Mount Khu Yam je sveto mesto na Kitajskem, omenjeno v mnogih legendah in pripovedkah. Ampak, ali taka gora resnično obstaja ali ne - nihče ne ve. Na zemljevidu Kitajske in celotne Azije ni gorskega vrha, hriba ali grebena s podobnim imenom. Načeloma ni mesta s takim imenom, zato je logično domnevati, da je to le skupna podoba, umetniška fikcija, ki je prisotna v etnični skupini, tako kot Kudykina gora v Rusiji.
Tako je mladi Heinrich Schliemann nekoč rekel o Troji. Zato so morali zgodovinarji popolnoma revidirati svoja stališča in prepisati učbenike, ki govorijo o antiki, potem ko je Schliemann odkril Trojo točno tam, kjer je Homer poudaril v svojih delih.
Ta primer je naveden kot argument mnogih sanjarjev in pustolovcev, ki dokazujejo verjetnost obstoja Shambhale ali takega čudovitega kraja, kot je Khu Yam.
Planina na Kitajskem lahko resnično obstaja. Konec koncev, država se odlikuje po številnih gorah, tako velikih kot majhnih. Zgodovina Kitajske je veliko starejša od znanja, ki ga imajo o tem moderni znanstveniki. In ime gore Kkhu Yam, mimogrede, zveni kot stara narečja prebivalcev Severne in vznožja Himalaja.
Tisti, ki verjamejo v obstoj tega kraja, prevzamejo njegovo prisotnost na dveh področjih:
Pojasnjuje izbiro krajev, kjer bi se lahko nahajala gora Kkhu Yam. V Himalaji je veliko podobnih zvočnih imen. Po številu neimenovanih vrhov in številčnosti svetih krajev so Himalaje prvi na planetu. Tudi Andi, polni skrivnosti, ne morejo tekmovati z njimi.
Zagovorniki različice, da je Mount Khu Yam v barvnih obsegih, še bolj preprosto pojasnijo svoje stališče. Mesto Zhanye, ki se nahaja v bližini teh gora, je eno najstarejših na Kitajskem. V starih kronikah je bil omenjen kot eno najbogatejših naselij. Pokrajina Gansu, v kateri se nahaja, je ena najstarejših v državi. Še več, tukaj je ležala Velika svilena cesta in legende o Khu Yamu so bile znane pred več sto leti zunaj Kitajske. In sam pogled na obarvane gore je oživljena pravljica.
Vprašanje, ali obstaja gora Kkhu Yam, jo mnogi povezujejo s Shambalo, pripovedi o oklepu Boga in legendami o Pan Gu delih telesa, ki so oblikovali svete vrhove budizma in taoizma.
V Himalaji je več vrhov, katerih starodavna imena so podobna imenu pravljične gore:
Vendar, da bi dokazali ali, nasprotno, ovrgli ugotovitev Khu Yama v himalajskih razponu, je malo fonetične podobnosti. To zahteva navdušenega sanjača, ki lahko opravi polnopravno znanstveno odpravo v težkih razmerah na tem območju, enako kot Heinrich Schliemann. Toda takšni navdušenci še niso našli.
Z vidika fonetike bi lahko bil izraz Khu Yam del ene od mrtvih starih narečij, ki so jih nekoč uporabljali v provinci Gansu.
Dejstvo, da so pravljice o njej bile običajne že pred mnogimi stoletji, govori v prid različici iskanja čudovitega Khu Yama v bližini mesta Zhanye. Na primer, legenda o Khu Yamu je bila v Evropi znana veliko prej kot legende o Shambhali.
Himalaje so precej zaprto območje, čeprav je seveda koncentracija številnih skrivnosti in skrivnosti, tako mističnih, pravljičnih in drugih. Toda legenda o izviru mladine, na primer, je postala znana prebivalcem osrednje Kitajske šele med gradnjo Velikega zidu. To je popolnoma natančno, saj je eden od cesarjev poslal pohod za njegovo iskanje. Toda legenda o Khu Yamu je bila znana veliko prej.
Pokrajina Gansu je bila na splošno komercialna in zelo odprta. Poleg svilene poti je bilo tudi veliko drugih trgovskih poti. To pomeni, da so se med prebivalci te pokrajine, ostale države in drugih držav informacije nenehno izmenjavale. To je največji argument za iskanje čudovite gore v bližini mesta Zhanye.
Vendar, kot v primeru različice Himalaje, da bi potrdili ali, nasprotno, zavrnili ugotovitev Khu Yama v obarvanih gorah, je potrebna popolna znanstvena ekspedicija, ki jo vodi navdušen sanjač.