Chernyshevsky Nikolaj Gavrilovič, roman "Kaj storiti?": Kratek povzetek, znaki, zgodovina ustvarjanja

Da bi razumeli, zakaj in zakaj in kaj je napisal NG Chernyshevsky »Kaj storiti?«, Se moramo zavedati položaja, ki prevladuje v javnem življenju ruskega cesarstva na začetku druge polovice XIX. Stoletja. Plemenita revolucija "od zgoraj" je utrpela poraz in predstavniki tako imenovanih "raznochintsy" so prevzeli prve vloge. Ti ljudje so imeli popolnoma drugačne ideale in cilje. Belinsky, Pisarev, Dobrolyubov in ljudje njihovega kroga postanejo vladarji misli. Posebno mesto med njimi je Chernyshevsky.

V mnogih pogledih so utopične ideje Nikolaja Gavriloviča temeljile na idealizaciji skupnega zemljiškega posestva v ruskih vaseh. kmetovanje. Od tu izvirajo njegove misli o možnosti za Rusijo, kjer obstaja javna lastnina zemlje, mimo meščanske poti razvoja, da pridejo v socializem. In to je veljalo za najpomembnejše ljudi tistega časa, morda končni cilj človeštva. Ampak za to potrebujemo ljudi nove vrste, ki Chernyshevsky sklepa v slavni roman. V članku so vse značilnosti junakov romana »Kaj storiti?«, Njegov povzetek, zgodovina ustvarjanja in bistvo.

Ljudje preteklosti in prihodnosti

Čeprav so dekembristi že takrat postali mitološki junaki, so plemiči kot celota za avtorja nihče drug kot vulgarni ljudje. Tako nastaja sestava dela: od vulgarnih ljudi do novih, od njih do višjih in na koncu - sanj. Dinamika se giblje iz preteklosti skozi sedanjost v prihodnost. Preteklost je znakov, kot sta Serge in Solovtsov. Nimajo nobene podlage, ker se ne ukvarjajo s poslovanjem, in ena od žensk v romanu, Julie, imenuje prazno življenje kot eno od zloglasnosti. Še ena stvar - prebivalci, buržoazija. Še vedno si prizadevajo za preživetje. To so Rosalsky, ki ga vodi Marya Alekseevna. Ne zanima jo zabava, aktivna je, ampak vse je odvisno od osebnega dobička. Tudi ko hči odide, se odzove z krikom: »Oropani so!« Chernyshevsky kljub temu posveča tej sliki romana »Kaj storiti?«. celotno poglavje. Zakaj? Odgovor na to vprašanje je podan v drugih sanjah Vere Pavlovne. Toda pred tem se dogaja veliko dogodkov. Povzetek romana "Kaj storiti" se nadaljuje.

Začetek detektiva

Čeprav je vsebina romana »Kaj storiti« kratek, bomo poskušali na najbolj podroben način prenesti celotno atmosfero, ki v njej vlada. Torej, vse se začne kot v detektivskem romanu. Iz hotela St. Petersburg izgine najemnik. Pusti zapis, iz vsebine katerega se sklepa, da je mladenič pridobil račune z življenjem. To ni res, ampak ne šala. Res je končal z življenjem, ki ga je vodil že prej. Nato se na straneh pojavijo novi junaki romana »Kaj storiti?«. N. G. Chernyshevsky ne obotavlja, krši literarno tradicijo, da prekine pripoved z pogovorom z bralci. So različni, nato pa se z njimi prepira, potem se strinja, razpravlja o junakih dela, o njihovih dejanjih. Potem se vrne na parcelo. Pravzaprav je nezapleten.

Ljubezen v imenu revolucije

Vera, hči Marije Aleksejevne, se poroči z Aleksejem Lopuhovim proti volji svoje matere. Poroka je izmišljena, To je edina priložnost za dekle, da najde svobodo. Potem spozna Kirsanova, ki postane njena prava ljubezen. In Alexey sam ureja svojo srečo s tistimi, ki so, kot se zdi, postal njegov tekmec. To počne na nenavaden način. Igra samomor. Ljubezenska linija v romanu zavzema pomembno mesto. Zahvaljujoč temu občutku se Vera znebi meščanskega bivanja, kasnejša ljubezen Lopukhova in Katje Polozove pa jim prinese občutek polnosti življenja. Vendar to ni občutek, ki je bil takrat opisan v tradicionalnih romanih. Podvržena je najpomembnejši stvari v človeškem življenju, revoluciji. Zato so ti ljudje »novi« za Chernyshevskyja. Vendar pa so le prehodno obdobje za »višje« ljudi, ki jih je Rakhmetov.

Višji človek

Chernyshevsky je sam zapisal, da pozna samo osem ljudi, kot je glavni literarni junak, ki ga je ustvaril. Toda prispe v glavno mesto imperija, ne izstopa iz množice takšnih dobro izobraženih mladih iz plemiških družin. Spremembe v notranjem Rakhmetovem svetu se pojavijo na nepredstavljivi hitrosti. Že med pogovorom s Kirsanovim je njegov odziv na »krivice tega sveta« indikativen. On je ogorčen, jokati, govoriti o potrebi po takojšnji spremembi obstoječega reda stvari. In začne s samim seboj. Rakhmetov ne samo "gre na ljudi", ne razsvetljuje ljudi, ampak živi z njimi, deluje kot sokolar, zasluži vzdevek mitskega Nikite Lomova, mizarja, sploh ni sramežljiv od najtežjega fizičnega dela. Torej je slavni, ki leži na nohtih, preprosto najbolj skrajna manifestacija njegove želje po predelavi svoje narave, pripravi um in telo za preizkušnjo, ki je neizogibna pri pripravi na revolucijo.

Spremenite svet, da bi izboljšali osebo

Rakhmetov v romanu "Kaj storiti?", In za njim "novi ljudje" zanikajo staro moralnost, ki temelji na krščanskih vrednotah, to je na žrtvovanju in samoodpovedovanju. Zdi se, da njihovi ideali temeljijo na istem, vendar nimajo pojma o človeški nepopolnosti. Krivda niso ljudje, ampak realnost okoli njih. Potrebno ga je obnoviti na podlagi bratstva in skupne službe za dobro vseh članov družbe, pri čemer se bodo najboljše lastnosti manifestirale v ljudeh. Prišel bo nekakšen raj na zemlji. V istem smislu bodo rešeni ljubezenski problemi in družinska razmerja. Odvisnost ženske od moškega, kjer so ti problemi zakoreninjeni v romanu "Kaj storiti?" Takoj ko predstavniki obeh spolov postanejo enaki, bo čezmerna koncentracija žensk na ljubezen izginila.

Samo dve leti

Rakhmetov sam v romanu "Kaj storiti?" zavrača občutke v korist vzroka njegovega življenja. Kaj je, ni zelo jasno. Chernyshevsky o tem govori samo z namigi. To je razumljivo glede na zgodovino ustvarjanja romana Chernyshevskyja "Kaj storiti?"

Po objavi razglasa, naslovljenega na kmete, je bil njen domnevni avtor aretiran in zaprt v trdnjavi Petra in Pavla. Začela se je preiskava, ki je trajala dve leti. Udarec gladi, protesti, samotarjenje Aleksejevskega ravelina. V takih pogojih, in začel zgodbo o ustvarjanju romana "Kaj storiti?" Chernyshevsky je štiri mesece napisal roman, poln alegorij in napačnih načrtov. Bralci, katerih okus se je razvil na delih drugega tipa, preprosto niso mogli razumeti teme romana "Kaj storiti?" In kar je najpomembneje, zakaj je bilo vse to ustvarjeno? Delo jim je povzročilo predvsem draženje, ki je doživelo, na primer, Turgenjev. Njegov roman se je preprosto imenoval "fizično ogorčenje". Cenzorji so doživeli podoben občutek, še posebej, ker je bil roman prenesen na oporoko v štirih delih. Prva stvar, ki je pritegnila pozornost - ljubezen konfliktov v razmerju znakov. Ko je bilo spoznano, kaj avtor dejansko zahteva, je bilo že pozno, revije s publikacijami se je razpršilo po državi.

Razumni egoizem kot cilj življenja

Kaj je bistvo romana "Kaj storiti?" Za kaj kliče? Graditi družbo srečne prihodnosti. Prikazana je v četrti sanje Vera Pavlovna. Društvo prihodnosti v romanu "Kaj storiti?" - To je družba, v kateri so interesi vseh ljudi ekološko in prostovoljno združeni z interesi vseh. Med mentalnim in fizičnim delom ni ločevanja, osebnost pa je našla harmonijo in polnost. Tu ima pomembno vlogo tak koncept, ki ga je Chernyshevsky uvedel kot »racionalni egoizem«. To ni duh zadovoljevanja lastnih, pogosto pretiranih, potreb, ki po Rakhmetovih prežemajo življenje »vulgarnih« ljudi, ampak nekaj drugega, ki spominja na užitek dobrega razloga v imenu tistih, ki potrebujejo več kot vi. Če gledate površno, ideal, ki se malo razlikuje od krščanskih zapovedi. Ni čudno, da se je Karl Max imenoval »Kaj storiti?« Evangelij ruske socialdemokracije. To, morda, roman Chernyshevsky in pritegnil ruske mladine iz XIX stoletja. Izobraženi, vendar v pravoslavni tradiciji, tukaj niso videli nasprotja v načinu življenja države. Toda mnogi so spregledali potrebo po izboljšanju. In spet se je treba vrniti k Rakhmetovu.

Dobro za ljudi in zavračanje sreče

Chernyshevsky svojo življenjsko pot deli na tri stopnje. Prvič, to je teoretična priprava. Veliko bere, a kategorično zanika uporabo knjig, v katerih se "prežvečuje" resnica, podana v delih nemškega materialističnega filozofa Ludwiga Feuerbacha. Samo takšne knjige so lahko koristne, ostalo pa zapravljeno. Druga stvar, ki je potrebna, je uvod v življenje ljudi. Rakhmetov je postal njegov za ljudi, kot je služkinja Masha. Za ostale, celo Lopukhov in Kirsanov, je vseeno nerazumljiv in celo malce strašljiv. Tretja stopnja je profesionalna revolucionarna dejavnost. Rakhmetov včasih nekje izgine, z njim se zberejo nerazumljivi ljudje. Med njimi so mnogi predani svojemu vodji v telesu in duši. Seveda avtor ni mogel več pisati o tej strani svojega življenja. No, še nekaj: Rakhmetov je menil, da se mu ni mogoče združiti z žensko. Vključno s tem, ker je v vsakem trenutku mogoče aretirati in vzeti iz običajnega življenja. Tudi v takšni odpovedi ljubezni ni nobenega naklona žrtvovanja. To je "racionalni egoizem". Če je tako, je potrebno doseči dober cilj, potem je to dobro zanj. Takih ljudi je bilo ves čas zelo malo in Chernyshevsky meni, da imajo vsi člani družbe podobne lastnosti. To je ena od manifestacij utopizma slavnega socialdemokrata.

Nova družba je stvar prihodnosti, vendar ne tako oddaljena, če začnemo izvajati prve korake za njeno izgradnjo. Avtorica skuša to dokazati in pripovedovati o usodi žensk, ki delajo v delavnicah Vere Pavlovne. Vse, kar je v njih, temelji na sodelovanju, to je "od vsakega po svojih sposobnostih, do vsakega glede na njegove potrebe." V tej poznejši tezi lahko vidimo tudi vpliv romana Chernyshevskyja. Njegova "Zgodbe o novih ljudeh", ki je drugo ime romana, je pretežno preroška. Ljudje kot Rakhmetov, asketi, ki so bili pripravljeni žrtvovati zaradi doseganja svojih velikih ciljev s seboj in z drugimi, so postali junaki naslednje dobe. Toda Chernyshevsky ni videl veliko v bližnji prihodnosti Rusije. Proletariat, na katerega so se sklicevali boljševiki, se mu ne zdi bistvena sila. Kmečka revolucija bi po njegovem mnenju morala pretresti državo.

Sanje o prihodnosti

Sanje Vera Pavlovna so glavne povezave med deli romana. V omenjenem drugem delu vidi dva dela polja. Na eni polovici je bila pšenica bogato vzgojena, na drugi pa le umazanija. Ponovno lahko vidite analogijo s Jezusovo prispodobo o kukolju. Vendar so sklepi drugačni. Žrtvovanje po ukazih, o "zapovedih" za "nove" ljudi je nesprejemljivo. Umazanija je alegorija življenja ljudi, kot je Serge, ki se je pojavil v sanjah. Ni primeren za ničesar in ni koristen za nič. V novem življenju mu ni prostora. Če se spomnimo prvih sanj, potem to je alegorija pridobili svobodo in željo, da bi ostali svobodni. Sanje v romanu ne predvidevajo in ne prikazujejo le prihodnosti. Uporabljajo se za analizo psihološkega stanja določenega značaja. V tretji, Vera Pavlovna ugiba, da ji ni všeč Lopukhov. Na tej točki je zanimivo prebrati mnenje romana "organi politične preiskave". Ena od škodljivih idej romana je razglašena za svobodo poroke. "Ženska lahko nekdaj prosto živi v harmoniji s svojim možem in ljubimcem." To se zdi cenzorsko nesprejemljivo in z njimi je težko razpravljati.

Zakaj se spomnite Chernyshevsky

Delo Chernyshevskyja se v šolah še dolgo ne proučuje, pravzaprav le malo ljudi pozna povzetek romana »Kaj storiti?« To je mogoče pripisati "pozabljeni" literaturi. Po njegovih umetniških zaslugah je resnično neprimerljiv s knjigami večine sodobnikov Nikolaja Gavriloviča. Včasih je bil primer Rakhmetova Princ Myshkin. Res je smiselno. Dva "idealna" junaka sta se pojavila v bralnem vsakdanu skoraj istočasno. Ena poosebljena ponižnost in odpuščanje, drugi - brezkompromisni boj za boljšo prihodnost, ki bi moral oplemeniti vsakega človeka. Revolucionar je prevzel krščanstvo, vendar je prišel čas, da spoznamo nemožnost spreminjanja zavesti v življenjskih razmerah. Kljub temu je Chernyshevsky uspel doseči svoj cilj in pomembno je vedeti, kako.

V romanu je pokazal ljudi, ki so neodvisni od pravil in celo zakonov življenja. Predvsem Rakhmetov se spreminja po svoji svobodni volji, a za dobro drugih. To je potreba, ki jo je avtor poskušal posredovati bralcem. Zato veliko govorijo o tem, da je v njegovem delu glavna stvar novinarstvo, ne umetnost. Malo verjetno je, da bi sam Chernyshevsky to zanikal. Naloga umetnosti je človeško oplemenitenje. Tako je zvenelo v njegovih prejšnjih zapisih. Učinek je dosegel z mešanjem različnih slogovnih in kompozicijskih elementov v romanu. Takoj, ko niso določili žanra njegovega glavnega dela, pa nihče od njih ni bil dokončno priznan kot pravilen. Izvirnost je bila v veliki meri vnaprej določena s potrebo po izogibanju cenzuri. Alegorije, pogovori z bralcem, ezopski jezik. Posebej se uporablja v zadnjem poglavju. Navsezadnje se roman konča optimistično. "Sprememba kulise" pomeni zmago revolucije. Vsi so srečni, vključno z Rakhmetovim samim, ki se ni zdel upravičen niti sanjati o prihodnosti zase. Njegov poročni ples pomeni, da je prišel čas, ko lahko celo "železna" oseba razmišlja o svojem življenju.

Na tej točki pripovedujemo povzetek romana "Kaj storiti?" Edino, kar lahko rečemo z gotovostjo, je, da dela ne smemo pozabiti. Prebrati ga je treba in razmišljati o tem, kaj je avtor želel povedati.