Pesem "Anchar" (Puškin) in njegova analiza

15. 3. 2019

Puškin je velik ruski pesnik. V svojem delu lahko zasledimo več smeri besedil. Ena od njih so svobodoljubne pesmi, živa predstavitev pa je Anchar, napisana leta 1927.

Ozadje pisanje pesmi "Anchar"

Pogovorimo se o njih. Puškin piše pesem "Anchar", ki se takoj vrne iz izgnanstva. Sprva verjame, da je preganjanje države končano. Anchar Pushkin

Napačno je: pesnike stalno nadzirajo državne varnostne agencije. To je dejstvo, da je Puškin pomislil na svobodo. Tako je bilo napisano "Anchar", ki je odražal žalost pesnika o svobodi od državnega jarma.

Puškin si prizadeva za ljudi iz Benkendorfa in se spomni legende o tropskem smrtonosnem drevesu. Samo nekaj krajevnih plemen pride do njega, da prežene stele s strupom.

Zgodba pesmi

V pesmi »Anchar« Puškin pripoveduje zgodbo o strupenem drevesu, ki raste v puščavi. Obstaja sama: druge rastline ne živijo v bližini, živali jih obidejo. Anchar je tako strupen, da izžareva smrt ne samo mesa, ampak tudi veter, ki hodi po vejah drevesa, in dež, ki pada na lubje. Puškinova analiza Anchar

Puškin poudarja, da je anchar produkt samega zla. In zdaj suženjski suženj pošilja sužnja temu zlu, da bi prinesel strup. Suženj se odpravlja, zbira »smrtonosno smolo« in prinaša »gospodarja«. Piti strupene pare, prisiljeni človek umre. Kralj s katranom zastrupi puščice, ki jih namerava uporabiti proti svojim sovražnikom.

Anchar - utelešenje svetovnega zla

Zgodba Anchare je kot balada - pesemska zgodba z nepričakovanim, pogosto tragičnim koncem. Obstajajo tri aktualna vprašanja, ki jih postavlja Puškin. "Anchar" - pesem o svetovnem zlu - prva od njih. Ni naključje, da strupeno drevo raste stran od živih bitij, na robu vesolja. Odstranitev od vseh, je narava samo želela ustvariti ravnotežje: navsezadnje, tam, kjer je dobro, mora biti zlo. Živali to razumejo. V tem primeru so pametnejši od ljudi.

Žeja za svetovno prevlado je spodbudila kralja, da je svojega sužnja poslal anarhu, da bi prinesel strup, zaradi česar bi bila vojska nepremagljiva. Puškin pravi, da so ljudje tisti, ki širijo zlo. In oba sta kriva: kralj in suženj. Zato jih pesnik izenači (»oseba, ki je poslala osebo«). Da, njihovi motivi so različni: gospodar poganjajo sanje o moči, suženj pa poganja osnovni strah. Po opravljeni nalogi suženj umre - ta Puškin zanika svoje strahove. Konec koncev, če bi suženj zavrnil izvršitev kraljeve volje - bi utrpel isto usodo. Anchar Pushkin

Omeniti je treba, da se "katastrofalne puščice" pošljejo "sosedam". Običajno se ta beseda omenja v pozitivnem smislu. Puškin je želel povedati, da kralj ne vodi vojn s sosednjimi državami, ampak ima dobre odnose. Blow Vladyka bo udaril nepričakovano. To poudarja njegovo jezo in prevaro. Zavist in strah - to sta dve občutki, ki sprožata širjenje zla.

Razmišljanje o političnih pogledih na Puškina

Še ena misel, ki jo Pushkin poskuša prenesti bralcu: »Anchar« je pesem o avtokratiji, ki je obstajala v tistem času s svojimi notranjimi značilnostmi. kmetovanje. Z uporabo alegoričnega drevesa anchar - Puškin govori o strašnem zlu, ki ga s seboj prinaša neomejena kraljeva moč. Pesnik črpa analogijo med gospodarjem pesmi in avtokratom Rusije.

Poudarjena je odstop, kriminalna ponižnost sužnja. Kralj potrebuje le pogled, da bi svojega služabnika »poslušno odnesel s poti«. In navsezadnje se Vladyka in suženj zavedata, da potovanje na drevo obljublja smrt. Kljub temu suženj ne nasprotuje in ne izpolnjuje volje lastnika. Pravzaprav sta tako zavrnitev kot izvršitev odredbe pripeljala uslužbenca do smrti. Potem ko je slednji izbral slednjo, postane isti krivec situacije kot »kruti mojster«. Opis uslužbenca je podan podrobneje, zaradi česar je njegova podoba dvoumna in vam omogoča, da se sprašujete, ali je imel izbiro.

Vsa Rusija, ki je sprožila agresivne vojne v boju za svetovno prevlado, je anchar. Puškin se osredotoča na to (motiv agresivne vojne ni naključen). Poskus, da bi zagotovil prvo mesto na svetu, ne da bi prihranil življenja ljudi, je dežela utelešenje zla.

Značilnosti sestave

V pesmi »Anchar« se Puškin drži jasne linearne kompozicije. Razdeljen je na dva dela: v prvem je opisano drevo zla - anchar, v drugem - ravnanje Vladyke in sužnja, ki je šel na drevo za strup. Zdi se, da bi morale biti podobe uslužbenca in kralja kompozicijsko nasprotne med seboj. Puškin ni tako: namerava se izogibati nasprotovanju junakom, nasprotno, imenuje jih enake: "človek je bil poslan moškemu, da se zasije". Puškinova anhar pesem

V nasprotju s svetom ljudi in narave. Pametne živali ne pristopajo k Anchar, za razliko od ljudi, ki namerno vzpostavijo stik z zlom. Narava sama je postavila anchar na rob vesolja.

Anhar in kralj se v pesmi primerjata: slednji je postal nekakšen anchar za ljudski svet, saj s puščicami in strupom nosi smrt.

Sredstva umetniškega izražanja

Po izvedbi umetniške analize Puškinove pesmi »Anchar« lahko sklepamo, da je bogata z vizualnimi sredstvi:

  1. Metafore (anchar - simbol svetovnega zla).
  2. Epiteti (»dominirajoči pogled«, »črni snop«, »poslušni puščici«).
  3. Oksimon je primerjava neprimerljivega: "zelena mrtvih vej". Zelena je simbol življenja, ki se uporablja z epitetom "mrtev".
  4. Uporaba cerkvene slovanščine (»peta«, »kapljanje«, »hladno«) daje besedilu biblijski, univerzalni, slovesni zvok.
  5. Primerjave ("Anchar, kot mogočni sentinel").

Kaj naj vsebuje analizo "Anchar" (načrt)

V šolskem učnem načrtu pri proučevanju teme »Puškin. "Anchar" "analiza pesmi je neizogibna. To je tema ločene lekcije v 8. razredu. Treba je upoštevati vse vidike in značilnosti, na katere je Puškin posvetil pozornost v pesmi »Anchar«. Analiza načrta je naslednja:

  1. Ustvarjalna referenca: v katerih letih življenja je bila napisana pesem, biografska dejstva.
  2. Zgodba pesmi.
  3. Značilnosti kompozicije in žanra.
  4. Umetniška izvirnost pesmi.
  5. Ideja in njen razvoj (za opis treh vprašanj, ki so se pojavila v pesmi).
  6. Zaključek: kraj pesmi v pesniškem delu.

Pesem "Anchar" A. Puškin - svetel predstavnik svobodoljubnih in filozofskih besedil pesnika. Zapisano v prilegu občutka za pravičnost, ostaja relevantno do danes. Navsezadnje je razdelitev sveta (vojščaki zdaj) še večja kot v 19. stoletju. Starejši postane naš planet, bolj zlo in krivica postane.