Abel in Cain: zgodba enega zločina

Abel in Cain - zgodba o trdem bratomorstvu, ki so ga mnogi slišali. Toda ponavadi se ponavlja. V figurativnem smislu je bil v naši državi brat za brata in pogosto - neposredno, ko je bila po revoluciji državljanska vojna.

Biblijska zgodba

Prvi otroci Adama in Eve, ko so bili izgnani iz raja, so bili Kajin in Abel. Sveto pismo v četrtem poglavju Geneze je kratka zgodba o dveh bratih. Cain se je prvič rodil. Njegovo ime je verjetno izpeljano iz hebrejskega glagola "Kana". Eva je potem rekla: "Ustvaril sem človeka." Ali pa je to ime povezano z besedo "kain", kar pomeni "kovač", ali "kana" - "ljubosumna". Ime Abel se lahko vrne na besedo "hevel" - "dih". Abel je bil mlajši brat.

Oba sta, kot je bilo pričakovano, vodila življenje na zemlji. Kainu je dala zelenjavno hrano, Abel je skrbel za čredo. Čas je, da žrtvujemo Bogu. Abel in Cain, zgodba te zgodbe, sta prinesla darila, ki sta jih imela. Toda Abel je to storil iz srca. Prinesel je, kakor pravi Sveto pismo, najbolj popolno ovco, in Gospod je hvaležno sprejel njegovo žrtvovanje: dim iz njenega stebra je šel gor. Cain je lahko, vendar ni hotel, teologi verjamejo, da žrtvujejo živali in ptice, kar mu ni manjkalo. Vendar pa je iz malomarnosti prinesel samo plodove zemlje, prve, ki so mu padle. Žrtvovanje Kaina je imelo le znake zunanjega rituala, arogancije, nečimrnosti in ponosa. Gospod je videl svoje notranje spodbude. Zavrnjena je bila: dim iz nje je ležal na tleh. Cain tega ni pričakoval in je bil zelo razburjen.

Zločin

Kaj se je zgodilo? Abel in Cain, čigar zgodovina se bo nadaljevala tragično, zaradi perfidnosti in zlobe starejšega brata ne moreta živeti tako kot prej. Cainov obraz je padel. Načrtoval je zlo, njegova vest je bila nečista in je spustil oči. Ni zbral moči, da bi se sam odvrnil od grešnega skušnjave. Cain je ubil svojega brata. Zakaj je Cain ubil Abela? Dejstvo, da je čista žrtev tistega, kar je bilo Bogu všeč. Zakaj je Cain ubil Abela? Razlog je bila zavist. Tu se prvič pojavi beseda »greh« v Svetem pismu in obravnava se vprašanje moralne odgovornosti za svoja dejanja. Komu Cain drži odgovor? Pred Stvarnikom, seveda.

Ko ga je Bog, ki je že vedel in želel voditi grešnika k kesanju in nato odpuščanju, vprašal, kje je njegov brat, je Cain lagal s strahom, da ni vedel, ker ni bil bratov vratar. Toda Bog ve vse: Abel in Cain, čigar zgodovina se bo nadaljevala, bodo ljudje zapomnili že tisočletja. Eden kot nedolžna žrtev zavisti, tretji smrtni greh, drugi - kot maščevalni, zavidljivi, zlobni morilci.

Tiskanje obraza

Po umoru je Stvarnik preklel svojega starejšega brata, odpeljal je Caina v deželo Nod, kjer naj bi potepala za vedno. Toda vsak, ki ga ubije, bo sedemkrat več maščeval. Da bi vsi, tudi zveri, prepoznali morilca, mu je Bog položil pečat na čelo. Vsebovala je eno črko Božjega imena. »Kajin pečat« je »pečat kriminala«. Tako je bila določena v sodobnem jeziku.

Kje je beseda "preklet"

Koren te besede prihaja iz Cainovega imena. Stari ruski glagol "Okayati" je pomenil "prekletstvo". Ta besedna beseda pomeni "prekleto", polno greha. Tako imenovan ruski knez Svyatopolk.

Svyatopolk preklet

On in bratje Boris in Gleb, ki so ga uničili, so primerjali z biblijskimi liki. Svyatopolk je Cainov morilec. Abel, nedolžna žrtev, postane pod vodstvom kroničarja pol-otrok, mladostnikov Borisa in Gleba, ki so doživeli grozno krvavo smrt iz roke svojega brata, ki jih ni prizanesel v vmesnem boju. V kroniki neposredno Svyatopolk imenovan resnično drugi Cain. Na čelu kneza Jaroslava raste želja po kaznovanju Svyatopolka za kri bratov. V isti kroniki je omenjen še en morilec, ki je dvignil roko na brate - Gleba Rjazanskega. Torej so se v Rusiji dobro spomnili, kdo so bili Cain in Abel. Biblijska legenda je v zgodovini predmongolske Rusije našla precej zemeljsko refleksijo. Toda kasneje so se sorodniki Mongolov toliko sovražili, da je knez Tverski ubil princa iz Moskve v glavnem kanovskem štabu. Med njimi se je boril za Veliko kraljestvo v Vladimirju.

V daljni Indiji

Niso slišali in niso vedeli, kdo sta Abel in Kajn. Zgodba o teh hindujcih ni bila znana. Toda dobro so vedeli, da se morajo bati svojega brata. On je izdajalec in od njega ni treba čakati nič dobrega. Njihova stara legenda o »Oči večnega brata« je bila prepričana ali pa jo je izumil in stiliziral S. Zweig. V njenem bratu, ponoči, v temi bitke, ubije svojega brata, ki je šel v tabor sovražnikov. Po tem umoru se njegovo ustaljeno, uspešno in spoštovano življenje postopoma zlomi in umre sam, in samo psi zavijajo nad njegov grob.

Hudo kaznivo dejanje po standardih ljudi je treba kaznovati z vso resnostjo. Toda, ko ljudje tega ne morejo storiti sami, potem zahtevajo pomoč Boga. Izbral je kazen, ki natančno ustreza grehu. Torej je od Caina obrnil obraz (prenehal pomagati) in ga naredil za izgnanca in potepuha. Cain je hotel biti ubit, toda Stvarnik se je odločil, da ga bo njegova vest vedno mučila. Sedaj je Kain vedno videl, da so njegove roke polne krvi brata. To je bila najbolj kruta kazen.