristusov Poslanec

Krščanstvo v Armeniji je nastalo v času odrešenjskega zemeljskega življenja. Sveta tradicija pravi, da se je nekdanji armenski kralj Avgar, ki je prišel iz dinastije Arxaid, naučil čudežev, ki jih je izvedel Jezus Kristus, obrnil k njemu z zahtevo, da pride in ozdravi hudo bolezen. Vseh milostni Gospod mu je v odgovor na to dal svojo ročno izdelano podobo in obljubil, da bo poslal enega izmed učencev, da ozdravi duše in telesa svojih podložnikov.

Za izpolnitev te zaobljube je Jezus poslal Edessi, tako imenovano glavno mesto armenskega kralja, apostola Thaddeusa, ki je sprejel pravo vero številnih prebivalcev države, med katerimi je bila tudi princesa Sanducht. Vendar pa je po smrti Avgarja prestol prevzel njegov sin Anak, ki je podpiral častilce idolov. Od tega obdobja do začetka 4. stoletja je poganstvo še naprej ostaja dominantna religija Armenije, kristjani pa so bili podvrženi krutemu preganjanju.

Ustvarjanje samostojne cerkve

Stanje se je spremenilo šele v letih vladanja kralja Tirdata (287-330), ki ga je sv. Gregor Iluminator spreobrnil v Kristusa. Ta asket prave vere, posvečen škof v Cezareji Kapadokiji, starodavna država dolguje nastanek armenske apostolske cerkve, krst večine njenega prebivalstva ter gradnjo prvih templjev in verskih šol.

Najpomembnejši mejnik v razvoju armenske cerkve je bil svet, ki je potekal leta 354, ki je obsodil takratno arijansko krivo veroizpoved in ponovno potrdil svojo zavezanost pravoslavju. Naslednji pomemben dogodek je bila razglasitev kanonske neodvisnosti Armenske apostolske cerkve leta 366 od carskega reda, ki je bil pod njegovim nadzorom od dneva, ko je nastal. Od zdaj naprej je postala avtokefalna, njen vodja pa je dobil naziv katoličani Velike Armenije.

Ustvarjanje armenskega pisanja

Po letu 387 je bila armanska država, ki je bila združena do takrat, razdeljena na dva dela, njen zahodni del je bil prepuščen Bizancu, vzhodna pa je bila priključena Perziji, katere kralji so dolgo časa neuspešno poskušali razširiti zoroastrijo med sužnjevalce, vendar niso uspeli.

Leta 406 je krščanstvo, ki je bila glavna religija Armenije, dobilo močan zagon za njegovo nadaljnje širjenje: armensko abecedo je ustvarila velika kulturna figura Mesrop Mashtots in prevedena v materni jezik knjige. Sveto pismo in osnovna liturgična besedila.

Padec iz Univerzalne Cerkve

Kasnejši razvoj armenske cerkve je bil poln številnih dramatičnih dogodkov. Nekatere od njih so povzročile vojne, ki so sledile ena za drugo in večkrat preoblikovale zemljevid države. Razlog za druge so bile v kanonskih razlikah armenskega katoličana z voditelji drugih vzhodnih cerkva.

Torej, ker je Armenska cerkev zavrnila odločitve IV Ekumenski svet, leta 451 v Kalcedonu, ga je Ekumensko pravoslavje razglasilo za opuščeno. To je bil razlog, da so bili številni njegovi privrženci preneseni v podrejenost Konstantinopolskega patriarhata. Zaradi tega so se znotraj Armenske cerkve začele delitve in delitve. Obstajajo obdobja, ko se je uradno vrnila v pravoslavje (630 in 862), nato pa se je spet umaknila od njega, vendar se je krščanstvo v Armeniji začelo razvijati na svoj način.

Poskuša vzpostaviti komunikacijo z Bizantom

V drugi polovici 11. stoletja je bila glavna vera Armenije pravoslavje v okviru dogme, ki jo je sprejela ekumenska cerkev. Vendar pa je vdor Seldžuških Turkov, ki se je zgodil v tem obdobju, prekinil komunikacijo armenskih oddelkov z Bizantom. Posledica tega je, da so zelo kmalu pod pristojnostjo gruzijskega patriarha in v mnogih pogledih izgubili svoje nacionalne posebnosti.

V naslednjih stoletjih, ko je zaradi spremembe političnih razmer postalo možno nadaljevati komunikacijo s Carigradom, so bili v tej smeri izvedeni številni poskusi iz različnih razlogov, ki niso bili uspešni. Naloga in poskusi rimskih pape, da razširijo svoj vpliv na ozemlje Armenije, so otežili.

Katoličanstvo v Armeniji

Prvi najresnejši poskus je bil opravljen leta 1198. To je bila sklenitev zveze med delom armenskih cerkvenih hierarhov in rimskega Seeja, ki pa ni dobil odobritve katoliškega vere in ga ljudje zavrgli. Vendar pa je po petih stoletjih Vatikanu uspelo delno uresničiti svoje načrte. Leta 1740 je bila uradno ustanovljena armenska katoliška cerkev, ki je svoje dejavnosti izvajala enako kot pravoslavna cerkev, ki ji je večina prebivalcev še vedno pripadala.

Oba geopolitična procesa in teološka protislovja sta skozi stoletja pustila pečat na veroizpovedi Armenije. Katoličani ali pravoslavci, ki so privrženci splošnega evangelijskega nauka in skupaj priznavajo tisti del svete tradicije, ki je nastal pred razdelitvijo teh dveh glavnih smeri krščanstva, od takrat pa na različne načine doseže večno življenje.

Začnite konstruktiven dialog

Danes je Armenska pravoslavna cerkev še vedno ločena od ekumenskega, saj se še vedno drži enakih dogmatskih stališč, ki so povzročila polemiko 451 let na Kalcedonskem svetu. Kljub temu je bil v drugi polovici 20. stoletja dosežen določen napredek na poti njihovega približevanja.

Tako je leta 1990 skupna teološka komisija sprožila konstruktiven dialog, katerega pomen je nenavadno velik, saj so privrženci (pripadniki) armenske cerkve danes 6 milijonov ljudi, ki živijo na 5 celinah. V sami Armeniji pripada 92,6% prebivalstva.

Svoboda vere v Armeniji

Duhovno življenje Armenije je zelo raznoliko. Skupaj s pripadniki krščanstva, ki so zastopani v različnih smereh, v tej državi živi veliko privržencev drugih religij, med katerimi sta najpomembnejši Jezidizem, Islam, Judaizem in nekatere oblike poganstva. Na kratko razpravljamo o vsakem od njih.

Jezidizem je vera, ki je danes na severu Iraka običajna, vendar ima privržence v drugih državah sveta. Yezid izpoveduje monoteizem in pridiguje učenje, ki temelji na zoroastriji, najstarejši religiji, ki izvira iz preroka Zaratustre in vključuje številna zadolževanja iz krščanstva, islama in judovstva. Danes je v Armeniji približno 25 tisoč privržencev jezidizma, kar je 0,83% celotnega prebivalstva države.

Islam v Armeniji večinoma opravljajo Azerbajdžani, Perzijci in Kurdi, ki živijo v Armeniji. Največja muslimanska skupnost je v Erevanu, kjer je odprta mošeja (slika je prikazana zgoraj). Ima okoli tisoč ljudi. Poleg tega več sto muslimanskih Kurdov živi v regiji Abovyan v državi, majhno število Azerbajdžanov pa je mogoče najti na podeželju, ki se nahaja na njenih severnih mejah. Vendar pa privrženci judovstva živijo skoraj izključno v Erevanu in štejejo 3.000 ljudi.

Poganstvo v moderni Armeniji

Medtem pa je najstarejša religija v Armeniji, ki je bila do danes ohranjena v nekaterih delih države, poganstvo. Po popisu prebivalstva v letu 2011 se je uvrstilo 5.430 oseb. Med njimi je večina etničnih jezidov - ljudi iz severnega Irana, o katerih je bila zgoraj omenjena glavna vera. Takšnih je 3.623 ljudi, kar je 10% celotnega državljanstva. Za njimi je skoraj polovica etničnih Kurdov, ki se niso obrnili na islam. V državi so registrirani 1067 ljudi.

Najmanjše število poganov med etničnimi Armenci. V tej skupini je samo 735 oseb ali 0,02%. Skoraj vsi izpovedujejo hetanizem - posodobljeno obliko zgodnje, celo predkrščanske religije, ki je skupna prednikom sodobnih Armencev. Njegov ustanovitelj je Slak Kakosyan, ki je svoje življenje posvetil študiju armenske kulture in svoje teorije gradil na delih armenskega nacionalista Karekina Nzhdeha.

Njihovi obredi se odvijajo v poganskem templju Garni (slika dopolnjuje članek), zgrajena v 1. stoletju našega štetja. e. in se nahaja 28 km od Erevan. Ti ukrepi se izvajajo pod vodstvom velikega duhovnika in vodje poganskih skupnosti Zohrab Petrosyan. Neo-poganska religija v Armeniji najde svoje privržence predvsem med zagovorniki nacionalističnih in ultra-desnih gibanj. Nekateri ugledni politični osebnosti, kot je nekdanji premier Andronik Margaryan in ustanovitelj armenske republikanske stranke Ashot Navasardian, so se izrekli za njo.