Gospod, ko je ustvaril ljudi po svoji podobi in podobnosti, je v njihovo življenje vnesel mnoge elemente, ki so neločljivi v nebeškem kraljestvu. Eden od njih je hierarhija, ki je neločljivo povezana z človeško družbo in svetom angelov - raztresenimi silami, ki obkrožajo Božji prestol. Položaj vsakega od njih je odvisen od pomena poslanstva, ki ga opravlja. O tem, koliko v krščanski veroizpovedi, angelske vrste in kakšne so značilnosti vsakega od njih, bomo govorili v našem članku.
Preden začnemo pogovarjati o angelskih ukazih in izslediti razlike med njimi, je treba preučiti, kdo so angeli in kakšna je njihova vloga v obstoječem svetovnem redu. Ta beseda sama, ki nam je prišla iz grškega jezika, se prevaja kot "sel" ali "sel".
V vsem Abrahamske religije, tisti, ki priznavajo sindikat, ki ga je sklenil patriarh Abraham z Bogom, in to je krščanstvo, islam in judovstvo, je angel predstavljen kot eterično bitje, hkrati pa ima razum, voljo in zavestno izbiro poti služenja Bogu. V umetnosti obstaja tradicija, da se angelom pojavi antropoform (ki imajo videz človeka), ki so obdarjena s krili.
Glede na Sveto pismo angele je Bog ustvaril že pred njegovim delom vidnega sveta in v sebi nosil le dobro načelo. Toda kasneje je del njih, napolnjen s ponosom, padel iz svojega Stvarnika in za to je bil odvrnjen z nebes. Tisti, ki so se spominjali svojega pravega namena, so ostali zvesti Gospodu (ponavadi so imenovani »svetli angeli«, za razliko od demonov - angelov teme) - so postali njegovi zvesti služabniki. V vsaki od teh nasprotnih skupin obstaja določena hierarhija angelskih vrst.
Ustreznost raztresenih sil eni ali drugi ravni hierarhije, ki vodi do Božjega prestola, je bila predmet preučevanja mnogih uglednih teologov preteklih stoletij. V krščanstvu so angelski redi običajno dodeljeni po klasifikaciji, katere avtor je neznan teolog, ki je živel na prelomu 5. in 6. stoletja in se je vpisal v zgodovino pod imenom Pseudo-Dionizijev areopagit. Tako nenavadno ime je dobil zaradi dejstva, da so bila njegova dela že dolgo časa napačno pripisana grškemu filozofu in mislecu prvega stoletja, Dioniziju Areopagitu, ki je bil po legendi učenec apostola Pavla.
Iz sistema, ki ga je predlagal Pseudo-Dionizij, ki temelji na besedilih Svetega pisma, izhaja, da je ves svet svetlih duhov razdeljen na tri skupine, ali triade, od katerih so vse tri specifične vrste Boga, ki so brez razlik. Angleške uvrstitve avtor razporeja v strogi hierarhiji in ponazarja pomen vsakega od njih.
Njegovo delo, na katerega so se sklicevali mnogi ugledni teologi naslednjih stoletij, se je imenovalo Razprava o nebesni hierarhiji in sistem, ki ga je predlagal, je postal znan kot devet angelskih ran. Na osnovi predlaganega sistema danes gradi celotno hierarhijo angelskih uradnikov v pravoslavju in večino zahodnih smeri krščanstva. Že skoraj pol tisočletja ostaja dominantna.
V skladu s tem naukom najvišjo raven devetih angelskih vrst zasedajo duhovi, imenovani serafimi, kerubimi in prestoli. Najbližji od njih Bogu se štejejo za serafe. Starozavezni prerok Izaija jih primerja z ognjevitimi osebnostmi, kar pojasnjuje izvor te besede, prevedeno iz hebrejskega kot »ognjeno«.
Za serafe, ki predstavljajo najvišji angelski čin, so kerubi. So glavni zagovorniki človeške rase pred Bogom in molitvene knjige za odrešitev duše umrlih. Zato nosijo ime, prevedeno iz hebrejskega jezika kot »posrednik«. Sveto izročilo govori o njih kot o varuhih nebeške knjige znanja, ki imajo tako obsežne informacije o vsem, kar jih človeški um ne more razumeti. Njihova najpomembnejša značilnost je sposobnost pomagati ljudem na poti do pridobivanja znanja in vizije Boga.
In končno, še en angelski obred ─ prestopi, ki vstopajo v najvišjo triado. Ime skupine teh bestelesnih duhov izhaja iz dejstva, da so bili tisti, ki so prejeli Božjo milost, da podpirajo zemeljske mojstre in jim pomagali, da naredijo pravo sodbo nad svojimi ljudmi. Poleg tega je posebnost prestolov v tem, da je v njih Stvarnik z veseljem položil znanje o poteh, ki jim je človeška družba namenjena za gibanje in razvoj.
Domneva se, da prestoli nikoli ne posegajo v človeške spore, hkrati pa so z nami, pomagajo pridobiti duhovni vpogled in biti polni ljubezni do Boga. Vsi predstavniki prve višje triade lahko vstopijo v neposredno komunikacijo z osebo.
Srednjo triado razkriva angelski red - dominacija. To je po klasifikaciji Pseudo-Dionizija Areopagite četrti čin angelov. Utelešujejo svobodo, ki je temelj življenja celotnega vidnega sveta in je dokaz njihove neskončne in iskrene ljubezni do Stvarnika. Dominiji, kot prestoli, so v stalni interakciji z zemeljskimi vladarji, ki jim dajejo modrost in usmerjajo svoje misli le za dobre podvige.
Poleg tega ti Božji služabniki pomagajo ljudem, da premagajo sunke strasti, ki jih preplavijo, in se borijo proti skušnjavam mesa, ne da bi jim omogočili prevladati nad duhom. Ime dominacije je prejelo zaradi dejstva, da jim je zaupano upravljanje vseh drugih angelov, katerih položaj na hierarhiji spodaj.
Naslednjo stopnjo srednje triade zasedajo sile. Iz psevdo-Dionizijeve razprave je znano, da to kategorijo sestavljajo angeli, ki so obdarjeni z neuničljivo božansko trdnjavo in sposobni izpolniti voljo svojega Stvarnika v trenutku. So vodila Božje milosti, ki jo ljudje dobijo s svojimi molitvami in peticijami.
Vsi čudeži, ki jih Gospod predstavlja svojim otrokom, potekajo z njihovo neposredno udeležbo. Kot vodniki božanske energije sile prinašajo pobožne kristjane, da se osvobodijo bolezni in izpolnijo svoje najgloblje želje. Izbranim Božjim sinovom pomagajo videti prihodnost. Pomembna značilnost moči je sposobnost krepitve duha osebe, dajanje poguma in lajšanje žalosti. Zahvaljujoč angelom, ki stojijo na tej peti hierarhični ravni, se ljudje spopadajo s svojimi življenjskimi težavami in premagujejo težave.
Zaokrožimo srednjo triado moči. Dodeljena jim je izredno pomembna naloga - da obdržijo ključe za ječo, v kateri je zaprt hudič, in da ovirajo njegovo nepredvidljivo ratifikacijo. Ščitijo človeško raso pred demonskimi obsesijami in pomagajo v boju proti skušnjavam, ki jih pošlje sovražnik človeške rase.
Ne da bi ustavili boj s padlimi angeli, ki so utelešenje zla, oblasti hkrati varujejo pobožne ljudi in jih trdijo, da so krepostni in polnijo svoja srca z ljubeznijo do Boga. Za njih je zaupana dolžnost, da od njih odvrnejo zle misli, da jih okrepijo v dobrih namenih in pošljejo tiste, ki uspejo služiti Bogu nebeško kraljestvo po njihovi smrti.
Na najnižji ravni hierarhije angelskih vrst so zadnje tri vrste breztaličnih duhov, od katerih so najstarejši začetki. So nepremagljiva legija zagovornikov vere. Njegovo ime je začelo, glede na poslanstvo, ki mu je bilo zaupano, voditi preostale dve kategoriji angelov in usmerjati njihov trud, da bi izpolnili Božjo voljo.
Poleg tega imajo začetki še en pomemben namen - upravljanje izgradnje hierarhije med ljudmi. Menijo, da nihče drug kot začetek, nevidno pomazati kraljestvo zemeljskih monarhov in blagosloviti vladarje drugih vrst. V zvezi s tem se domneva, da Gospod pošlje vsakega ljudstva angela te kategorije, ki je namenjeno zaščiti pred nesrečami in prevrati. Osnova za takšno sodbo so lahko besede starozaveznega preroka Daniela o angelih judejskih in perzijskih kraljestev, ki poskrbijo, da so maziljeni vladarji ljubosumni ne na osebno bogastvo, temveč na povečanje Božje slave.
In nazadnje, najbližje ljudem so predstavniki zadnjih dveh skupin - to so arhanđeli in angeli. Beseda arhanđel v grščini pomeni »veliki glasnik«. V večini primerov ljudje spoznavajo voljo Stvarnika s pomočjo svojih prerokb. Primer je evangelij Nadangel Gabriel Čista Devica Marija. Arkanđeli včasih postanejo osamljeni varuhi Gospoda. Dovolj je, da se spomnimo v zvezi s tem nadangela Mihaela, meč z ognjeno mizo, ki blokira vhod v Eden.
Najnižje vrste nebeške hierarhije so angeli. Lahko se imenujejo tudi najbližji duhovi ljudem, ki pomagajo v vsakdanjem življenju. Sveta Cerkev uči, da Gospod po krstu vsaki osebi pošlje posebnega varuha, ki varuje celo življenje pred duhovnimi padci, in če se pojavijo, ga usmerja na pot kesanja, ne glede na resnost grehov.
Glede na to, kako bogat je duhovni svet človeka, kako trdno je njegovo verovanje v Boga in kakšen je namen življenja, je lahko pod nadzorom ne enega angela, ampak več ali celo neposredno komuniciranje z nadangeli. Pomembno je, da se spomnimo, da sovražnik človeške rase ne preneha kušati ljudi in jim preprečuje, da bi služil Stvarniku, tako da bodo angeli in nadangeli končali poleg tistih, v katerih srce požari vera in jih zaščiti pred napadi temnih sil.