Tradicija in običaji burjatskih ljudi so bili večinoma oblikovani znotraj velike mongolske etnične skupine. Mnoge njihove generacije so doživele najmočnejši kulturni vpliv narodov Srednje Azije in ko so postale del Rusije, so se znašle tudi v območju vpliva zahodne krščanske civilizacije. Precej težko je na kratko opisati tradicije burjatskih ljudi, saj so zelo pisani in raznoliki.
V vsakdanjem življenju je Buryat jasno pokazal značilnosti patriarhalno-klanske družbe. Ulusi so bili razdeljeni na klane, nato v družine, in vsak bi Buryat moral poznati svoje prednike, da bi lahko imenovali svoje prednike v moški liniji vse do devete generacije.
Nomadski ljudje so se sveti držali tradicij medsebojne pomoči. Pri opravljanju posebno delovno intenzivnega dela, ki je zahtevalo veliko število ljudi, so predstavniki klana rešili osebo, pomagali, glede na okoliščine, zgraditi jurt, klobučevino, organizirati poroko ali pogreb.
Tradicija burjatskih ljudstev je običajen vabiti pripadnike rodu na sveže meso, ko razrežemo ovna ali bika. Posebno stroga so bila pravila v zvezi z lovom.
Čaščenje bele barve lahko pripišemo tradiciji buryatskih ljudi, ki so radovedni za otroke. Tako je bil častni gost vedno urejen na belem občutku in šamani so raje nosili lahka oblačila. Ljudje plemiške družine so se imenovali "bela kost", za razliko od običajnih, ki so veljali za "črne kosti".
Najbolj zanimivi za otroke so burjatski običaji, ki so nedvomno običaji, povezani z igrami, počitnicami, zabavo. Življenje buryatskih pastirjev ni bilo tako dolgočasno in monotono, kot si lahko predstavljamo.
Lovci so se skupaj zabavali z dejstvom, da so čim bolj previdno reproducirali zvoke živali in glasove ptic. Zmagovalec je bil tisti, ki je opravil nalogo z maksimalno natančnostjo. Te igre vključujejo »Huraine Naadan«, »Shonin Naadan« in druge.
Ples je univerzalni jezik, sposoben izraziti življenje. Tudi buryati, ki so v plesih odražali svoje nomadsko vsakdanje življenje. Kakšna so imena: "Igra kamele in kamele", "Ples mockingbird's", "Dressing of leather".
Tradicija burjatskih ljudstev vključuje tudi letni obredni razrez konjev. Vsako pomlad je lastnik odrezal svoje konje, potem pa je v ogenj vržel bele dlake iz grive in repa, skupaj s kosi mesa, in tudi zdravil goste.
Glavna enota družbe je veljala za monogamno družino, ki je vključevala njegovo glavo, ženo, otroke in starše. Po tradiciji burjatskih ljudi je moral mlajši sin z ženo živeti z očetom in materjo, da bi skrbel za njih.
Običaj ni bil strog glede poligamije. Možno je bilo pridobiti drugo ženo, vendar je bila ovira za to velika velikost kalima - cena neveste. Posebej podjetni in ne zelo bogati Romeo so raje ugrabili neveste, da ne bi uganili denarne strani stvari.
Tradicija burjatskih ljudstev je bila navada, da so neveste in ženina že v zgodnjem otroštvu. Matchmakers prišel in pogajal za dolgo časa o velikosti kalym, pri čemer dodatek za finančno stanje strank.
Andalat je ena izmed zanimivih tradicij burjatskih ljudi. Dve družini z otroki obeh spolov, ki ne moreta plačati velikega dote, sta si zamenjali neveste za sinove iz hčera.
Modri burjatji so skrbno upoštevali načelo eksogamije, to je nedopustnost incesta. Nevesta mora biti brez izjeme izbrana iz drugačne vrste, čeprav je bila sorodnost pogojna in izražena v skupnem predniku po devetih generacijah, strogemu tabuju je bila naložena takšna zveza.
Buryat poroke še vedno predstavljajo zelo barvit spektakel. Tradicionalna slovesnost je sestavljena iz več faz: zarota, usklajevanja, postavljanja dneva, plačila kalima, dekliške zabave, iskanja neveste in pošiljanja konvoja, čakanja na ženinovo hišo, zmage in posvetitve novega družinskega ognjišča.
Verska stran poroke se je sčasoma spremenila. Na začetku so Buryati zaupali svojim šamanom in se jim je v skladu z njihovimi navodili z veseljem oddajal v spomin v čast duhov prednikov. Občestvo Buryat budizem se je spremenilo in verska komponenta poroke. Velik vpliv je pridobil Lama. Osebno je določil datum sklenitve zakonske zveze, obleko poročnih konj in druge finosti.
Otroci imajo posebno mesto v buryatskem življenju. Sinovi nadaljujejo svoj klan, hčere dopolnjujejo družinski proračun na račun kalymov. Na splošno brez otrok kjerkoli. Zato je običajen sprejem tujih dojenčkov, ko je bila ženska nerodna. Poleg tega, po tradiciji, človek imel pravico, da drugo ženo v hišo, če prvi ne more roditi.
Smrtnost otrok v primitivni družbi je bila precej visoka, vendar se te nesreče pripisujejo mačinam zlih duhov, od katerih so se skušale zaščititi. Tako je videz dojenčkov na svetu pridobil celo vrsto čarobnih ritualov in obredov.
Pri imenovanju novorojenčka je obstajala tudi ena nenavadna navada. V tem primeru, če je družina že doživela celo vrsto zgodnjih otroških smrti, so otroka imenovali namerno grdo ime, ki bi prestrašilo zle duhove. Torej med Buryats pojavil fantje z imeni Balta (kamen), Teneg (neumen), Hazagay (krivulja).
Različne skupine burjatov so na svoj način pokopale mrtve. Pred prihodom budizma so mrtvi pokopali v zemljo, pogoreli, zapustili v gozdu. Tisti, ki so jih zadeli strele, so bili izbrani na nebu in so se počastili s posebno čast. Bili so oblečeni v kostum čarovnika, odpeljali so v poseben šamanski gozdiček in položili na ploščad, kjer so v bližini pustili hrano in vino.
S prihodom lamaizma in kasneje krščanstva se je življenje burjatov bistveno spremenilo. Posebej dramatične spremembe so se zgodile v 20. stoletju, a duh prvotnih ljudi je ostal nespremenjen.