Kaj je skrb? Skrb in pozornost

Kaj je skrb? Zdi se, da že od otroštva poznamo to besedo, včasih pa jo je še vedno težko opredeliti. Ali zmedemo skrb z pozornost? Ta izraz se običajno razume kot vsakršno ravnanje, katerega namen je varovanje in dobro počutje vseh živih bitij, pogosto brez obrambe ali šibkosti. Toda krog oddelkov je mogoče razlagati zelo široko, zamegljen. Obstaja celo skrb za predmete, ki zahtevajo kompleksno oskrbo, na primer računalnike ali avtomobile. Toda v tem članku se bomo osredotočili predvsem na pozornost do živih bitij.

Zgodovinska opredelitev

Dejstvo, da je tako skrb, poznajo stare Rimljane. V latinščini so celo dve besedi, ki označujeta teh ukrepov. To je tutio in tueor. Prvo od teh pomeni zaščita, zaščita, skrb. Bistvo drugega se zniža na koncepte "pazi, gledaj". V Rimsko pravo večji pomen je bil pripisan »očetu mojstra«. Dejstvo je, da je imelo v tem starodavnem imperiju največji pomen. Razlagali so ga zelo široko, pri čemer so ga pogosto vključevali otroci, sužnji in družina kot celota. Premišljen odnos do premoženja, vključno z življenjem, je bil značilnost ne le dobrega lastnika in gospoda, ampak tudi rimskega državljana kot takega. Celo Cicero je zapisal, da oseba, ki ne skrbi za svojo majhno skupnost, to je njegovo družino, ne bo cenila dobrega države. Torej je bila zapuščena lastnina - »izgubljeni sin« evangelija - izenačena z noro.

Filozofska definicija

Kaj skrbi z vidika misleca? V nemški filozofiji se je ta izraz premaknil iz kategorije etike v kategorijo univerzalnih. To še posebej velja za eksistencializem. Skrb v tej filozofski smeri je najprej obravnaval Heidegger, ki jo je spoznal kot osnovni občutek človekovega obstoja. Ljudje so nenehno v strahu in strahu za sebe, svoje ljubljene, premoženje in načrte. Zato je skrb glavni način in vzrok za njihove dejavnosti, včasih popolnoma brez pomena. Po Heideggerju so drugi evropski filozofi te smeri začeli pisati o tem etičnem konceptu, zlasti Sartreju in Camusu, vendar so mu dali bolj praktičen pomen. Koncept »zadnje skrbi«, to je skrb za končni cilj življenja, je značilen tudi za teologijo poznega protestantizma. Paul Tillich zlasti govori o tem. Zato ima skrb dve definiciji - pozitivno (prizadevanje, skrb) in negativno (anksioznost, strah). Oba sta prikazana v slovarjih.

Politična opredelitev

Moderna država ni samo in ne toliko aparat nasilja. Prav tako mora skrbeti za ljudi. Najprej je posebna pozornost namenjena potrebam tistih skupin prebivalstva, ki so brez obrambe in niso zelo konkurenčne do drugih. To so otroci, starejši ljudje, invalidi, bolni, manjšine, ki lahko postanejo žrtve diskriminacije. Mimogrede družba, ki jo obkroža, pripada takim skupinam, lahko sodimo o ravni njihove civilizacije. Ni čudno, da so v mnogih državah prostovoljci, ki obiskujejo bolne, otroke v zavetiščih, jim nesebično pomagajo. To je še posebej dragoceno v primerih, ko država nima sredstev ali politične volje, da bi z oskrbo dosegla vse tiste, ki jo potrebujejo.

Pozor in skrb

Ta beseda ima veliko sopomenk, od katerih vsaka odraža nekatere njene vidike. To oskrbo in vnemo ter pozornost in željo po pomoči. Vsi ti izrazi kažejo, da je oseba pripravljena delati dobro, svojo odzivnost in empatijo do drugih. Pozornost do zadevne osebe je tudi priča ljubezni in spoštovanju do njega. Ni čudno, da so pisatelji in filozofi večkrat trdili, da te lastnosti pomagajo človeštvu, da ostane v enotnosti in nam da vsaj majhno, vendar upanje na obstoj družbe, če ne na ljubezen, potem na vzajemno spoštovanje. Vendar obstaja razlika med temi sopomenkami. Na primer, če je mogoče nagon pokazati skrb, potem se praviloma izkaže, da je pozornost namenska. Poleg tega oskrba vsebuje negativne motive, kot je strah. Temelji na strahu pred izgubo nečesa zdaj ali v prihodnosti.

Skrb za potomce

To je eden od osnovnih nagonov pri ljudeh in živalih. Šibki in nemočni otroci ne bi preživeli brez skrbi svojih staršev in starejših. Lahko rečemo, da je prisotnost tega instinkta predpogoj za ohranitev rodu ali vrste. Psihologi opazijo, da je takšna oskrba najpogostejša za ženske. Prihaja od znotraj, ne od zunaj in se uresničuje kot posledica močne želje. Ko gre za moške, v takih primerih pogosto govorijo o dolžnosti in odgovornosti. Seveda pa človeška skrb za potomce ni le nagon. Ljubezen, kulturna paradigma in socialni vzorniki so lahko mehanizmi za skrb za otroke.

Skrb za starše

Vsi smo podvrženi staranju. Tudi zelo aktivni starši, ko starost pride ali premaga neizogibne bolezni, postanejo počasni, včasih pa jim je težko celo hoditi sami. Potem postanejo odvisni od nas. Ne gre za denar, ampak za našo prisotnost, dobro besedo. Ljudje, ki se približujejo smrti korak za korakom, resnično potrebujejo našo ljubezen. In za njih moramo skrbeti, vnesti v obratno vlogo, postati zelo starši lastnega očeta ali matere. In da smo skrbni in nežni do njih, nismo vedno uspešni. Navsezadnje je sodobna družba pogosto zbirka osamljenih egoistov. In vedno nimamo časa, imamo svoje strahove, umikamo starim staršem in vse prenašamo v »pozneje«. In ta trenutek morda nikoli ne bo prišel. Zato resnično skrbna mati ne bi smela pozabiti, da v svojih otrocih razvije simpatijo in željo, da bi skrbela za šibke in jim pomagala.

Nega živali

Ta vrsta pozornosti in ljubezni je izjemno potrebna kakovost. Konec koncev, vaši hišni ljubljenčki so enaki kot otroci, ki so popolnoma odvisni od vas, ki nikoli ne bodo odrasli. Pse in mačke je treba redno česati, pravilno in uravnoteženo krmiti, redno voditi k veterinarju, ne premagati, seveda, in izobraževati. In kar je najpomembneje - bodite pozorni na njih, se pogovorite z njimi, se igrajte, hodite in ne pozabite, da ste odgovorni za njih! Takšna oskrba se pogosto izkaže za nezainteresirano. Če v situaciji skrbi za otroke ali starše lahko govorimo o instinktu ali družbenem spoštovanju, torej o naši prihodnosti ali statusu, potem skrbimo za pse in mačke, zlasti za bolne in stare, ljudje pogosto ne prejemajo socialnih ali materialnih koristi. nasprotno pa jih izgubijo. To pomeni, da je v središču skrbi nepristranski motiv.

Kaj povzroča pomanjkanje oskrbe ali njen presežek

Pomanjkanje pozornosti in zmanjšan prag odgovornosti, zlasti v zvezi z otroki in živalmi, lahko pripelje do katastrofalnih posledic. To je teza, ki ne potrebuje nobenih dokazov, je očitna. Vsak dan gledamo rezultate takšnega vedenja. Ulični otroci in zapuščene živali so le vrh ledene gore. Bolezni, smrt, vključno z zgodnjim, agresivnim, latentnim ali odkritim sovraštvom za lastne vrste, so glavne posledice pomanjkanja pozornosti do čutečih bitij. Če pa je skrb preveč težka in neprimerna, lahko to pripelje tudi do negativnih posledic. Pogosto oseba, ki ji je ta pozornost namenjena, to obravnava kot svojo dolžnost in preneha razmišljati o samostojnem življenju. Takšna oseba lahko postane pravi domači tiran. Po drugi strani pa preveč skrbna mati, ki skrbi za otroke na vsakem koraku in ne želi sprejeti dejstva, da odraščajo, zavira svojo voljo. So bodisi rastejo brez dlake in niso sposobni sprejemati neodvisnih odločitev ali pa se začnejo protestirati kot najstnik, nato pa se v hiši začnejo prave družinske vojne. Zato skrb ne sme prerasti v ponižanje bodisi tistega, ki je oskrbovan, niti tistega, ki je pozoren.