Apostoli Petra in Pavla. Dan svetih apostolov Petra in Pavla

V koledarju Pravoslavna cerkev Ni dni, da spomin na enega ali drugega svetnika ne bi padel. Toda sveti dnevi predlagajo svojo hierarhijo pomembnosti, nekatere pa so pomembnejše od drugih. Prvič, to je velika noč, velike letne čase in velike praznike. Slednji vključuje tudi dan 12. julija - Petra in Pavla, prvih apostolov. O njem, pa tudi o teh ljudeh, bomo govorili spodaj.

Dan prvih apostolov

Dan Petra in Pavla označuje konec prvega od dveh dni posta v poletnih mesecih. Imenuje se ljudstvo Petrovsky. Druga objava je Ouspensky in pade na avgust. Zdaj pa je to prvi, ki je za nas zanimiv, pred praznovanjem 12. julija. Petra in Pavla, ki jih je na ta dan obeležila pravoslavna cerkev, spominjajo vsi verniki. To ni presenetljivo, ker je krščanstvo po njihovi uradni cerkveni zgodovini tisto, kar je. In delovno mesto, ki je pred tem praznikom, je namenjeno temu, da se ustrezno pripravi na spomin na dva stebra cerkve.

Toda dogodki, ki so podlaga za ta praznik, po človeških standardih, nikakor niso veseli, ampak zelo tragični. Gre za nasilno smrt, ki je Petra in Pavla vzela v prestolnico rimskega imperija. Toda z vidika krščanskega nauka je mučenje za Kristusovo resnico najboljša možna smrt. Zagotavlja odpuščanje grehov, ker je dokaz vere in upanja, in po takšni nepravični smrti pravični podedujejo večno življenje in nebeško blaženost. Zato je v duhovnem smislu smrt pravičnih ljudi v krščanstvu dogodek, čeprav žalosten, a hkrati prazničen v svojem bistvu. In prehod v svet dveh različnih avtoritativnih ljudi v celotni krščanski cerkvi ne bi mogel postati velik zmagoslavje v celotni cerkvi.

Počitniški dan

Pravzaprav se dan teh apostolov praznuje 29. junija. Vendar pa zaradi trinajstdnevnega zaostanka Julijskega koledarja v civilnem gregorijanskem slogu dan Petra in Pavla pade 12. julija. Mimogrede, v katoliški cerkvi, ki je v svoji tradiciji gregorijanskega sloga, počastitev teh dveh moških padla 29. junija. Če smo popolnoma iskreni, to velja tudi za večino pravoslavnih avtokefalnih cerkva, ki so pred časom sinhronizirale cerkveni koledar in civilno. V tem smislu je ruska pravoslavna cerkev izjema, skupaj z jeruzalemsko, gruzijsko, srbsko in poljsko cerkvijo. Vsi izmed njih, pa tudi samostanska republika Athos in številne posamezne župnije in samostani po svetu še naprej gradijo svoje liturgično življenje in praznovajo cerkvene praznike po julijskem koledarju.

O apostolih Petru in Pavlu

Prvotni apostoli Peter in Pavel sta bili zelo različni osebnosti, popolnoma drugačni od drugih. Razlike med njimi so se nanašale na značaj, temperament in način razmišljanja in celo na položaj Cerkve, če menimo, da je zaveza iz Nove zaveze zanesljiv zgodovinski vir. V skladu s svetopisemskim besedilom je bil čas, ko sta bila apostola v nasprotju med seboj, in med njimi je bilo nekaj napetosti, če ne bi rekli prepir. Konflikt med njimi in njihovimi privrženci, ki so govorili o sebi: "Jaz sem Pavlov" in "Jaz sem Kifin". Kljub temu so bili v svoji slavi eno. Veliko tega je prispevalo k njihovi avtoriteti v krščanskih krogih. Drug razlog je smrt, ki sta jo Peter in Paul izpolnila isti dan, razen če seveda verjamejo v legende, ki so krožile v cerkvi. Po njihovem mnenju se je ta dogodek zgodil med pontifikatom cesarja Nerona, nekje v letu 67 po Kristusu. Zdaj je vredno govoriti o vsakem od teh ljudi podrobneje.

Apostol Peter

Pod masko človeka, ki ga ves svet pozna kot apostola Petra, skriva preprostega Galilejca, ki se imenuje Simon. Simon je živel na plaži Jezero Tiberias, imenovano tudi Galilejsko morje, ki si je zaslužil za življenje z ribolovom s svojim bratom, zdaj znanim kot apostol Andrej Prvi. Simon ni imel izobrazbe, odlikoval se je po vročem temperamentu, impulzivnosti in emocionalnosti. V svojih sodbah je bil nekoliko neroden, konzervativen, vojaški in prožen v svojem umu. Toda on je bil, kot pravi evangelij, Jezus Kristus izbral, da je nadaljeval delo svojega učitelja na zemlji, ko ga ni bilo več.

Simonova izvolitev za poglavarja apostolov

Evangelij opisuje, kako se je to zgodilo. Vse se je začelo z dejstvom, da so se o Jezusu v množicah začeli pojavljati različne govorice, ki so izhajale iz poskusov ljudi, da ugotovijo, kdo je. Nekateri so mislili, da je nov prerok. Drugi so rekli, da je to samo lopov. Tudi drugi so prišli do te mere, da so celo trdili, da se je prerok Elija skrival pod Jezusom, ki je bil pred mnogimi stoletji po biblijskih pripovedih pripeljan v živo nebo, to je s telesom. Torej se je sam Jezus odločil vprašati svoje učence, kaj mislijo o tem. Apostoli se odzivajo le na to, kar drugi ljudje mislijo. In samo goreč in goreč Peter v imenu vseh apostolov je izjavil svojemu učitelju, da ga je izpovedal kot Kristusa, sina živega Boga. V odgovor na to je Kristus obljubil, da bo Simon postal kamen, na katerem bo zgrajena krščanska cerkev. Pa vendar, da bodo v rokah Simona dani ključi za nebesa in iz pekla, kakor tudi moč odpuščanja in opuščanja grehov in ustvarjanja sodbe. Istočasno je Simon postal Peter, ker »Peter« v grščini pomeni »kamen«. In do tega dne ta beseda ni bila uporabljena kot ime. Zaradi vsega tega se je ta apostol najprej imenoval v cerkveni tradiciji. Zato je ikona Petra in Pavla prikazala Petra s ključi v rokah. Po Kristusovi smrti je Simon vodil cerkev in svet apostolov. Toda tukaj katoličani in pravoslavci različno gledajo na njeno vlogo in stopnjo oblasti. Če katoliška cerkev meni, da je ta apostol in njegovi nasledniki na prestolu (rimski papi) pravi Kristusovi vikarji na zemlji, potem je v pravoslavni tradiciji prvi apostol dobil vlogo prvega med enakimi in dodeljena je najvišja oblast. Ekumenska katedrala.

Apostol Paul

Zdaj pa govorimo o človeku, ki je v zgodovini znan kot apostol Paul. Kot vsi drugi Jezusovi apostoli je bil Izraelec. Hebrejsko ime je Saul. Saul se je rodil v mestu Cilicia, imenovan Tars, in je iz otroštva imel status rimskega državljana. Njegova družina je bila bogata, plemenita in pripadala plemiški družini. Njihovo priznanje je bilo farizejsko, to je najbolj strogo in zahtevno v judovski religiji. Verski zakon Saul je vedel zelo dobro, ker je bil, glede na lastne izpovedi v pismih, treniran z avtoritativnim takratnim duhovnikom Gamalielom. Skupaj z verskim izobraževanjem je dobil zelo dobro sekularno izobraževanje. Vse to mu je dalo dobro kariero in težo na dvorišču visokega duhovnika v Jeruzalemu. S svojim vplivom je sprožil pravi lov za kristjane, povsod iskal njih in jih poslal v zapor. Sčasoma je razširil svoj vpliv izven Judeje in, potem ko je vpeljal vse potrebne dokumente in dovoljenja vrhovnega sodnega sodišča - Sinedriona, odšel iskati vernike v Kristusu v Damask.

Pavlov naslov

Na poti v Damask, ko je sam zapisal, je Saul doživel čudovito spreobrnjenje. Nenadoma so on in vsi njegovi spremljevalci zasijali z nadnaravno svetlobo z neba, in božanski glas ga je vprašal: "Savle, zakaj me spremljaš?" Zmeden in prestrašen, je samo vprašal: "Kdo ste vi, moj gospod?" Jezusa, ki ga preganjaš. " Nato so mu naročili, naj odide na dom enega od kristjanov, nato pa se krsti. Od tega trenutka do trenutka, ko se je krstil, je bil Saul slep. Po krstu se je izkazal kot goreč pridigar Jezusovih naukov in ga je začel imenovati grško ime Paul. Sprva so se kristjani bali, da bi sprejeli Pavla v svoje vrste, ker so vedeli, da je njegov ugled, da je bil njegov preobrat le zapleten trik. In samo v Jeruzalemu so ga Peter in drugi apostoli predstavili krščanskemu zboru in ga sprejeli kot svoje. Ves čas svojega življenja se je posvetil apostolskemu pridigarstvu. Tako goreče, tako nesebično je delal, da je na koncu pridobil sam sebe, kot Kristusov vikar Peter, naslov prvega apostola. In to je kljub dejstvu, da ga v Jezusovem življenju ni poznal, ni videl in ni bil vključen v seznam dvanajstih najbližjih učencev.

Sveti Peter in Pavel: zgodba o prazniku

Oba apostola sta redko križala na enem mestu. Nekateri znanstveniki celo verjamejo, da so se apostoli Peter in Pavel sčasoma toliko razlikovali v svojih pogledih, da niso priznali legitimnosti avtoritete in legitimnosti cerkvenih skupnosti drug drugega. Drugi niso tako kategorični in radikalni v svojih ocenah, vendar je razlika med tema dvema osebama očitna. Predvsem pa smo zdaj zaskrbljeni, kaj jih združuje. Znano je, da je bil njihov skupni spomin praznoval že v 4. stoletju, o čemer so poročali nekateri antični cerkveni koledarji. Toda to je bilo prej, žal ne vemo ničesar. Obstoječa zgodba določa potek dogodkov, kot je opisano spodaj.

Petrova smrt

Apostol Peter je prispel v Rim nekje okoli 67. leta in tam začel spreminjati lokalne Judje in pogane v krščanstvo. Naraščajoči val upora je sčasoma privedel do tega, da se je cesar Neron odločil, da bo apostola usmrčil. Naredba vladarja je bila izvedena 29. junija. Po ljudski tradiciji je bil na isti dan ubit apostol Paul. Kruti tiran bi komaj imel idejo o tem, za kakšno zastavo bodo ta dva usmrtitve. Vendar pa so bili izvršeni ne na istem mestu in na različne načine. Dejstvo je, da je bil Peter kljub svojemu ogromnemu ugledu v takrat obrobnem toku, znanem kot krščanstvo, običajen judovski kmečalec pred zakonom. Zato je bil pogubljen kot kriminalac pri navadnih, torej skozi križanje na križu. Res je, moram reči, da so ga križali sami po sebi, ne kot običajno, ampak z glavo navzdol. S tem je želel poudariti, da ni bil vreden, da bi umrl kot Jezus Kristus, ker mu je Peter, ko ga je sodil na dvorišču velikega duhovnika, trikrat zanikal.

Pavlova smrt

Kar se tiče Pavla, je bil rimski državljan in je bil po zakonu lahko usmrčen na edini način, hiter in neboleč, z odtrganjem glave. Pavel je umrl zaradi meča v Rimu, toda ko je prišel tja in kako dolgo je ostal, ni nič znanega. Tradicija je ohranila le omembo kraja na cesti Ostia, v kateri so se sveti Peter in Paul zadnjič srečali in se poslovili od dneva njihove smrti. Morda je v tem dejansko nekaj elementov zgodovinske resnice. Karkoli je bilo, je danes na tem mestu tempelj Petra in Pavla, zasnovan tako, da se spomni njihove tragične usode.

Razkritje legende

Kljub vsej lepoti zgornje legende, moramo trditi, da jo v veliki meri izumijo ljudje. Peter in Pavel sta umrla v različnih dneh, praznovanje njihove domnevne skupne smrti 29. junija (12. julija) pa je povezano s povsem drugačnim dogodkom. Dejstvo je, da se je na ta dan leta 258 zgodil slovesen prenos ostankov teh apostolov. Tudi v cerkvenem življenju so takšni dogodki slovesni in nato v koledar vstopajo kot prazniki. Toda v tem primeru je neodvisna vrednost praznika prenosa relikvij zasenčila legendo o njihovi domnevno običajni smrti in sčasoma je bilo v mislih množic ugotovljeno prepričanje, da so apostoli Peter in Pavel 29. junija umrli v mučeni smrti. In v spomin na to, ima skoraj vsako krščansko mesto tempelj Petra in Pavla. Rusija v tem smislu ni izjema. Spodaj so navedene najbolj znane cerkve Petra in Pavla v Rusiji.

Templji Petra in Pavla v Rusiji

Najprej je treba opozoriti na katedralo Petra in Pavla, ki se nahaja v Peterhofu. To je ogromen, zelo lep tempelj, zgrajen v letih 1894-1905. Omeniti velja tudi cerkev Petra in Pavla v Kazanu, ki začenja svojo zgodovino z leseno cerkvijo, postavljeno leta 1565. Prestrukturiranje kamna je bilo izvedeno z neposredno udeležbo cesarja Petra Velikega v 1720. letih. Zadnji templji, ki jih praznujemo, so katedrala Petra in Pavla v trdnjavi Petra in Pavla v Sankt Peterburgu. Ta stavba je povezana tudi z urbanistično družbo omenjenega cesarja, vendar je bila končana po njegovi smrti.

Čaščenje apostolov

V cerkvenem okolju so osebnosti teh dveh apostolov zelo cenjene. Z izjemo protestantov, jih častijo katoličani in pravoslavci. Peter in Pavel sta istočasno poosebljenje podviga pridiganja in mučeništva. In njihova avtoriteta je višja od vsakega drugega svetnika, razen morda za Božjo mater. Zamisli o primatu apostolske avtoritete so bile izražene v cerkvenem bogoslužju. Poleg tega jih akatist živo opisuje Petru in Pavlu. Slednje pa ni del uradnega templja. Toda akatista Petru in Pavlu pogosto berejo verniki v svojih domovih, še posebej 12. julija.