V zapleteni politični, etnični in verski situaciji na obrobju grško-rimske civilizacije se je rodila nova religija - islam. Pojav islama je bila nekakšen katalizator, zaradi česar je bogata kultura vzhodnega sveta prodrla v evropsko družbo. Muslimani živijo 120 let Afriških državah in Aziji. Svetišta Arabije in način življenja državljanov zgovorno kažejo, da je islam za milijardo svojih privržencev.
Eden najbolj verodostojnih virov religioznega znanja, Sveto pismo, priča o tem, kako se je v svetovni zgodovini pojavilo pleme, katerega duh je postal islam. Pojav novega etnokulturnega fenomena sega neposredno v starodavnega Abrahama.
Zgodba pripoveduje o tem, kako se mu je Bog prikazal v podobi treh angelov v bližini hrastovega gozda Mamre v Palestini. Nebeški glasniki so poročali o njegovem posebnem poslanstvu. Abraham je moral ohraniti in prenesti na potomce resnično religiozno znanje. Poleg tega je bilo obljubljeno, da bo iz njega prišel velik narod. Patriarh je bil takrat star osemdeset šest let, njegova žena Sarah je bila deset let mlajša.
Abraham je dal dvomiti, da je Sara stara in sposobna rojevanja in se boji, da ne bo izpolnila božjega ukaza. V starih časih je bila zelo pogosta. Rodil se je od služabnika otroka, ki se je imenoval Ishmael starodavne aramejščine pomeni "Bog sliši". Šele štirinajst let pozneje sta imela Abraham in Sarah skupnega otroka. Imenovali so ga Izak.
Ko se je Isaac staral, je Sarah opazila, da ga je starejši Ishmael začel zatirati. Po njenem vztrajanju je Abraham odpeljal Hagarja in njegovega sina v puščavo blizu Beershebe. Ko je ženska z otrokom zmanjkala vode in jim je grozila neizogibna smrt, se je pojavil angel, ki je pokazal na vir življenjske vlage. Angel je Hagarju napovedal, da bo njen sin postal prednik velikega in številnega ljudstva.
Nadalje Biblija pravi, da je Ishmael dozorel in postal spreten tekmovalec. Njegovo bivališče je bilo ozemlje med Palestino in Sinajskimi gorovji. Iudejski zgodovinar prvega stoletja po Kristusu Josephus priča, da so bila območja od Eufrata do Rdečega morja naseljena s plemeni - potomci Ishmaela.
Zaradi etnične pripadnosti nosilcev smeri, ki jo razmišljamo od Abrahama, kot tudi ideologije, ki temelji na mističnih tradicijah verovanj starega patriarha, je islam abrahamska religija.
V srednjem veku je bil islam vzrok številnih civilizacijskih vojn. Zgodovina krščanskih liturgičnih besedil kaže na dosledno tradicijo poimenovanja muslimanov kot izmaelcev ali hagarijev.
Običajna evropska tradicija svetopisemskih imen v islamu ima drugačno izgovorjavo. Hagar v arabski jezikovni kulturi se imenuje Hajjar, Abraham - Ibrahim in Ishmael - Ismail. V skladu z verskimi tradicijami islama je Allah zapovedal Ibrahimu, naj sprejme Hadjar in Ismail v brezvodno puščavo na območju moderne Meke. Od Palestine do Meke - več kot dva tisoč kilometrov. Izvir Zamzama je dobil na nogah mladih, ki so mater in otroka rešili pred smrtjo. V tej oazi sta ostala Hajjar in Ismail. Nekaj časa kasneje se je na tem območju naselilo južno-arabsko pleme jurhumitov z dovoljenjem odraslega izgnanca. Ismail se je poročil z enim izmed svojih deklet in rodil 12 otrok, s čimer je postal prednik arabskih plemen.
V Saudovem mestu Meka je najpomembnejše svetišče muslimanov. Na dvorišču svete mošeje je 15 metrov visoka kubična kamnita stavba. Ta konstrukcija se imenuje Kaaba, ki je prevedena iz arabščine, kar dejansko pomeni "kvadratna hiša". Na vogalu na vzhodni strani strukture je črni kamen v srebrni podobi velikosti približno trideset centimetrov.
Zgodovina islama pripoveduje zgodbo o tem, kako je Allah po Adamu poklonil duhovnika po padcu. Sčasoma je kamen iz človeških grehov postal črn. V skladu z drugo različico je ta mineral Adamov varuh, ki je bil kaznovan zato, ker je pustil dušo prvega človeka, ki mu je bil zaupan, da pade.
Adam je poslal svete obrede na sveti kamen. Prvi Kaaba je zgradil njegov sin Seth. Kot nam pove zgodba o islamu, so jo poplavne vode uničile in lokacija je bila izgubljena. Svetišče je Ibrahimu sam obnovil po Allahovem ukazu.
V začetku tretjega stoletja našega štetja je Meka postala glavni cilj poslovnega, političnega in verskega življenja arabskih plemen. Vsa starodavna plemena, ki so tu živela kot božanski simbol, ki so jih poslali navzdol od zgoraj, cenjeni Črni kamen Kaaba. Vznemirljiv odnos do svetišča je bil razlog, da je celotno območje razglašeno za zavarovano območje - tu ne morete niti žaljiti, niti ubiti, niti drugače ne grešiti. Okrog Kaabe se je pojavilo svetišče, v katerem je bilo okoli štiristo podob poganskih božanstev. Nekateri naravoslovci menijo, da je ta mineral meteorit.
Zgodovina tega starodavnega plemena je neposredno povezana z islamom. Skozi stoletja so vsa arabska plemena vsaj enkrat na leto hodila na mecanski panteon. Osrednje božanstvo svetišča Kaaba je bilo Hubal, glavni zavetnik plemena Kurajš, tudi bog noči in dneva, bog vojne.
Predstavniki tega plemena izvirajo iz pra-vnuka Ismaila Quraysha, ki je dal ime celotnemu klanu. Nomadska plemena Kurejšij v V. stoletju so postala varuhi Kaabe. V zgodovini tega svetišča opravijo četrto rekonstrukcijo. Kurejši, ki imajo v lasti Kaabo, niso preprečili, da bi v svetišče postavili svoje idole drugim plemenom in tako okrepili njen duhovni pomen za Arabce in hkrati njegovo avtoriteto.
Razlog za rekonstrukcijo Kaaba je bil iztok, ki je poškodoval svetišče. Štiri plemena Kurejšij so dobila obveznost, da opravijo popravila. Pri gradnji je sodeloval tudi bodoči prerok Muhamed. Po gradnji zidov se je postavilo vprašanje, kdo naj bi imel čast dvigniti Črni kamen na častni prostor, ki mu je bil položen. Ko je bil spor že blizu vojne med plemeni, se je eden od starejših obljubil, da bo to čast dal prvi osebi, ki je vstopila v tempelj.
Bil je Mohammed. Prihodnji prerok je naredil resnično Solomonsko odločitev. On je dal sveti kamen na kos blaga in poklical starešine štirih plemen, da so ga položili v svetišče, nato pa ga je postavil na svoje mesto.
Nekaj let kasneje, ko je prerok Muhamed in njegovi privrženci zavzel Meko in vstopil v panteon, je iz Kaabe vrgel vse poganske idole in se s spoštovanjem dotaknil Črnega kamna.
Religija islama je nastala v težkih razmerah. Teologi, etnografi, arheologi se strinjajo, da je ta trend sinergija mističnih pogledov različnih etničnih skupin v južni Arabiji, vključno s poganstvom, judovstvom, krščanstvom in Hanifizmom.
V teh dneh v globino Arabski polotok Bogoletni ljudje, ki so častili Boga, so živeli. Ti preroki so se imenovali pridigarji Hanifi. Nekatera plemena so tudi izpovedala kult čaščenja enega Boga Rahmana. Ta pojav se imenuje "Jemenski monoteizem".
Judovstvo je prodrlo v Arabijo pod kraljem Jusufom Nuwasom, ki ga je povzdignil v čin državne ideologije. Bizantinski trgovci in veleposlaniki so prispevali k pridigiranju krščanstva med Arabci. Znano je, da je bil del plemiškega plemstva v Jemnu krščen. Predstavniki zelo velike etiopske krščanske kolonije so živeli v Meki. Med bojem krščanske cerkve z heretiki, nestorijci in monofiziti, se je velik del pripadnikov teh naukov našel tudi v pesku južne Arabije. Vsa ta raznolikost verskih prepričanj ni mogla vplivati na svetovni pogled Arabcev.
Mohamed je neposredni potomček Ishmaela v 46 generacijah. Ni mogoče določiti natančnega datuma rojstva preroka. Običajno se nanaša na leto 570 ali leto pozneje. Rodil se je zelo boleč otrok. Pri šestih letih je ostal brez matere in ga je vzgojil njegov stric Abu Talib. Pri 21 letih je postal uradnik bogatega trgovca Khadije. Nekateri viri poročajo, da je bila ta ženska žena njegovega strica. Tako ali drugače je bilo prav zaradi njegovih poslovnih potovanj Muhammad sposoben videti civilizirani svet in spoznati številne religije in prepričanja.
Na enem takem potovanju je nestorski menih predvideval veliko prihodnost za njega. V 25 letih se Mohamed poroči s svojo ljubico, ki je bila 15 let starejša od njega. Ko začne svojo preroško službo, bo modrost Khadije igrala pomembno vlogo pri širjenju pridiganja nove doktrine. Dobro znano mnenje, da Muhammad ni vedel, kako pisati, je bilo zelo dvomljivo. Kako bi potem vodil evidenco blaga, ko bi se ukvarjal s trgovino? Vendar je veliko podrobnosti njegovega življenja - to tabu tema. Islam skrbno varuje nespornost in svetost podobe preroka.
V starosti štiridesetih je Mohammed čutil potrebo po osamljenem življenju. Asketski podvigi so bili začetek njegovega preroškega poslanstva. Tri in pol kilometre od Meke, na pobočju gore Jabal Al-Nur, je našel osamljen kraj. V majhni jami je večkrat preživel v molitvah. Polnila se je s hadijskimi zalogami hrane in vode ter se spet vrnila v jamo. Mohamed je začel sanjati o preroških sanjah.
Leta 610, v noči 27. meseca ramazana, je prerok Muhammad odkril prvo prerokbo od nadangela Gabrijela (Jabrail), ki ga je poslal Allah. Arkanđel je recitiral prvih pet poglavij Korana. Mohamed je začel pridigati razodetja najprej med svojimi sorodniki, ki so sprejeli izpoved poslušnosti enemu Bogu, to je islamu. Pojav nove verske skupnosti je nastal zaradi žene preroka Khadije in osmih drugih, med katerimi so bili bodoči kalifi Abu Bark, Usman in Ali. Tri leta je Muhammad uspel združiti le štirideset privržencev.
Leta 613 je prerok dal odprto pridigo. Kaj je islam, poskuša pojasniti z pritožbami moralne narave. Nekateri Muhamedovi podporniki so posneli njegove govore na pergamentu in papirusu. To je bil začetek priprave glavne knjige islamske vere - Korana. Sam Mohamed ni ustanovitelj religije, je zadnji v vrsti prerokov.
Lunin koledar je osnova, po kateri je islam koledar. Pojav islama kot verskega nauka ne velja za leto rojstva preroka ali prvi dan razodetja nebeškega znanja, ampak iz enega dogodka v njegovem zemeljskem življenju. Kurejši, nezadovoljni s pridiganjem nove vere, so se odločili ubiti Muhameda. Opozorili so ga tovariši, pobegnil je s svojimi privrženci v Medino. Hijra je ključni dogodek v islamu. Leto 622 - čas preselitve preroka Mohameda iz Meke v Medino - je postavilo temelje muslimanskemu koledarju.
Na novi lokaciji je prva skupnost muslimanov doživela pomanjkanje hrane in preživetja. Razmere so se še poslabšale zaradi spora med Muhammadom in judovskimi skupnostmi. Judje so razumeli, kaj je islam in kako nova religija ogroža njihov način življenja. V tem kritičnem položaju, da ne bi umrl zaradi lakote, prerok poziva svoje podpornike, naj oropajo prehodne prikolice. V teh primitivnih časih je veljala za skupno delo med arabskimi plemeni. Res je, da so morali privrženci Mohameda prekiniti tabu - oropati v prepovedanih mesecih. Prerok je to spodbudil z zatiranjem Allahovih uslužbencev, še hujše kot boj na prepovedanih dnevih.
Takšne dejavnosti so vzbudile jezo predstavnikov plemen Kurejšij, ki so že bili zelo agresivni v svojem odnosu do islama in njegovega ideologa Mohameda. Nomadi so začeli vojno proti muslimanom. Po več bitkah z različnim uspehom je prerok lahko zbral impresivno vojsko plemena Aus in Khazraj ter ustvaril teokratsko formacijo.
Ko je muslimanska vojska prevzela pobudo iz Kurejšij, se je približala Meki. Mesto je bilo ogroženo z neizogibno uničenjem, prebivalci pa z uničenjem. Starešine in Mohamed sta se strinjala, da se bodo meščani predali, muslimani pa bodo svobodno zasedli naselje. Tako je bilo preprečeno prelivanje krvi. Prerok Mohamed je slovesno vstopil v Meko.
Nekaj dni kasneje je naročil vsem ljudem, naj sprejmejo novo vero. Nato so ga prosili, da pojasni, kaj je islam in da pokaže znamenje preroka. Dejansko so dejstva znana že od antičnih časov, ko so Božji glasniki, kot znak dokazov, da so bili izbrani od zgoraj, čudeže. Mohammed je v odgovor na to vzel meč in vzkliknil: »To je znak preroka«, je vzel življenje njegovih nasprotnikov. Kruto? Verjetno Vendar je bil od tega trenutka meč nekakšen simbol te vere, zaradi česar se je oblikovalo soglasje, da je islam religija vojne.