Mnogi prebivalci post-sovjetskih držav poznajo besedo iz dobro znanega filma "Akcija Y", ki ga je napisal Gaidai: "Državljani so alkoholiki, huligani, paraziti, ki želijo delati?" In malo ljudi misli, da so skoraj vse skupine naštete v tej na videz kratki frazi. Sovjetska marginalizirana. Boj proti parazitizmu v Rusiji se je začel v starih časih: to dokazuje prisotnost v jeziku besede "Kdo ne dela, ne jede", toda v času Sovjetske zveze je bil to brez primere. Kakšen je bil zakon o parazitih in ali se je mogoče danes vrniti v to prakso?
"Delo v ZSSR je dolžnost in čast vsakega sposobnega državljana," je bil eden izmed členov Ustave, objavljen v šestdesetih letih. Leta 1961 je bil v skladu z Odlokom Ljudskih komisarjev ZSSR sprejet zakon o parazitizmu - o krepitvi boja proti osebam, ki se izogibajo družbeno koristnemu delu in vodijo parazitski način življenja. Raziskovalci ugotavljajo, da po Hruščov se odtaja v okviru katerega je kljub temu prišlo vsaj do sorodnika, vendar je prišlo do svobode, pa je bilo sprejetje takšnih precej težkih ukrepov videti paradoksalno: kaj je smisel razglasitve liberalizacije najprej in nato njenega uničenja z lastnimi rokami?
Hkrati nekateri represijo proti zajedalcem povezujejo z dejstvom, da se je v šestdesetih in sedemdesetih letih začel oblikovati nov razred sovjetskih državljanov - podjetniki. Uradno niso delali za dobro matične domovine in zaslužili so dostojno denar, zato se je vlada odločila, da se bo začela boriti s tistimi, ki spodkopavajo gospodarstvo države. Sčasoma so se pojavili problemi tudi za tiste, ki so kljub temu, da imajo stalno zaposlitev, iz neznanega razloga celo zamudili en delovni dan - to se je štelo za kršitev delovne discipline. Po statističnih podatkih je nekaj več kot polovica vseh kazenskih zadev v obdobju parazitskega zakona predstavljalo natanko kazniva dejanja, povezana z utajo dela in kršitvijo delovne discipline.
Kot kaznovani v Sovjetski zvezi za parazitski način življenja? Ali je bila kazen plačana za parazitizem ali so bile kazni veliko hujše?
Denarna plačila "idlerji" se niso iztekla. Kazen, izrečena za tako kaznivo dejanje, se je med celotnim zakonom večkrat spremenila. Verjetno je, da je ZSSR najprej opozorila parazite, da morajo najti zaposlitev, sicer bodo predmet resnih sankcij. Če "parazit" zavrnil, potem je šel v zapor za eno leto ali prejel popravne službe za isto obdobje. Če je državljanka države že prestajala kazen za parazitizem in je zdaj padla na ponovitev, je odšel na mesta, ki niso bila tako oddaljena dve leti, brez pravice do vzgojnega dela. Edina stvar, ki bi lahko pomagala parazitu, je bila intervencija uglednih prijateljev.
V kasnejši izdaji kazenskega zakonika je zakon o parazitizaciji povezan tudi z osebami brez določenega kraja prebivanja in beračem. Kazni za njih so bile enake kot za slepe. Če bi drugič prišel čez potepušca, bi se soočil z zaporno kaznijo enega do treh let.
Zdaj nihče ne more reči, koliko ljudi, ki so kršili »delovno disciplino«, vodili »anti-sovjetski način življenja« ali so se sicer sicer izognili delu, šli na sodišče. Parazitizem so predstavljali ideologi kot kaznivo dejanje, ki ni bilo manj resno glede umora ali nasilja. Hkrati pa je bil odziv na uvedbo zakona, ki je izključeval pravico do izbire, ali bo delal ali ne, precej dvoumen.
Na eni strani barikad so bili ljudje srednjih let, ki so še vedno vodili Stalina, ki je šel skozi vojno in zagovarjal obvezno delo. Menili so, da bi taki represivni ukrepi pomagali obvladovati gospodarske težave (navsezadnje, ko celotna država deluje, je produktivnost tega dela veliko višja) in reševanje socialnih problemov (za katere ne bi bilo časa v pogojih splošne zaposlitve). Ideologi so nenehno postavljali v ospredje »moralni kodeks graditelja komunizma«, kjer je bila polovica točk na kakršenkoli način povezana z delom, - z vladavino komunistične partije je bilo to precej močno vplivno orožje. Sovjetska zveza, tako kot je bila pod Stalinom, je še naprej iskala notranje sovražnike, zdaj pa niso bili tisti, ki so »prikrivali svoje prave jaze z maskami«, temveč tiste, ki so spodkopavali »idealnost« sovjetske države. Verjetno je zato večina tistih, ki so še vedno spoznani za krive parazitizma, poslana iz velikih naselij: redki tuji gostje so v velikih mestih ocenjevali ZSSR, in če v teh mestih ni nikogar, ki bi spodkopal njihov ideal. podoba pomeni, da te pomanjkljivosti ni.
Po drugi strani pa so bili mladi ljudje. Tisti, ki so videli, da so pri zasledovanju parazitov oblasti popolnoma pozabili na tiste, ki so predstavljali preprosto, podeželsko, nepopolno Sovjetsko zvezo (tu lahko omenimo protest tako imenovanih vaških pisateljev). Tisti, ki so takrat pisali, so obsodili širitev vladnega vpliva, odvzem izbire in prisilno delo. Nastal je radikalen kontrast med strogo nadzorovanim delom in prostim časom, na kar vlada sploh ni posvečala pozornosti. Vse to je prispevalo k dejstvu, da nova generacija, na katero so oblasti tako štele v boju proti parazitskim elementom, ne le, da se ni pridružila vojni s paraziti, ampak se je odvrnila od ideološkega stroja. Navadni ljudje niso želeli biti popolni, želeli so biti resnični.
Boj proti parazitizmu v Rusiji v času Sovjetske zveze je bil včasih resnično komičen: samo tisti, ki niso delali štiri mesece na leto, so bili predmet kazenskega pregona, vendar so bili kritizirani tudi tisti, ki so se raje sprostili v svojem prostem času kot pa doma. .
V času zakona parazitov se je pojavila beseda »hrt«, ki je danes znana - brez posebnega poklica. Parazit je javnost odpustila le mladim materam, ki so bile na porodniškem dopustu. Ideal sovjetske ženske je bojna ženska, ki je potem, ko je npr. Preusmerila obrat v tovarni, prevzela drugo: domača izmena s kuhanjem za številne družinske člane, čiščenje, pranje in druge na videz preproste, a zelo naporne odgovornosti.
Tudi tisti, ki so delali, niso bili obsojeni za dobro države, zato kmetom ni bilo všeč farsoviti špekulanti. Težava ni bila zagotoviti univerzalno zaposlitev, ker nihče ni sodeloval pri preverjanju, kako nekateri zaposleni delajo na svojih zakonitih mestih. Kot danes, v tej na videz idealni Sovjetski zvezi, so bili tisti, ki so bili bolj vključeni v reševanje osebnih problemov na delovnem mestu ali pa preprosto niso storili ničesar v državi. Ampak fartsovschiki so bili, navsezadnje, obsojeni, kljub dejstvu, da nekdo, ki je, in so res orje, poskuša kupiti svoje blago po najboljših cenah, jih odpelje v državo, in tako naprej.
Članek o parazitizmu v ZSSR se ni razširil tudi na tiste, ki so študirali v visokošolskih ustanovah. Menilo se je, da bo oseba z diplomo zagotovo našla službo za sebe - torej kult visokega šolstva. Dejstvo je, da so mnogi mladi, medtem ko so njihovi starši trdo delali, preprosto uživali življenje, porabili težko prisluženi denar, ki so ga zaslužili drugi družinski člani.
»Živeli smo slabo in slabo - čeprav naši otroci živijo dobro!« - v to so verjeli številni starejši ljudje, ki so mladim parazitom dajali pokojnine (precej velike, vredno je omeniti, da je bila dolžina službovanja še vedno upoštevana). Odrasli so verjeli, da so s tem, ko so otrokom dali vse pripravljeno, srečnejši, jih zaščitili pred vsemi težavami, ki so jih same morale preživeti.
Že takrat se je začela devalvacija visokega šolstva. Izkazalo se je le za kljukico, nato pa so tisti, ki niso mogli dobiti zaposlitve, se izogniti kazenskemu pregonu, šli na delo kot hišniki ali v kotlovnice - kjerkoli, dokler ni bilo zabeleženo namerno odstopanje od dela, za katero je sijalo realno časovno obdobje. Iskanje dela, tudi s takšno konkurenco tistih, ki niso želeli priti pod članek, ni bilo težko. Torej v Sovjetski zvezi, ki je že začela doživljati krizo, je bila največje število predstavniki delovnih specialitet z visokošolskimi diplomami.
Ko se je zgodilo propad ZSSR mnogi njegovi zakoni so potonili v pozabo. Ostanki ogromne države so si ogledali kapitalizem, ki so ga sami tako dolgo obsodili. Kapitalizem je konkurenca, konkurenca je izbira. Sovjetska zveza ni - samo bistvo zakona lenobe je izginilo: v novem svetu je delo postalo stvar izbire in pravica, ki bi lahko zagotovila dostojno bivanje, vendar nikakor ne obveznost.
Kot ugotavljajo nekateri raziskovalci, je parazitizem zelo enostavno odpravljen koncept. Bilo je zelo enostavno najti službo, da ne bi padla pod člen, vendar so bili še vedno tisti, ki so načeloma zavrnili spoštovanje zakona o parazitih. Ali pa preprosto postali žrtev okoliščin, ne želijo oditi na nov kraj dela v primeru začasne brezposelnosti. Seveda je veliko primerov, vendar so najbolj presenetljivi posamezniki, katerih imena so bila znana in zdaj znana velikemu številu ljudi.
Eden od najbolj odmevnih tožb o zakonu parazitov, povezanih z imenom Joseph Brodsky. Pesnik se je po lastnih besedah ukvarjal s pisanjem poezije - menil je, da je to isto delo kot izmene v tovarni. Na vprašanja o tem, ali je študiral to, ali ima diplomo Literarni inštitut, ki omogoča štetje verzifikacije za posebnost, je Brodsky odgovoril, da se ne učijo talentov.
Tedaj so pisatelji lahko opravljali svoje lastno ustvarjalno delo le, če so bili člani Zveze pisateljev - verjeli so, da tam delajo. Nekateri so raje združevali ustvarjalnost in glavno delovno mesto (na primer, Vasily Aksyonov, poleg literarne dejavnosti, je delal kot pulmolog kot zdravnik do določene točke). Brodsky ni bil sprejet za besedila v Unijo pisateljev, pesnik pa ni hotel najti službe. Za to je bil izgnan v Arkhangelsk regiji za prisilno delo. Posredovanje Akhmatove, Chukovskyja, Roždestvenskega in drugih, ki jih je priznala sovjetska vlada, je zmanjšalo kazen s pet na eno leto in pol.
Drugi slavni parazit je Nikolaj Godovikov. Ko je igral v vlogi Petruhe v filmu »Belo sonce puščave«, je igralec nekaj časa ostal brez predlogov za nove vloge. Godovikov se ni želel ponovno kvalificirati - odločil se je počakati na novo zaposlitev. Za katerega je bil obsojen na leto na slavni članek o boju proti parazitskemu življenjskemu slogu.
Izogibal se je preganjanju ponjav Viktor Tsoi. Glasbenik, ki je skoraj ves svoj čas posvetil ustvarjalnosti, je bil uradno uvrščen med brezposelne in zato podvržen kaznovanju. Tsoi so rešili dejstvo, da je našel službo v kurilnici (mimogrede, kasneje je bila ta kurilnica ohranjena v enem od albumov skupine »Kino«, katere vodja je bil Victor).
Boj proti parazitizmu v Rusiji, ki je bil še vedno del Sovjetske zveze, se ni nanašal na tiste, ki so delali s krajšim delovnim časom, zato je Choi uspelo napisati nove pesmi in nastopati, ne pa tudi kaznovati za svoj parazit.
Dejstvo, da bi bilo treba v Rusijo vrniti davek na parazitizem, že dolgo govorijo. Glavni argument v prid takšnim spremembam je, da je država prisiljena plačevati sredstva davkoplačevalcev za vzdrževanje vojske tistih, ki iz določenih razlogov ne želijo plačevati enakih davkov. Po eni strani ima takšna pobuda racionalno žito, po drugi strani pa - kje dobiti denar za tiste, ki jih uradno ne zaslužijo? Poleg tega se lahko pojavijo problemi z delitvijo delavcev uradno, ampak za "sive" plače, to je davkoplačevalce, in dejansko brezposelne, ki sploh ne plačujejo davkov. Uredba o parazitizmu v Belorusiji, sprejeta leta 2015, je pokazala, da bi se dobra ideja na prvi pogled lahko spremenila v državni udar, tako da je treba z uvedbo takšnih ukrepov skrbno izdelati račune.
Davek na parazitizem v Rusiji, ali bolje rečeno denar, ki ga je zbral, se namerava porabiti za reformo zdravstvenega sistema. Do sedaj ni bila sprejeta odločitev o njeni uvedbi, politiki pa ponujajo druge načine financiranja socialne sfere.
Na primer, kot kazen za "brezposelnost" se predlaga uvedba pristojbine za uporabo socialnih prejemkov. To pomeni, da ne plačujejo davkov - plačati storitve klinike in bolnišnice, šolanje, in tako naprej. Po eni strani ideja ni slaba: davkoplačevalci niso dolžni podpirati tistih, ki ne želijo delati, po drugi strani pa, ko začne veljati zakon o vigilanci v Rusiji, je verjetno, da se bo začela enaka fiktivna zaposlitev, s katero se sooča sosednja Belorusija. živijo s podobnim zakonom dve leti: pojdite kamorkoli, samo da ne plačate.
Treba je omeniti, da ni nobenih nedvoumnih podatkov o tem, koliko ljudi danes pade pod člen "parazitizem". Ruska federacija trdi, da je trenutno v državi približno pet milijonov brezposelnih, zahodni analitiki pa menijo, da je ta številka skoraj štirikrat večja. Nepopolnost sistema identifikacije "parazitov" nujno pomeni posledice v obliki socialnih težav, kot se je zgodilo v Belorusiji, kjer je več kot petsto tisoč ljudi prejelo pisma o potrebi po plačilu davka za brezposelnost, ki je znašala 180 $ na leto. pol milijona).
Kriteriji za razporeditev brezposelnih v vojsko v državi so zelo nejasni: črke »sreče«, ki so jih Belorusi poimenovali obvestila o potrebi po plačilu davka, so prejeli celo tisti, ki študirajo ali delajo v tujini. Poleg tega je dekret o parazitizmu v Belorusiji že zahteval finančne stroške, ki se najverjetneje ne bodo izplačali: skoraj polovica prijavljenih „parazitov“ je predložila dokumente davčnim organom, ki potrjujejo njihovo pravico do oprostitve plačila tega davka.
Boj proti parazitizmu v Rusiji ima dolgo zgodovino. V času Sovjetske zveze je potekala na resnično globalni ravni, s kazenskim pregonom in javnim ukorjem, s preverjanjem dokumentov odraslega prebivalstva, ki je bilo med delovnim časom v javnosti, in vožnjo do direktorja študentov, ki so preskočili pouk. Težko je reči, ali je bilo tako ostro preganjanje "parazitov" resnično potrebno: bili so prikrajšani za svojo svobodo, vendar država od tega ni prejela nobene koristi; takšni radikalni ukrepi so le spodkopali njene ideološke temelje. Zato govorjenje o vračanju takšne prakse sodobni Rusiji se sliši vsaj čudno: pretekle izkušnje jasno kažejo, da iz tega ne bo prišlo nič dobrega. V Belorusiji, ki je sprejela „Uredbo o preprečevanju socialne odvisnosti“, je bil davek na parazitizem začasno ukinjen - ko so izbruhnili javni protesti, je postalo jasno, kako nepopolna je bila ta uredba. Zaželeno je, da se učimo iz lastnih napak in napak drugih - to je treba zapomniti, ko gre za kakršne koli novosti.