Dogma je izjava, ki jo oseba sprejme o veri, tezi ali postulatu filozofske ali znanstvene teorije.

Ljudje so navajeni, da se beseda "dogma" nanaša predvsem na religijo. In ko jih vprašajo o dogmi - kaj to pomeni, se grdo začnejo spominjati islama, krščanstva, redko v budizmu, ker je Budovo učenje morda edino versko gibanje, ki ni opremljeno z dogmami. Toda znanost tudi greši dogme. Zato bo tudi znanstvenik zlahka odgovoril na vprašanje, ali je dogma kaj. Ta članek bo poudaril problem dogmatskega razmišljanja iz mnogih zornih kotov.

Dogma v religiji

Naslov članka daje odgovor na vprašanje, kaj je dogma, verjetno pa bi jo bilo treba ponoviti. Po slovarju je dogma pozicija dogme, ki je ni mogoče dokazati, vendar je še vedno nedvomna. Če se nekdo boji, da bo za dokazovanje te definicije uporabljena kompleksna teološka casuistika, potem so strahovi prezgodnji. Glavna dogma krščanstva je Bog in on vlada svetu. Kristus je imel na primer dvojno naravo. Po eni strani je bil Bog, na drugi strani pa človek. Ta verska dogma omogoča različnim osebnostim, da se vključijo v zanimive razprave o tem, ali je Kristus trpel na križu. Še ena nespremenljiva dogma krščanstva - prednik učenja je vstal. Najbolj znan od aforizmov, ki postavljajo verske paradokse v obsežni formuli, pripada Tertulijancu in zveni tako: »In Božji Sin je umrl: nesporno je, ker je nesmiselno. In pokojnik je vstal, to je gotovo, ker je nemogoče. "

Presenetljivo je, da pa ateisti običajno uporabljajo aring reči, da bi razkrili nedoslednost verskega razumevanja sveta, in sliši se takole: "Verjamem, da je nesmiselno." Medtem pa o tem ni ničesar razoroževalnega, to je bistvo religije. To je verski odgovor na vprašanje: "Dogma je kaj?"

Psihoanaliza in njena glavna dogma. Dogma v znanosti (psihologija)

Verjemite in ne, vendar znanost tudi ni brez aksiomov (drugega, znanstvenega imena dogme). Na primer, strašno moden Z. Freud je bil še vedno tak dogmatičen. Njegovo psihoanalitično učenje je bil nezmotljiv. Če nekdo vpraša, dogma je tisto, kar v psihoanalizi, bomo odgovorili: postulat o edipovem kompleksu. Na kratko, bistvo tega je, da otrok doživlja prvo spolno privlačnost do matere (ali v primeru dekleta, potem očeta). Potem otrok odstrani privlačnost matere na področju nezavednega. Tako je Freudova želja, da bi imela mater, postavljena v osnovo za oblikovanje celotne človeške psihe. Nevroze (blage duševne motnje) se pojavijo zaradi dejstva, da Edipov kompleks ni bila popolnoma zastarela, ali pa je prišlo do neke vrste napake v mehanizmu izrivanja. To je, če je zelo splošno razkritje bistva edipovega kompleksa in njegove povezave z nevrozi.

Če ignoriramo psihoanalizo in gledamo psihologijo nasploh, potem ima tudi veliko aksiomov (dogm), na primer: ni duše, obstaja samo psiha. Seveda v psihiatriji in psihologiji pogosto govorijo o "duševnih motnjah", vendar to ne pomeni ničesar. Za psihologa je človek mehanizem. Če psiholog misli v verskih kategorijah, ne bo mogel pomagati svojim strankam (bolnikom).

Dogma v filozofiji

Najbolj znana filozofska dogma, ki jo poznajo vsi, ki so se izobraževali v ZSSR, je »bitje določa zavest«. Avtor je Karl Marx. Obstaja več zanimivih primerov filozofske dogme. Bil je tak iracionalen filozof Arthur Schopenhauer. Slavni mizantrop je verjel, da svet upravlja brezdušna svetovna volja, ki si želi samo eno stvar: neskončno preporod človeških posameznikov. Zaradi tega je človeško življenje nesmiselno in polno absurdnosti.

Lev Shestov in izkušnje "adogmatskega razmišljanja"

Domači eksistencialistični filozof, precej utrujen od filozofskega dogmatizma, se je odločil napisati knjigo, ki je bila adogmatična. Obrazec je bil izbran primerno: misli so bile zabeležene brez sistema in šele nato so bile razvrščene v odseke. L. Shestov v knjigi The Apotheosis of Groundlessness (to je ime knjige) piše o literaturi, filozofiji, znanosti, vendar je material vedno prelomljen skozi avtorjev individualni pogled na svet. Ni treba posebej poudarjati, da ruski mislec ni uspel v dosledni apoteozi? Vse se je predvidljivo končalo - »skok vere« (A. Camus), z drugimi besedami, poziv Bogu kot alfa in omega obstoja.

Zadnji stavek je zelo koristen pri razpravljanju o tem, ali je dogma, kaj je, kajti vsako duhovno iskanje se konča z iskanjem Boga ali dogmatizacijo mišljenja. Oseba ne more dihati brez splošnih in končnih zaključkov.