Spust Svetega Duha na apostole: ikona, slika, praznik, cerkev

Vsi poznamo in slišali za takšen praznik, kot je Sveta Trojica, Binkošti, ali, kot se imenuje, tudi dan padanja Svetega Duha na apostole. Vendar pa mnogi od nas ne poznajo zgodovine njegovega nastanka, kako se obnašati v času praznovanja in zakaj ima takšno ime. V članku bomo skušali ugotoviti, kdaj je nastal, kaj pomeni in kakšne tradicije ga spremljajo.

Zgodovina praznika Svete Trojice

V skladu s svetopisemskimi zavezami se verjame, da je bilo treba na ta dan izpolniti Kristusovo prerokbo in Sveti Duh mora priti na zemljo. Po Svetem pismu bi se to moralo zgoditi deseti dan po Kristusovem vstajenju in po petdesetih letih po njegovem vstajenju.

Na ta dan, čaka čudež, se je Božja mati in apostoli zbrali v zgornjem prostoru ob običajnem času za molitev. Nenadoma so slišali hrup in pred njihovimi očmi se je pojavil sveti ogenj, ki je pogorel, vendar ni goril. V tistem trenutku se je spustil Sveti Duh, kar je pomenilo, da so prejeli ognjeni krst in Svetega Duha.

Sčasoma se je množica zbrala okoli hiše. Ljudje so prišli sem iz različnih držav, da bi videli svoj čudež s svojimi očmi. Apostoli so začeli hoditi k njim in govoriti z njimi v svojem jeziku. To ni bilo presenetljivo, saj so vsi vedeli, da se Kristusovi učenci niso učili iz Galileje in da ne morejo poznati jezikov drugih narodov.

Naslednji čudež tega dne je pridiga apostola Petra, ki ni nikoli prej pridigal, temveč je bil le ponižni učenec svojega Mojstra. Ko pa je govoril, je postalo jasno vsem, ki so ga obkolili, da sam Sveti Duh govori skozi njegove ustnice. Propoved je bila tako iskrena, da so mnogi, ki so jo poslušali, verovali v Kristusa in se krstili tisti dan.

Dan rojstva Svetega Duha na apostole velja za rojstni dan Cerkve. Od zdaj naprej se je vedno več ljudi udeležilo molitev apostolov in prisluhnilo njihovim pridigam. In kraj Spustitve Svetega Duha na apostole je sčasoma postal svet, kjer lahko vsakdo moli.

Kako je krst z ognjem spremenil življenje apostolov

Po tem dnevu so se Kristusovi učenci močno spremenili. Do tistega dne so padli v obup in uživali v malodušju, ker niso mogli preživeti smrti svojega Mojstra. Ni vsakdo verjel, da bo Božji Sin vstal in prišel na zemljo v drugačni obliki, čeprav jim je o tem večkrat govoril. Toda spust Svetega Duha na apostole jih je dramatično spremenil. Postali so pridigarji Božje besede, ki niso več izdali svoje vere.

Verjeli so, čeprav so vedeli za vse muke, ki naj bi jih prenesli. Ko jim je Kristus prerokoval, se bo njihovo življenje pripeljalo do preganjanja, z njimi bodo posmehovali in se potopili z blatom. Nekateri so bili zaprti v zaporih, posmehovali so se le, da bi "iztrebili" vero iz svojih duš in ustavili neskončno verigo pridig. Tako, da breme apostolov ne bi bilo tako težko, je Kristus poslal svoje učence Duhovniku, ki je podpiral njihovo vero in pomagal preživeti vse preganjanje, povezano z njimi.

Od zdaj naprej nihče in nič ne more dvomiti v svojo vero. Tudi med usmrtitvami, pretepanjem, križanjem na križu se je duh Kristusovih učencev vse bolj krepil.

Prvi kristjani so živeli pravično, spoštovali so vse zapovedi in sledili učenju svetnikov. Vsak dan so molili, nenehno sprejemali občestvo, sledili vsem pravilom in običajem. Poskušali smo se drug drugemu podpreti povsod in v vsem, kar je učil Kristus.

Od dneva, ko se je Sveti Duh spustil na apostole, so krščanski verniki začeli naraščati po vsem svetu.

Na začetku apostoli berejo svoje pridige le v Palestini. Potem so se odločili, da se razhajajo v različnih smereh. Apostoli so vrgli veliko, da bi se odločili, kam naj gredo. Andrew the First Poklical je, naj gredo v smeri ruskih dežel.

"Trinity" ali "Binkošti"

Beseda »Binkošti« ima dvojno ime, ki kaže na njeno staro zaveze. Koncept "Svete Trojice" izvira iz Nove zaveze. Kljub temu pa sta ta dva pojma imena istega praznika.

Torej bomo prinesli nekaj jasnosti. Binkošti se na začetku niso nanašali na dogodek Spust Svetega Duha na apostole. To je bil eden od treh praznikov, ki so se nanašali na sprejetje zakonodaje v času preroka Mojzesa. Potem so Judje ob vznožju gore Sinai obljubili Gospodu Bogu, da mu bodo zvesti, in On jih bo nato zaščitil pred preganjanjem egiptovskega faraona. Tudi binkošti so sčasoma sovpadali z žetvijo, kar je povzročilo dvojno veselje pri ljudeh. Veliko število Judov, ki so živeli v različnih delih rimskega imperija, so se na ta dan trudili, da pridejo v Jeruzalem. Mnogi od njih so že pozabili svoj materni jezik, vendar so bili običaji ljudi vedno spoštovani. In vsaj enkrat v svojem življenju, tudi v tistih časih, je vsak Jud iskal romanje na svoje domače kraje.

In po več kot eni in pol tisoč letih je Binkošti iz Nove zaveze dobila nov pomen. In na dan, ko se je Sveti Duh spustil na petdeseti dan, so se začele uresničevati vse prerokbe in obljube Božjega Sina so se začele uresničevati, da bo od Očeta poslal Duha tolažnika. In Duh resnice bo pričal o njegovem vstajenju. Tako je Kristus svojim učencem pojasnil, da je Sveta Trojica z njimi do konca svojih dni.

Torej je Binkošti začelo imenovati Sestritev Svetega Duha na apostole Svete Trojice.

Ikona spuščanja Svetega Duha na apostole: Opis

Zgodba pisanja apostolov je vzeta kot osnova v opisu na ikoni zapleta.

Iz tega opisa je prišla zgodba o apostolih in Božji materi, ki so bili posvečeni ognjem, do naših časov. Toda kljub dejstvu, da je zgodba ena, ikonografija Spustitev Svetega Duha na apostole ima več možnosti. To je posledica dejstva, da so tradicije pisanja ikon za vsako generacijo imele svoje. Sčasoma je slika nekoliko spremenjena. In šele v 8. stoletju so razpravljali in določali pravila za pisanje ikon.

Torej je prišlo do našega časa več različic pisanja podobe Spustitve Svetega Duha na apostole, ki so razdeljene v dve smeri. Zgodovinska različica pisanja - ikonopiska poskuša čim bolj zvesto prenesti na platno dogodke, ki so se takrat dogajali. Liturgična različica - vključuje razkritje pomena dogodka, ki se je zgodil tistega večera. Obe možnosti imata pravico do obstoja, vendar se med seboj nekoliko razlikujeta.

Skupna različica pisanja ikone

Najpogosteje najdete ikono Spust Svetega Duha na apostolih v središču s sedečim apostolom Pavlom - liturgično različico pisanja. Prikazuje, kako apostoli sedijo v polkrogu s knjigami in zvitki v rokah in vodijo živahni pogovor. Svetloba prihaja od zgoraj, in tema je prikazana od spodaj. Tema simbolizira mir, užitek svetega ognja. Obstajajo tudi ljudje različnih narodnosti, ki čakajo na svetlobo evangelija.

Kar je značilno v tej različici pisanja, so v središču apostoli Peter in Paul. Čeprav apostol Pavel tedaj ni bil na spustu. Toda avtorji številnih knjig ne morejo pozabiti nanj, ker se šteje za najvišjega apostola. Zato ga ikonografi postavljajo na ikono Spust Svetega Duha na apostole. Fotografija (liturgična različica) se nahaja spodaj, kjer so apostoli napisani z halosi nad glavami in plamenskimi jeziki na ustih. To je simbol njihovega razsvetljenja s Svetim Duhom.

V tej različici, pod kupolo ene od cerkva Spust Svetega Duha na apostole, je dvanajst Kristusovih učencev upodobljenih v krogu. Kralj se pojavi na sredini. Ima dvanajst zvitkov v rokah. Nad glavo te slike namesto nimbusa je napis "Cosmos". Lik v obliki kralja pooseblja vesolje, polno različnih narodov. Apostoli naj gredo po svetu in razsvetlijo vse.

Zgodovinska različica pisanja ikone

V zgodovinskem prikazu ikone, kljub dejstvu, da je po legendi svetega evangelista Luke, ki je opisal spust Duha, dogodek brez prisotnosti Marije Jezusove Marije, je njen obraz osrednji. Na ikoni so vsi apostoli v polkrogu, vendar brez halo, v nasprotju z liturgično podobo in od zgoraj dobivajo milosten ogenj. Nimbus je le nad glavo Device Marije, ki kaže, da je prvič prejela milost Svetega Duha.

Ta podoba je zelo podobna ikoni vnebohoda. Imenuje se tudi manjša binkošti. Prav tako ikona pogosto prikazuje Svetega Duha v obliki golobice, vendar takšna podoba ne velja za kanonsko. Kot vemo, vse Svete Trojice, samo Božji Sin ima podobo. Kar se tiče svetega očeta in njegovega Duha, od nekdaj nimajo hipostatične utelešenja.

Vključeno je Stoglavska katedrala, sredi 16. stoletja v Moskvi, je bilo postavljeno vprašanje, da Svetega Duha ni mogoče prikazati kot goloba, razen med praznovanjem Bogojavljenja. V skladu z evangeljskim pismom je bil Sveti Duh samo na dan krsta prikazan ljudstvu v obliki golobice. Na ikono Binkošti je bilo odločeno, da Svetega Duha upodobimo kot ognjeni plamen, kot je bilo to zvečer apostolov.

Ne pozabite na ikono »Svete Trojice«, ki je pogosto označena z ikono Binkošti. Čeprav so to povsem različne podobe. Ikona Andreja Rubljuva je bila razglašena za kanonik tudi v Stoglavski zbirki. Na njem so prikazani trije angeli, ki poosebljajo Osebe najsvetejše Trojice.

Slika "Spust Svetega Duha na apostole". Vrubel

Slavni zaplet, ki ga je izvedel umetnik Mihail Vrubel, je postal del fresk v cerkvi Cirila v Kijevu. Slika prikazuje dvanajst apostolov, ki so prišli po Kristusovem vstajenju s svojo materjo in molili. V središču je upodobljena Božja Mati. Nad njeno glavo pride sveti ogenj, v središču katerega pluje golob. Njegovi žarki se razhajajo nad glavami vsakega apostola. Udeleženci na sliki nimajo zvitkov v rokah, nimbus pa je nad glavami vsakega od njih.

Tradicije in znaki na binkošti

Trojica, Spust Svetega Duha na apostole, je običajno praznovati tri dni. Na predvečer praznika so vse hostese uredile svoja stanovanja. Očistite in položite hišne veje vrbe, breze ali apna. Je simbol začetka novega cvetočega življenja.

Dan pred praznikom velja za spomin. Darila se v cerkev prinesejo v spomin na njihove pokojne sorodnike.

Za praznovanje hostese pečemo torte, pripravimo veliko okusnih jedi.

Prvi praznik Zelena nedelja. Domneva se, da bodo na ta dan prišle vse zlobne duše, ki odvzemajo nedolžne duše, zelenje, ki je urejeno v hiši, pa je zaščita pred vsemi mitskimi liki. Zjutraj ljudje hodijo v cerkev za bogoslužje. Potem pa sta že drug drugemu na obisku. Pogosto se organizirajo množična praznovanja v obliki sejmov.

Danes velja Trojica za počitnice za neporočena dekleta, ki ta dan tkajo vence in jih pošiljajo na plovbo ob reki. In pogledajo, kje bo plaval venec, na drugi strani pa bo prišel ženin k njej. Pečen je tudi kruh, ki ga razdelijo dekletom. Sušijo koščke štruce, nato pa se med poroko v testo vmešavajo krekerji. Menijo, da bo tako čarobno pecivo prineslo dobro počutje hiši. Sprehod se nadaljuje vse do večera s piknikom in puhom.

понедельник - второй день празднования, когда священники после службы идут на поля и читают там молитвы, чтобы урожай был хороший. Klekalniy ponedeljek je drugi dan praznovanja, ko duhovniki po službi odidejo na polja in tam preberejo molitve, da bi bila žetva dobra.

Tretji - Bogoduhov dan. Fantje izberejo svojo nevesto. Tudi na ta dan vasi posvečujejo vodo v vodnjakih.

Domneva se, da če bo deževnica padla na Trojico, pomeni, da bo žetev dobra in poletje toplo. Vsako jutro se dekleta tradicionalno umijejo z rosami, ki bodo v enem od treh dni izpadle, da bi ohranile svojo lepoto in mladost čim dlje.

Obstajajo tudi prepovedi za praznovanje. Dandanes je prepovedano delo na tleh. Ampak skupaj s tem, lahko zbirate zelišča. Kopanje v reki je nevarno. Po starodavnih prepričanjih iz morja izidejo morske morje in živijo na poljih in v gozdovih. In nevarni so zaradi dejstva, da lahko žgečkata popotnika, ki jih je do smrti srečal.

Značilnosti praznovanja Binkošti v templjih

V templjih se s posebnim spoštovanjem praznuje spust Svetega Duha na apostole. To je eden izmed večjih krščanskih praznikov v letu, ki je po pomenu izenačen z velikonočnim in božičnim. Prve noči od sobote do nedelje ponoči poteka služba. Prvega dne praznika se ponavljajo navadne pesmi. Namesto tega lahko v templjih na ta dan slišite posebne praznične pesmi.

Celotna storitev ne poteka kot običajno. Po liturgiji se začne večerna služba, v kateri je blagodejna milost znana po treh posebnih molitvah. Duhovniki sami na ta praznik nosijo lepe smaragdne obleke. Cerkev, tako kot hiše, je okrašena z različnimi zelenimi vejami in cvetovi.

Treba je spomniti, da po počitnicah cel teden ne morete opazovati posta.

Vrednost milosti v življenju vsakega vernika

Praznik Spustitve Svetega Duha na apostole ni le praznik. Je simbol polnjenja Gospodovih duš po Gospodovi milosti, ki vodi do njihovega zdravljenja in osvoboditve. Po svetopisemskih resnicah je v vsakem človeku od rojstva seme dobrega. Prekrito je. In če ga ne hranite skozi življenje, potem ne bo mogla rasti. Kot običajno seme, ki ga posadimo v zemljo, da bi raslo, ga moramo zaliti.

Tudi človeška duša lahko ostane nerodna (prazna), če se ne miluje skozi vse Božje življenje po milosti. Vsak človek, ki resnično želi doseči razsvetljenje, razume, da bo brez Božjih pridiganj duhovno življenje zaprto zanj.

Ko je Sveti Duh stopil na njih, so apostoli poskušali ljudem sporočiti, da bo Božja milost pomagala očistiti vest, ozdraviti bolno dušo, jo napolniti s svetlobo, okrepiti vero, razsvetliti um. Božja milost bo napolnila srce z dobrim do bližnjega, obrnila človeški pogled proti nebeškemu in ti pomagala, da boš živel pravilno po duhovnih zakonih.

Po pričevanju tistih, na katere se je Božja milost spustila, prinaša razsvetljenje in veselje duši, ki ne more priti do svetovnih koristi. Vse fizične radosti se zdijo brez vrednosti.

Od dneva, ko se je Sveti Duh spustil na apostole, so vsi nagrajeni z Milostjo, ki sledi Božjim zakonom. Menijo, da je sprijaznjenje enako krstu. In tudi enkrat v življenju. Takšni zakramenti, kot so priznanje, molitev, občestvo, post in celo dobra dela, pomagajo krepiti moč vere.

Moč milosti naredi ljudi zelo drugačne. To ponazarja primer Kristusovih učencev. Kot vemo, preden je Sveti Duh stopil na njih, so bili le nepismeni ljudje. Po blagoslovu so se njihove pridige okrepile. Apostoli so lahko preko svojih govorov dobili najbolj utrjena srca. Plemeniti ljudje tega časa, filozofi so jih začeli poslušati. Njegova beseda, ki je bila pokrita z milostjo in toplino, se je že obupana vrnila v življenje, grešniki, da se pokesajo.

V Kristusovem življenju so bili apostoli plašljivi in ​​strašljivi. Po prepuščanju Svetega Duha so občutili moč, postali neustrašni in pogumni. Zaradi svojih pridig, ljudje niso samo dovolili Kristusa v svoja srca, ampak so tudi začeli graditi skupnosti. Cerkve Spustitve Svetega Duha na apostole so bile zgrajene ne le na ozemlju rimskega cesarstva, ampak daleč preko njenih meja.

Zahvaljujoč pisanjem apostolov in njihovih privržencev se je po vsem svetu začela širiti krščanska vera, ki je povzročila ponovno rojstvo človeške družbe.

Kako se je proces ponovnega rojstva zgodil v prvih desetletjih po binkošti lahko najdete v knjigi Dejanja apostolov.