Delo »Ti si moj Shahane, Shahane« je eno izmed najbolj poetičnih v delih Yesenina. Spada v cikel pesmi z naslovom "Perzijski motivi". Ustvaril ga je pesnik med potovanjem v Gruzijo in Azerbajdžan, ki je potekal 1924-1925. To delo odraža lepoto orientalske narave. Napisana je v preprostem, prijetnem jeziku in bo nedvomno vzbudila zanimanje za vse, ki jih zanima. ustvarjalnost Yesenin.
Analiza Yeseninove pesmi »Shahane ste moja, Shahane«, učenec lahko doda informacije o tem, komu je bilo to izjemno delo namenjeno. Ime junakinje označuje resnično osebo. To je ženska Shahane Talyan. To bo odgovor na vprašanje, ki mu je Sergej Yesenin posvetil pesem »Shagane si moja, Shagane«. Yesenin jo je srečal med bivanjem v Batumiju. Bila je navadna učiteljica. Vendar pa je spoznavanje z njo pomagalo pesniku, da je bolje razumel osebnost vzhodne ženske, in da je napisal pesem »Shagane si moja, Shagane«, katere tema je ljubezen do njene domovine in nežna občutja za žensko. Čustva, ki jih je Jesenin prejel v procesu komuniciranja z vzhodno lepoto, so postala zagon za ustvarjanje več del. Prenašajo tista čustva, ki jih je lirski junak prejel z dotikom druge kulture.
Analiza Yeseninove pesmi »Ti si moj Shagan, Shahane« kaže: zgrajena je v obliki ljubezenskega pisma. V njegovih besedah pesnik izraža vse svoje izkušnje, ki ga preplavljajo glede na orientalsko lepoto Shagana. Poleg tega Yesenin opisuje sebe, še posebej njegovo ustvarjalno delo. Pesnik piše, da je že dolgo sanjal o obisku vzhodne dežele, polne skrivnosti. Po takem obisku pa ga premaga hrepenenje po domovini. Opisuje lepoto domovine, pesnik pa uporablja tehniko refrena, kar je mogoče navesti tudi pri analizi Yeseninove pesmi »Ti si moj Shahane, Shahane«. Ta način uporablja pesnik, da svojo rusko dušo primerja z neskončnimi prostranstvi svoje rodne dežele. Pesnik poudarja: ne glede na to, kako čudovit in skrivnosten je vzhod, ne more biti boljši od svojih domovin. Na koncu dela lirski junak piše, da ga v rodni deželi čaka ženska, ki je tako prijazna do njegove duše kot lepa Shahane.
Ker meja med Vzhodom in Zahodom poteka po Rusiji, je bil težaven problem medsebojnih odnosov teh kultur vedno pomemben. Tisti, ki so menili, da je delo Yesenina poskušalo odstopiti od sodobnih problemov, so se zmotili. Pesnik še nikoli ni bil v Perziji. Vendar pa je mogoče sklepati, da so ga resnični dogodki v Perziji ali Iranu še vedno zasedali manj. V analizi Yeseninove pesmi »Shagane si moja, Shagane« lahko pokažete, da je bila zanj najpomembnejša poetična simbolika in ne nobena država.
Zakaj je njegova izbira še vedno padla na Perzijo? Mogoče je bil Yesenin privlačen zaradi eksotičnosti za ruske ljudi. To je narava nenavadnih lepot, zvočnih in lepih imen, nedostopne lepote žensk, ki so skrite pod tančico. Poleg vsega navedenega je Perzija veljala za eno od središč vzhodne modrosti, poetičnega navdiha. Zanimivo je, da se je Shiraz za pesnika izkazal za privlačnega s svojim abstraktnim šarmom, medtem ko pesnik opisuje dokaj konkretno Ryazan.
Za pesnika je Rusija prostor miru in neskončnih prostorov. Zlasti njegova sinovska vezanost na domorodne dežele je prikazana v tretji in četrti kitici pesmi. V njih za trenutek postane lirični junak majhen kos rženega polja. V zaključku dela pa je podoba vzhodnega Shahana v primerjavi s podobo žalostnega severnjaka bledela. Slednje je svobodnejše in njene izkušnje so nesebične. V nasprotju s tem so vzhodna dekleta prisiljena biti pod tančico, zato se njihova lepota bolj dojema kot blago.
Pesem je napisal trilapus anapaestus. Delo očara bralca s svojo iskrenostjo. V refleksijah liričnega junaka lahko zlahka prepoznamo izkušnje samega Jesenina. Ponavljanje ima posebno vlogo pri njihovem prenosu, s katerim se še povečuje čustvena ekspresivnost pesmi. Na primer, prva in peta kitica se začneta in končata z isto linijo, v kateri pesnik omenja Shagana. Ta tehnika ne omogoča le, da delo postane še bolj melodično, temveč tudi izraža vse tiste izkušnje, ki polnijo liričnega junaka dela v odnosu do vzhodnega dekleta. Nič manj zanimivo za bralca je trojno ponavljanje besed "Ker sem s severa ali kaj podobnega ...". Po eni strani se na ta način prenaša stanje sanjarjenja junaka. Po drugi strani pa so te besede namenjene poudarjanju povezanosti pesnika z njegovimi rodnimi deželami.
Uporablja se v verzih "Shahane si moj, Shahane" in metafora. Curls lirski junak v primerjavi z "valovito rž na luni." Predlaga, da ugani svojega vzhodnega sogovornika o tem, kako bi to polje lahko bilo, po njegovih laseh. Za bralca je zlasti opazno, da pripovedovalec pristopi do domačega roba v drugi in tretji kitici dela „Shagane si moja, Shagane“. »Ker sem s severa ali kaj podobnega ...« - lirski junak predpostavlja, zakaj se mu zdi, da je »stokrat več«.
Pesnik uporablja tudi metodo leksičnega ali stanfičnega obroča. Vseh pet stavkov dela je eden izmed najbolj zanimivih primerov uporabe te metode. Najpomembnejša stvar v tem delu pa je, da njegova prva strofa vsebuje začetne in končne črte vseh poznejših kit, kot tudi vse motive, ki so že vključeni v to knjigo, ki se kasneje razvijejo v naslednjih kitah.