Romantika v literaturi in umetnosti - filozofija časa

V 17-18 stoletju se je romantika dojemala preširoko in dvoumno. Še vedno živi in ​​nekako sobivajo zadnji mohikani klasicizma, ki ni izgubil jedra racionalnosti, razsvetljenstvo pa je trdnjava racionalne umetnosti. Novi standard se ni ujemal s temi neločljivimi temelji, ker se je odmaknil od jasnega dopolnjevanja obrazca. Romantika v literaturi, kot jo opredeljuje Didro, je izkušnja in pogled, ki je postal razočaran nad umom, ne da bi sprejel najmanjših protislovij civilizacije, ki je sovražna do umetnosti, in kot vsak potrošnik, pragmatičen in samozavesten. Umetnost je kontemplativna in univerzalna.

Zato je romantika v literaturi zameglila vse meje in prišla povsod skoraj istočasno kot samozadostna ustvarjalna sfera. Začetki so bili romantični jeziki in vse, kar je na njih napisano: romantika, romantika. V Nemčiji in Franciji je nenadoma cvetela lirična poezija - Heine, Hoffmann, Gautier, de Stael, Chateaubriand. In kaj so pravljice naredile bratje Grimm! Poleg dejstva, da je bila njihova ustvarjalnost toplo podprta z romantiko v literaturi, so veliko prispevali k razvoju nemške filologije in folklorističnega študija. Preden je imela kontinentalna Evropa čas, da bi se ozrla čez morje, je Lord Byron nenadoma zbudil slavnega in okuženega Childa Harolda, ki je svet prebral v angleščini. Človeštvo doslej še ni imelo tega mračnega egoizma in ni verjetno, da bodo ljudje kdaj zacelili rane svojega šarma. Angleška romantika v literaturi je človeštvu podarila ne samo Byrona, ampak tudi Shelleya, Keatsa, Blakea in mnogih drugih.

Paphos se bori in protestira

Značilni znaki romantike: jezik je zelo zapleten, oblika je zasenčena, največja je posplošitev, alegorija in metafora, obogatitev izraznih sredstev, psihologizem, umetniška sinteza. Umetniki romantike so te tendence absorbirali na najboljši način. Propovedovali so svobodo izražanja, so bili izjemno pozorni na posameznike, na edinstvene lastnosti človeške duše, bili so blizu iskrene ohlapnosti, emocionalnosti in navdiha. Namesto odhajajočega racionalizma pridejo novi pogledi in čustva. Romantika se je rodila v literaturi, toda zastavo so takoj prevzeli skoraj vsi tipi in vrste umetnosti. Umetniki so se obrnili na skrivnostna ljudska prepričanja, čarobne in deloma grozne zgodbe, na stare balade in transcendentalno filozofijo. Ob vsem tem je obstajala močna ustvarjalna žeja za demokratična in nacionalna gibanja.

Francoski umetnik Delacroix je oboževal Byrona in francosko revolucijo, ki jo je ujel v obliki svetovno znane slike "Svoboda na barikadah". Elementarni elementi, ki razpadejo estetski okvir klasicizma, so zaostrili pozornost na nenavadne in nestandardne. Delacroix se je zanimal za mit in ga celo razglasil za ideal romantične ustvarjalnosti. V želji, da bi razširil obseg žanrov, se je opiral na folkloro. Iskal sem podobo, aspiracijo in dinamiko v estetiki življenja, morale in politike. Gone so inteligentna proza ​​življenja, rojena je nespremenljiva poezija srca. Ali občutki niso pomembnejši za delo duše kot um? Wagner je na primer trdil, da se pritožuje le na občutek in ne na um. Schumann mu je odmeval, da je razlog, pravijo, napačen, in čustva nikoli. Skladatelji verjetno ne bodo upali ugovarjati, ker glasba prodira globlje in globlje v temne in oddaljene kotičke človeške duše in od tam izvleče najbolj intimno. V zakladnici svetovne romantike je največje število biserov zabeleženo v notah. Prepričajte se sami: Schubert, Weber, Paganini, Rossini - vsi so lepi, vsi so posebni in nenadoma Chopin! In poleg njega - Schumann, Liszt, Mendelssohn, Berlioz, Wagner, Verdi, Smetana, Grieg! Alyabyev, Glinka, Dargomyzhsky, Balakirev, Rimsky-Korsakov, Mussorgsky, Borodin, Cui in nenadoma - Čajkovski!

Zgodbe pesmi se razvijajo - romantika, balada, ker je največja stopnja romantike v umetnosti, vključno z glasbo, zaznamovana z zanimanjem za ljudsko umetnost. Kako so bile orkestrske barve obogatene! Kako razširil žanr žar! Romantika v literaturi in slikarstvu je bila sredi 19. stoletja skoraj polna ustvarjalne upornosti, glasba pa je v njej živela dlje.

Skandiranje vzvišenega

Tudi svetovna filozofija ni ostala na robu umetnosti, ki je bila v zadnjem času. Ustanovitelji romantike v filozofiji so bili trije bratje Schlegel, pa tudi Novalis, Hölderlin in Schleiermacher. Delo Kantove "kritike moči presoje" je postalo zastavica univerzalne osrednje ideje - pozitivno uživanje sublimno, brez oblike, brez konca in ki ni radost, temveč samo začudenje, spoznanje in refleksija. Zato se rodi interes ustvarjalne osebe za zlo, njegovo oplemenitenje in s tem znanje o dobrem.