Ženska v islamu

Pogovor o težkih položajih muslimank se dogaja že dolgo. Mediji še naprej pretiravajo temo zatiranja in zatiranja. Ampak, ali je res potrebno osvoboditi muslimanske ženske?

Imaginarna "svoboda"

Vedno je bila ženska izkoriščana na najbolj ponižujoče načine. Upošteva se le kot predmet želje in doseganja želenega cilja. In kaj počne, da bi jo obravnavali kot nekaj nedosegljivega, da bi ga spoštovali in častili? Ne more se spoprijeti z odnosom do sebe kot blaga. Ali obstaja kaj, kar ji bo pomagalo, da postane to, kar je bila prvotno namenjena? Spominjam se Flaubertovih besed v zvezi s tem: "Islam je bistveno izboljšal položaj žensk kot naši evropski zakoni." Da bi to preverili, je dovolj spomniti se zgodovinskih dejstev o položaju žensk v predislamskem obdobju. Allahova vera je dvignila žensko na višino, ki je prej ni vedela.

Položaj žensk v islam

O njej socialne vloge v življenju družbe sploh ni bilo govora. Bila je samo izdelek, ki ga lahko kupite, prodate ali podarite. Ko je zapustila starševski dom, je dekle popolnoma izgubilo svobodo. Njeno mnenje ni bilo upoštevano pri nobenem vprašanju. O kakšnem spoštovanju lahko govorite? V Perziji je bilo življenje ženske v polni moči moškega, lahko ji je pomiloval ali jo ubil (odvisno od njenega razpoloženja). Hindujska tradicija ga je zmanjšala na raven živali. Po smrti svojega moža in njegove žene so spali. Pravijo, da imajo moderne ženske svobodo in pravice. Avtoriteto ženske in njene časti določa le, kako zapeljiva in privlačna je in kakšno ceno ji mora plačati. Med obdobjem Jahiliyya so se dojenčki celo zakopali živo, da bi se izognili sramu. Med menstruacijo je morala ženska živeti ločeno, v tem času se je zdela tako »pokvarljiva«. V judovskih legendah se je ženska pojavila kot vir vseh nesreč in človeških nesreč, ki so izkrivile njeno pravo podobo. Lahko rečemo z zaupanjem, da je bila ženska v vseh državah pred islamom v zelo ponižujočem položaju. Ne glede na to, kako težko ljudje poskušajo spremeniti zakone, prišli do novih, ne morejo ženski dati svojih pravic s svojim umom, ravno nasprotno, vse se le slabša. Ženska se znajde v še močnejših verigah in ostaja blago za spolne potrebe.

Ženska v islamu

Islam je upravičeno opredelil pravice in obveznosti ženske, obnovil njeno dostojanstvo in »pobelil« po toliko letih poniževanja in žaljivega statusa. Postala je spoštovana tako v očetovi hiši kot v hiši svojega moža. V svoji poslovilni pogovoru je prerok Muhammad (mir in blagoslovi na njem) poučil ljudi: »prijazno ravnajte s svojimi ženami. Prejeli ste jih kot darilo od Allaha in postali so vam dostopni po njegovi besedi. " Moški bi moral skrbeti za žensko in jo zaščititi, saj je odvisna od njega, ravna z nežnostjo, ne užaliti in ne povzroča težav. V Qur'anu obstaja veliko ayahs, ki kažejo odnos do žensk v islamu, je tako previden in spoštljiv, da je težko opisati s peresom. Islam poziva k popravljanju položaja družine in družbe kot celote, je varno zatočišče pred skušnjavami in težavami.

Ženska v islamu. Poroka

V islamskem sistemu družinskih vrednot življenje je eno od najpomembnejših področij, ki mu je pripisano velik pomen in se posveča velika pozornost. Poroka je hkrati svetna in zakonska pogodba, ki vzpostavlja zakonitost, nedotakljivost, vzajemno odgovornost v vseh vidikih razmerja med moškim in žensko. Vodilna vloga je dodeljena moškemu (zaradi njegove narave, dodeljenih nalog, večje čustvene in telesne vzdržljivosti). Moški mora imeti ženo in otroke. Žena, kot pomočnica in prijateljica svojega moža, je odgovorna za čustveno in fizično počutje družinskih članov. Islam predpisuje podrejenost ženske njenemu možu, razen če od nje zahteva tisto, kar je v nasprotju z vero. Prav tako je dolžna skrbeti za svojo privlačnost in lepoto, da bi zadovoljila svojega moža. Pravice žensk v islamu sploh niso kršene, nasprotno, ženska se šteje za osebo in ne le za brezplačen dodatek njenemu možu. Ima pravico razpolagati s svojimi zaslužki in premoženjem po sklenitvi zakonske zveze. Stereotip muslimanke kot kuharice, sužnja, ki ves dan ostane doma in se ukvarja le s kuhanjem, pranjem, čiščenjem, brez lastne duhovnosti in življenja, ki nima možnosti konstruktivnega sodelovanja v družini in družbi, je prikrajšan za kakršenkoli razlog. Islam opredeljuje enake pravice moških in žensk v okviru njihove odgovornosti do Allaha in lastne individualnosti. Ker je narava žensk in moških drugačna, njihova vloga v družbi ni enaka. Te vloge so enakovredne in temeljne za delovanje družbe in družine, dopolnjujejo se. Čeprav ženska opravlja gospodinjska opravila (za njo je bolj naravno), je vera ne prisili, da bi to storila. Mož naj ji pomaga okoli hiše, sodeluje v gospodinjskih opravilih, popravlja obleko itd. Vloga ženske ni omejena na gospodinjska opravila. Je le njen naravni element, področje uporabe njenih prirojenih lastnosti in manifestacij ženskega bistva. Allah je naredil poroko izhod ali izhod. Mož in žena živita srečno, v ljubezni in harmoniji, stran od nevarnih skušnjav, pasti poželenja in izopačenosti. S tem islamom je nastala ovira za nečistovanje.

Ženska v islamu. Družbeno življenje

Po želji lahko muslimanka (s privolitvijo svojega moža ali sorodnika, odgovornega za varnost svoje časti) prevzame lastno podjetje, sodeluje v javnem življenju, dela na sprejemljivih območjih (kuhanje, izobraževanje, medicina itd.). Khadija, žena preroka Mohameda, kot veste, je uspešno vodila trgovinske zadeve. Študija in delo za muslimanske ženske sta dovoljena in na voljo, poleg tega se spodbuja in ceni želja po znanju v islamu.

Ženska v islamu. "Zunanji" in "notranji" hidžab

Ko govorimo o hidžabu, mislimo na obleko muslimanske ženske, njene obleke. Pravzaprav »hidžab« ni nedvoumen koncept in ima veliko globlji pomen. Beseda pomeni "pregrada, particija". To je tisto, kar muslimanka obdaja njeno telo, um, srce in dušo. To ni le kos tkanine, ki prekriva telo, ampak je zaveza spodobnosti, skromnosti in sramežljivosti. „Zunanji“ hidžab naj pokriva celotno telo ženske, razen rok in obraza. Ne bi smel biti tesen. Tkanina ne sme biti prozorna in presvetla. „Notranji“ hidžab je najprej meja vedenja. Muslimani v nemuslimanski družbi so poosebljenje islamske kulture za vse, ki so okoli njih, ali, kot je rekel prerok, »ambasadorji islama«. Zato mora ženska v hidžabu storiti vse, da razvije dostojno vedenje. Njena komunikacija z nasprotnim spolom se zniža na minimum, ki je potreben poslovna komunikacija. Biti mora konstruktivna, jedrnata, uporabna in neobjektivna. Govoriti mora mirno, izogibati se igrivemu in spogledljivemu tonu, glasnemu smehu in vzklikam. Pot, ki ji sledijo praktično goli ljudje, jim odvzame občutek sramu in sramežljivosti ter jih zmanjša na raven živali. V islamu, ženska poskuša videti dobro za svojega moža, in on - za njo. Kot tudi krilo lahko znak človeku o razpoložljivosti njegovega lastnika, hidžab je jasen, jasen signal "Prepovedan sem ti."