Anglikanska cerkev. Značilnosti anglikanske cerkve. Anglikanska cerkev v Moskvi

Nekaj ​​stoletij pred začetkom protestnih gibanj v Evropi so reformistična čustva že razburkala misli prebivalcev Britanskih otokov. Doktrina rimske cerkve v srednjem veku ni bila le izvajanje duhovnih diktatov Evropskega prebivalstva. Vatikan je aktivno posegel v posvetno življenje suverenih držav: kardinali in škofje so sodelovali v političnih igrah monarhijskih dinastij, pretirani davki v korist papeške zakladnice pa so povzročili nezadovoljstvo med plemiči in navadnimi ljudmi. Da bi interese Rima prenesel v župnije, je bil imenovan plemenski duhovnik, ki ni bil naklonjen moralnim potrebam lokalnih vernikov.

Razvoj fevdalnega gospodarstva je zahteval revizijo odnosov med posvetno oblastjo in cerkvijo. Poleg družbeno-političnih in ekonomskih predpogojev so se pojavili problemi doktrinarne narave. Vse bolj glasno so bili kriki, da je katoliška vera odstopila od apostolske tradicije. Vse to je pripeljalo do tega, da se je v 16. stoletju na Britanskih otokih oblikovala nova duhovna skupnost - anglikanska cerkev.

Henry VIII - razdelilnik

Takšen je izraz v krščanskih teologih. Revolucionarna čustva v cerkvenem okolju dozorevajo zelo pogosto in iz različnih razlogov: splošno neznanje zvestih množic, politični trki ... Krute misli se imenujejo skušnjave. Toda tukaj je tisti, ki si upa prečkati Rubikon in izraziti skupne želje v resničnih zadevah. V Veliki Britaniji je to storil kralj Henry VIII. S tem monarhom se je začela zgodovina anglikanske cerkve.

Razlog za to je bila želja po razvezi prve žene Heinricha Katarina Aragonska in se poročim z Anne Boleyn. Cerkvena ločitev je občutljiva zadeva. Toda plemiški hierarhi plemenitih oseb so vedno šli naprej. Catherine je bila sorodnica Karla V. Da ne bi pokvaril odnosov z nemškim cesarjem, je papež Klement VII zavrnil angleškega monarha.

Heinrich se odloči prekiniti povezavo z Vatikanom. Zavrnil je kanonsko prevlado Rima nad angleško cerkvijo, parlament pa je v celoti podprl njegovega monarha. Leta 1532 je kralj s svojim odlokom imenoval Thomasa Cranmerja za novega nadškofa iz Canterburyja. Preden so poslali škofe iz Rima. Po dogovoru Cranmer izvzame kralja iz zakonske zveze. Naslednje leto je Parlament sprejel »Akt o vrhovnosti«, ki je Henryja in njegove naslednike razglasil za vrhovnega poglavarja v Angliji. Tako je bila ločitev angleških župnij iz Vatikana končana. V drugi polovici XVI. Stoletja - v času vladanja Marije Tudor, se je za kratek čas formalno pridružila katoliška katoliška in anglikanska cerkev.

Osnove doktrine anglikanske cerkve

Duhovništvo in duhovništvo nista identična pojma. Eden najpomembnejših vprašanj vseh krščanskih veroizpovedi je dogma cerkvene hierarhije. V skladu s kanoni je pastir povzdignjen na sveto zapoved ne po človeških muhah, ampak po Svetem Duhu s posebnim odlokom posvečenja. Že tisočletja se je ohranila kontinuiteta vsakega duhovnika, začenši z dnem spust Svetega Duha na apostole. Številna protestantska gibanja so zavrnila potrebo, da bi bili njihovi duhovniki duhovniki.

Anglikanska cerkev je za razliko od drugih reformističnih gibanj ohranila kontinuiteto hierarhije. Med postavitvijo svetih stopinj skozi škofovsko svetovanje se zakrament izvaja s molitvenim klicanjem Svetega Duha. Na cerkvenem svetu leta 1563 po vztrajanju Kraljica Elizabeta Simbolično knjigo anglikanske vere sem potrdil v 39 člankih. To zgovorno kaže, kakšne so značilnosti anglikanske cerkve. Poučevanje anglikanizma je sinkretizem katoličanstva in protestantskih pogledov na luteranstvo in kalvinizem. Devetindvajset tez je oblikovanih precej obširno in nedoločeno, kar omogoča številne interpretacije.

Britanija ljubosumno ohranja svoj reformistični začetek. Kanoni zahtevajo od duhovnikov, da javno priznajo svojo pripadnost tem členom. Britanski monarh, ki je prisegel na kronanju, svojo prisego osredotoči na protestantske dogme. Besedilo svete prisege vsebuje zanikanje prepričanja, da je v času liturgije preoblikovanje kruha in vina v resnično Kristusovo telo in kri. Tako se bistvo krščanstva ne sprejema: Odrešenikovo žrtvovanje v imenu vseh, ki so verjeli v Njega. Tudi čaščenje Device Marije in svetnikov je zavrnjeno.

Anglikanski dogmi

Anti-rimska gibanja v družbi kristjanov britanskih otokov niso povzročila tako radikalnih posledic kot na celini. Osnovne kanonske norme nosijo pečat političnih in gospodarskih teženj plemstva XVI. Stoletja. Najpomembnejši dosežek je, da se Anglikanska cerkev ne preda Vatikanu. Njena glava ni duhovna oseba, ampak kralj. Anglikanizem ne prizna ustanove meniškosti in dovoljuje zveličanje duše z osebno vero, brez pomoči Cerkve. Nekoč je veliko pomagal pri podpiranju zakladnice kralja Henrika VIII. Župnije in samostani so bili prikrajšani za premoženje in ukinjeni.

Sakramenti

Anglikanci priznavajo le tri zakramente: krst, obhajilo in kesanje. Čeprav se anglikanska skupnost imenuje reformirana in protestantska, liturgična tradicija omogoča čaščenje ikon in veličastnih oblačil duhovščine. V templjih med bogoslužjem se uporablja organska glasba.

Jezik bogoslužja

V vseh delih sveta se katoliško bogoslužje izvaja v latinščini, ne glede na materni jezik župljanov. To je glavna razlika med katoliško cerkvijo in anglikancem, kjer je Sveto pismo prevedeno v angleščino, storitve pa se izvajajo v njihovem maternem jeziku.

Tri cerkve

V anglikanizmu obstajajo tri vrste notranjih tokov. Tako imenovana "nizka cerkev" ljubosumno časti osvajanje reformacije. "Visoka" za obnovitev nekaterih atributov katoličanstva: čaščenje Device Marije in svetnikov, uporaba svetih podob. Pripadniki tega trenda se imenujejo anglo-katoliki. Obe formaciji sta združeni v isti »skupni cerkveni skupnosti«.

Zakon o nadvišanju je Cerkev preoblikoval v državno strukturo

Vse svetovne religije se prej ali slej soočajo s potrebo po ločevanju moči od posvetnih oblasti. Stari Izrael je bil teokratska država. Bizant je uresničil sinergijo Cerkve in oblasti cesarja. In v Veliki Britaniji je družba vernikov dejansko postala eden od organov državnega sistema. To je kljub dejstvu, da je Anglija sekularna država.

Britanski monarh ima pravico imenovati primata Cerkve in škofov. Kandidate za posvetovanje v odobritev zastopa predsednik vlade. Kanterburški nadškof nima upravne oblasti zunaj Anglije. Večina škofov je član zgornjega doma. Pravno je vodja anglikanske cerkve vladajoči monarh, ne glede na spol.

Zakon o prevladi daje kralju popolno pristojnost nad Cerkvijo, kar mu daje pravico, da nadzira dohodek in imenuje duhovnike za cerkvene pisarne. Poleg tega ima monarh pravico reševati dogmatična vprašanja, pregledati škofije (škofije), izkoreniniti jeretično učenje in celo spremeniti liturgični obred. Res je, da v celotni zgodovini anglikanizma takih primerov ni bilo.

Če obstaja potreba po kanoničnih spremembah, svet duhovnikov tega ne sme storiti sam. Takšni dogodki morajo potekati v postopku odobritve v vladi. Tako je leta 1927 in 1928 parlament Velike Britanije ni sprejel nove kanonske zbirke, ki jo je predlagal svet duhovnikov, da bi nadomestil knjigo javnih molitev, ki je izšla leta 1662 in je postala zastarela.

Naprava Anglikanske cerkve

Anglikansko bogoslužje se je razširilo po vsem svetu vzporedno z britansko gospodarsko in politično širitvijo. Skupno število profesorjev te vere od leta 2014 dosega 92 milijonov ljudi. Zunaj Britanskih otokov se skupnost imenuje episkopalna cerkev.

Danes je anglikanstvo skupnost lokalnih Cerkva, ki priznava svojega duhovnega voditelja kanterburškemu nadškofu. V tem pogledu obstaja nekaj analogij z rimsko cerkvijo. Vsaka od narodnih skupnosti je v svoji upravi neodvisna in neodvisna, prav tako kot pravoslavna kanonska tradicija. Mestne cerkve ali anglikanske province, 38, ki vključujejo več kot 400 škofij na vseh celinah.

Canterburški nadškof ni prevladujoč (kanonsko ali mistično) nad drugimi primati skupnosti, vendar je prvi, ki nagrajuje čast med svojimi vrstami. Razlika med katoliško cerkvijo in anglikansko cerkvijo je v tem, da je papež vrhovni vodja vseh katolikov, tako duhovno kot upravno. Obstoj lokalnih skupnosti v Vatikanu ni sprejet.

Da bi razpravljali o vprašanjih cerkvenega življenja, se anglikanski duhovnik občasno srečuje na konferenci v palači Lambert v Londonu.

Ženska episkopata

Posebnosti anglikanske cerkve niso omejene na njen pravni status in doktrinarne dogme. V 60. letih prejšnjega stoletja se je začelo feministično gibanje. Po desetletjih je boj za prenehanje zatiranja v družbenem okolju povzročil ne le spremembo položaja žensk v družbi, temveč tudi deformacijo koncepta Boga. Pri tem je veliko prispeval protestantizem. V verskih pogledih reformatorjev je pastir najprej socialna služba. Razlike med spoloma ne morejo biti ovira.

Prvič je bil v enem od anglikanskih skupnosti na Kitajskem leta 1944 izveden odlok o posvetitvi ženske kot prezbiterja. V zgodnjih 70. letih 20. stoletja je ameriška škofijska cerkev uradno odobrila posvetitev šibkejšega spola. Postopoma so ti trendi dosegli metropolo. Spremembe v takih pogledih na družbo objektivno prikazujejo, kakšne so značilnosti anglikanske cerkve v našem času. Leta 1988, na škofovski konferenci v Londonu, je bila sprejeta uredba o možnosti uvedbe ženskega duhovništva v anglikansko cerkev. To pobudo je odobril parlament.

Po tem se je začelo povečevati število duhovnikov in škofov v krilih. V številnih skupnostih New Shepherd imajo pastirji več kot 20 odstotkov. Prva hierarhinja je bila posvečena v Kanado. Nato je pobral avstralsko palico. In zdaj je propadel zadnji bastion britanskega konzervativizma. Sinoda anglikanske cerkve je 20. novembra 2013 večinoma legitimirala posvetitev žensk škofom. Pri tem ni upošteval mnenja navadnih župljanov, ki so močno nasprotovali tem novostim.

Ženski duhovnik je ta neumnost

Od ustanovitve sveta so moški vedno poslali verske obrede. Vse doktrine izpovedujejo nespremenljivost dejstva, da mora ženska, po načrtu Stvarnika, ubogati človeka. Ljudje in celo ne vsi, ampak samo izbrani, so sporočili skrivnosti vesolja in odprli zaveso prihodnosti. Svetovne vere ne poznajo primerov, da bi bila ženska posrednica med Bogom in ljudmi. Ta določba je še posebej pomembna za božjo krščansko vero. Duhovnik med služenjem je Kristus. V mnogih izpovedih, poleg katoliškega, mora temu ustrezati tudi izgled pastirja. Rešitelj je bil človek. Transcendentalna slika Boga je moška.

V zgodovini je bilo kar nekaj žensk, ki so dosegle pomembne podvige za pridiganje krščanstva. Po usmrtitvi Odrešenika, ko so celo najbolj predani apostoli pobegnili, so ženske stale na križu. Marija Magdalena je prva spoznala Jezusovo vstajenje. Praktična Nina je na Kavkazu samo pridigala vero. Ženske so izvajale izobraževalno misijo ali se ukvarjale z dobrodelnostjo, vendar niso nikoli opravljale bogoslužja. Predstavnik šibkejšega spola ne more opravljati storitve zaradi svojih fizioloških lastnosti.

Neuspešna združitev

Čeprav je anglikanska cerkev po dogmatskih pogledih bliže protestantizmu kot pravoslavstvu, pa so se skozi stoletja poskušali združiti obe skupnosti vernikov. Anglikanci so priznani z dogmami, ki se popolnoma ujemajo s pravoslavjem: na primer o Bogu, Tremi Osebni, o Božjem Sinu in drugih. Anglikanski duhovniki, kot so pravoslavci, so lahko v nasprotju s katoliškimi poročeni.

V XIX-XX stoletjih v ruski Pravoslavna Cerkev O vprašanju priznavanja anglikanske duhovščine so razpravljali na podlagi priznanja apostolskega nasledstva v odloku o posvečenju. V zadnjih desetletjih so ruski hierarhi sodelovali na konferencah v Lambertu. Izveden je bil aktivni teološki dialog, katerega namen je bil združiti se z anglikansko cerkvijo.

Vendar pa značilnosti anglikanske cerkve, povezane z uvedbo ženskega prezbiterija in škofije, onemogočajo nadaljnjo komunikacijo.

Štiri in pol stoletja angleške skupnosti v Moskvi

Leta 1553 je Richard Chancellor po neuspešnem poskusu, da bi dosegel Indijo prek arktičnih morij, končal v Moskvi. Ob občinstvu z Ivanom Groznim je sklenil sporazum o koncesijah angleškim trgovcem v zvezi s trgovino z Muscovyjem. Na njegovo prošnjo je bila v Moskvi odprta prva anglikanska cerkev.

Tri leta kasneje je kancler ponovno obiskal Rusijo. Dvorane angleškega dvora so zgradili na Varvarki. Kljub temu, da je on, skupaj z veleposlanikom Osipom Nepayem, umrl na poti nazaj v Anglijo, je bil to začetek trgovinskih odnosov z meglenim Albionom.

Angleška cerkev v Moskvi je bila od časa Ivana Groznega središče življenja Britancev v prestolnici. O tem, kako je bilo duhovno življenje anglikanov zgrajeno v nemirnih časih in v XVII. Stoletju, informacije skorajda niso ohranjene. Konec XVIII. ljudje iz Britanije so uporabljali protestantsko cerkev v nemški četrti za bogoslužje. Po požaru leta 1812 je britanski najemnik del dvorca princese Prozorovske na Tverski ulici. Po šestnajstih letih so kupili hišo v Chernyshevsky Lane, kjer so po nekaj spremembah zgradili majhno kapelo. Ob koncu stoletja je Anglikanska cerkev sv. Andrew.

Vse se je spremenilo z začetkom XX. Stoletja. Po oktobrski revoluciji je bil anglikanski prezbiter izgnan iz države in duhovno življenje skupnosti v Moskvi je prenehalo. Oživljanje se je začelo šele konec osemdesetih let. Leta 1992 je bila v Rusiji uradno registrirana anglikanska verska organizacija. Kapelan moskovske župnije zagotavlja duhovno prehrano za skupnosti v Sankt Peterburgu, na Daljnem vzhodu in na Kavkazu. Kanonsko anglikanske družbe Rusije so del gibraltarske škofije v Evropi.

Anglikanska cerkev sv

V sedemdesetih letih 19. stoletja se je anglikanska skupnost v Moskvi znatno povečala. Stara kapelica v Chernyshevsky pasu ni mogla sprejeti vseh župljanov. Leta 1882 je arhitekt Richard Freeman začel z gradnjo nove cerkve. Arhitekt je zaključil arhitekturni videz stavbe iz rdeče opeke v stilu angleške gotske viktorijanske dobe. V templju je enoladijska bazilika z oltarno apsido na vzhodni strani. Nad predprostorjem je bil zgrajen visok stolp s štirimi majhnimi strelci v vogalih.

Ker je večina župljanov, ki so podarili stavbo iz Škotske, je bil tempelj posvečen v čast zaščitniku tega dela Britanije - sv. Apostol Andrej prvi klical. Storitve so se začele leta 1885.

V sovjetskih časih je anglikanska cerkev sv. Andrew je delil usodo mnogih cerkva v Rusiji. Po zaprtju župnije je bilo nameščeno skladišče, nato hostel. Leta 1960 je bila stavba prenesena v znameniti snemalni studio "Melody". Že vrsto let se je tukaj nahajala ena od tehničnih služb.

Leta 1991 je Anglikanska cerkev sv. Andreja ponovno odprla svoja vrata župnikom. Duhovnik je prišel iz Finske, da bi imel službe. Dve leti kasneje je bil imenovan opat, leta 1994 pa je bila stavba prenesena na angleško skupnost.