Drobni buržoaz - kaj je to?

Gorky je nekoč izrazil mnenje, da je meščanstvo izkrivljeno oblikovan občutek lastnine. S tem se je mogoče popolnoma strinjati. Navsezadnje si ne moremo prizadevati samo za lasten mir, ker se boji, da se bo v določenem trenutku razpadel. Številni klasiki so prezirali filistinizem. Definicija, ki jo je Čehov dal temu pojavu, se zdi nekoliko širša. Napisal je, da za ljudi ni nobenega razvoja in napredka.

Socialna kriza

Nikolaj Vassilievich Gogol je v 19. stoletju zapisal, da je življenje v objemu drobnih stvari, ta pojav pa je postajal besen. Hkrati je Čehov dejal, da je meščanstvo grozno zlo. Z vstopanjem v bistvo tega načina življenja mladih v tistem obdobju je pisatelj prispeval k boju za njegovo temeljno spremembo.

Soočenje v literaturi

Leta 1903 je Čehov napisal zgodbo "Nevesta". Zgodba zgodbe je precej preprosta. Moscow umetnik Sasha prepričuje dekle Nadya, da pobegne od doma skoraj pod krono. Junakinja, zahvaljujoč tej obsojeni in bolni osebi, je videla celo dolgočasno življenje, ki jo je obkrožalo. Nadia, ki se prepusti prepričevanju, odide na študij. Ko se vrne na počitnice, junakinja ne obžaluje dejanja. Sasha, čudovita oseba, svetla notranjost, ji je pomagala pobegniti iz ozkega, dušenega in sebičnega srednjega razreda, najti sebe in se znebiti vulgarnosti. Njegove besede so spodbujale junakino k osebni rasti.

Philistinism: pomen besede

Izraz ima poljske korenine in izhaja iz pojma mieszczanin - mestnega prebivalca. Do leta 1917 so bili v Rusiji prebivalci najnižje kategorije prebivalcev. Nosile so davčne in zaposlitvene dolžnosti, telesno kaznovanje pa se je razširilo nanje.

Zgodovina

Filozof je razred, ki izvira iz trgovcev, malih lastnikov, obrtnikov. Uradno je bila zapisana v Listini Katarine II. Leta 1785. Pojasnil je tudi koncept. V pismenosti je bilo navedeno, da je burgerizem "posest prebivalcev meščanov", "ljudstvo srednjega razreda", obrtniki in mali trgovci. S položajem so stali pod trgovci. Meščani so imeli levji delež nepremičnin v mestu. Ker so skupaj s trgovci delovali kot glavni plačniki davkov in davkov, so jih šteli za "prave mestne prebivalce".

Vstop v posest

Mestni meščani združeni v "družbo". Pripadajočemu posestvu je bil izdan ustrezen vpis v običajno mestno knjigo. Tako je bil vsak obrtnik pripisan določenemu kraju. Začasno zapuščanje ozemlja mestnih meščanov je bilo dovoljeno le z začasnim potnim listom. Premakni se v drugo poravnave dovoljenje pristojnih organov. Naziv obrtnika, ki je prešel na dediščino. Vsak človek v mestu, ki je imel v lasti kakršno koli nepremičnino, ki se ukvarja s trgovino ali obrtjo, opravljal javne storitve in plačeval davke, se je lahko prijavil na posestvo. »Družba« ali sodišče bi lahko izključila osebo iz malomeščanstva. Na meščane se širijo zgornja davka, notranjih pristojbin mesta. Imeli so pravico do združevanja podjetij, statusa nepremičnine. Slednji se je izvajal prek uprave. Poleg tega je bila za meščane oblikovana ločeno sodišče. Sredi 19. stoletja se je posest osvobodila telesnega kaznovanja. Leta 1866 so meščani prenehali plačevati glavnico davka. Obrtniki iz tega posestva so prešli v kategorijo trgovine. Vsi tisti, ki se nenehno ukvarjajo z nekaterimi posli, so se morali vpisati v trgovino. Po naslovih so bili obrtniki razdeljeni na vajence in mojstre. Prehod iz prve skupine v drugo je bil mogoč le, če ste bili tri leta v položaju vajenca. V meščanih pogosto prenašajo in upokojeni vojaki. Hkrati so prejeli določene ugodnosti, med katerimi so bile oprostitve davkov.

Odnos s trgovci

Philistinism - je eden od posestev, tesno v stiku s trgovci. Razvita podjetja, bogati navadni ljudje so šli v to kategorijo. Hkrati so osiromašeni trgovci postali slabi. Leta 1863 so bile izvedene mestne reforme. Zaradi tega je bila ukinjena tretja (nižja) trgovska družba. Vsi tisti, ki so ji bili dodeljeni, so šli v meščanstvo.

Priložnosti kmetov

Filistrstvo je sprejelo in državo, in po ukinitvi tlačanstva - vsi kmetje. Vendar je treba spoštovati pogoje. Kmetje so lahko ob odhodu iz podeželske skupnosti in z dovoljenjem oblasti odšli v buržoazijo. Po ukinitvi tlačanstva se je meščanstvo dopolnilo s precejšnjim številom osvobojenih. Vendar, kot kažejo podatki, je veljalo, da so kmetje prešli v nov razred samo zato, da bi bili oproščeni davkov. Dejansko se niso ukvarjali z obrti ali trgovino. Po nakupu hiše v mestu in najemu parcele so nadaljevali z delom na zemljišču. Nekateri trgovci, ki so bili izobraženi, so postali raznochintsy.

Statistika

Po podatkih iz leta 1811 je bilo v Rusiji okoli 950 tisoč meščanov. To je predstavljalo 35% celotnega prebivalstva mesta. Po popisu iz leta 1897 je bilo v državi okoli 13.400.000 malih meščanov. Po svojem številu je to posestvo na drugem mestu po kmečkem prebivalstvu. Kljub dejstvu, da je imel formalno samoupravo, je v manjšem obsegu služilo prebivalcem. V svojem bistvu je delovala kot svobodna (za državo) finančno in policijsko upravo. Po revoluciji leta 1917 je bil ukinjen filistinizem skupaj z drugimi ugledi in posestvi.

Omejitev gibanja

V začetku dvajsetega stoletja sistem potnih listov v državi ni bil strog. Kljub temu je bilo gibanje meščanov omejeno. Primeri, povezani z izdajo potnih listov, so pogosto dosegli "zbiranje". Toda taki sestanki so bili zelo redki, zakon pa ni določal njihove sestave. V zvezi s tem so bile odločitve, sprejete na "srečanjih", zelo nestabilne.

Liberalizem je ideologija filisterizma

V širšem smislu ta pojav označuje ne le življenje navadnih ljudi, ampak tudi njihovo razmišljanje. Problem male buržoazije je bil omejen pogled izključno na osebne interese, vulgarnost v okusu, strahopetnost. Človekovo vedenje in svetovni pogled sta bila v tem, da je gledal na višje sloje družbe s spoštovanjem in na nižjih slojih z očitnim preziranjem. Meščani so se z vsemi sredstvi poskušali približati eliti, vendar mu v tem ni uspelo. Posledično so taki ljudje ostali povprečni člani družbe. Burgerji so vedno poskušali urediti življenje in se prilagoditi okoliščinam. Pogosto niso imeli osebnega mnenja, slepo posnemali vse, kar se je zdelo modno in prestižno.

Prisotni - kaj se je spremenilo?

Sodobni filistinizem se je od pred-revolucionarnih časov malo spremenil. Danes ni posestev in vrst, ampak jih lahko glede na vedenje ljudi uvrstimo v eno ali drugo kategorijo. Zdaj se buržoazijo lahko imenujejo tisti, ki so omejeni na stereotipne presoje, živijo po scenariju, ki ga je postavila družba, in se bojijo, da bi se celo nekoliko odmaknili od določene poti. Za take ljudi je značilna ozkost, premalo fleksibilnosti in širina razmišljanja. Živijo brez kakršnih koli prepričanj ali prednostnih nalog. Takšne osebnosti se nanašajo le na materialno blaginjo. Sodobni meščani so drobni in zelo škrtci. Hkrati je to vedenje značilno ne samo za državljane s srednjimi dohodki, temveč tudi za tiste, ki imajo milijone dohodkov. Svetovni pogled na meščanstvo se redko spreminja, čeprav mu je uspelo bogatiti. Takšni ljudje radi vabijo. Ko se srečajo, bodo najprej od osebe zahtevali podrobnosti njegovega osebnega življenja: ali so poročeni (ali so poročeni), ali obstajajo otroci, kakšno delo in tako naprej. Glavne značilnosti obrtnika so pomanjkanje ciljev in omejeni pogledi.