Knjiga "Velike matere moje" metropolita Macariusa

"Velike matere matere" so resnično zgodovinski spomenik krščanstva. Njihovo ustvarjanje sega v 16. stoletje. To je najobsežnejša zbirka cerkvenih učnih in hagiografskih gradiv. V tem članku se bomo seznanili s posebnostmi vsebine nosilca. In tudi ugotovite, kdo je napisal "Veliko Chetya Minea".

Splošne informacije

Stara ruska zbirka je iz medezijskega obdobja (chetyi - branje, mineyah - knjiga za bogoslužje za mesec dni) in je sestavljena iz 12 knjig (po knjigi za vsak mesec). Izhodišče je 8. september. Zbirka vključuje patristične nauke, apokrife in opis življenja svetnikov za vsak dan.

"Minejski veliki spremljevalci" se v sebi kopičijo praktično vsa cerkvena dela narativne in duhovno-izobraževalne narave. Gradivo za zbirko so bili prevodi grških cerkvenih knjig (življenja svetih Simeon Metaphraste), pa tudi Limonarjev, Pateriki in Eternals. Knjige »velikih štirih rudnikov« so bile zbrane v različnih mestih in samostanih antične Rusije in so predstavljene na štirih seznamih: Marijino vnebovzetje, Tsarsky, Sofija in seznam Čudovskega samostana.

Navaja zgodovino

Prvi seznam je bil pripeljan iz samostana v Moskvi. Do leta 1917 so jo hranili v sinodalni knjižnici prestolnice. To je edini popoln seznam, ki nam je prišel na roko.

Drugi seznam, imenovan "kraljevski", je bil ustvarjen posebej za Ivana IV (Grozno). Vsebuje vse mesece, razen marca in aprila.

Zadnja dva seznama sta nam prišla nepopolna. Sophia je bila pripeljana iz knjižnice istoimenske katedrale (Novgorod).

"Miške velike matere" vsebujejo pohvalne besede svetnikom, članke verske in didaktične vsebine (slovesne pisatelje, prologi in Trebnik) in pisanja Basila Velikega in Gregorja Teologa. V zbirko je bilo vključenih več zbirk. To so "Chrysostom", "Margaret" in "Golden Chain". Brez predhodnega urejanja sta bila v folio vključena »Zgodovina judovske vojne« Josepha Flavija, »Kroženje Hegumena Daniela« in druga starodavna ruska književnost. Vrednost zbirke pa je zdaj višja, ker izvirniki izvornih materialov niso dosegli sedanjega časa. In zdaj je to najbolj popoln sklop verskih besedil, duhovne enciklopedije 16. stoletja.

Stoletje kasneje je ustanovitev "Velike Chetyi Minea" tvorila osnovo drugih zbirk: "Miney" G. Tulupova (1632) in I. Milyutina (1654). Postali so najljubša branja med pismenimi kristjani in so bili še posebej priljubljeni pri starovernikih.

O avtorju

"Velike matere moje" so bile sestavljene pod vodstvom novozgorodskega nadškofa Macarija, nato pa vse-ruskega metropolita. Najprej se je zbirka imenovala "Makarijevski rudnik". In šele kasneje je bil predstavljen kot slavni spomenik pravoslavne cerkve.

Ustvarjanje »velikih maternih dni« je bila ena najpomembnejših nalog nadškofa Macariusa na njegovi verski poti. Skupaj s svojimi pomočniki je zbiral cerkveno didaktično gradivo približno 25 let. In šele leta 1541 je bilo objavljenih 12 knjig Medeslovih in prenesenih v knjižnico katedrale sv. Sofije. Med prevajalci so bili prevajalci, pisarji, pisatelji in publicisti. Med njimi so bili teolog Zinovy ​​Otensky, pisatelj Vasilij Tuchkov-Morozov, uradnik Dmitry Gerasimov, duhovnik-hagiograf Vasilij-Varlaam in drugi. Pisarji so obdelovali dela vseh novgorodskih in pskovskih knjižnic, ki so bile predmet metropolita Macariusa.

Na splošno je bila figura duhovnika zelo pomembna v antični Rusiji. Imel je velik vpliv na politiko Ivana Groznega, nasprotoval je knezom Shuiskyju. V času njegovega vladanja so v Novgorodu zgradili nove templje (katedrala sv. Nikolaja, stoletna domača). Nadškof je veliko pozornosti posvetil obnovi starih ikon in fresk. Prav tako je prispeval k razvoju tiskanja v Rusiji. Prva tiskarna je bila zgrajena za izdajo teoloških knjig.

Metropolit Macarius je edini klerik, ki ni bil podvržen preganjanju po padcu voljene Rade (neuradna vlada Ivana Groznega). Umrl je 31. decembra 1563 in bil kanoniziran kot svetnik pravoslavne cerkve.

Editions

Glavno delo metropolita Macariusa "Veliki Chetyi Miney" je bilo več ponatisov. Tako se je v 17. stoletju v Kijevu ukvarjal škof Rostov Rostov. Izrazito je zmanjšal zbirko in v svoji predstavitvi prepisal hagiografske podatke. Škof je deloma dopolnil tudi "Veliko Chetyi Minea" z materiali iz latinskih in grških knjig, razen nekaterih ruskih apokrifov.

Po tem se je publikacija zbirke memeslov ustavila. Ime mitropolita Macariusa in njegovih pomočnikov, ki so ga sestavljali, je bilo pozabljeno, Dimitrija Rostovskega pa se je štel za avtorja »Velike četrtine«. Zbirka iz 18. stoletja je bila preprosto imenovana "Življenje svetnikov Dimitrija Rostovskega".

Med cesarsko arheografsko komisijo leta 1863-1916 je bila izdelana znanstvena izdaja rokopisa. Zbirke so bile objavljene šele od septembra do aprila. Pavel Savvoitov in Mihail Koyalovich sta se ukvarjala s knjigami.

Jezik in slog

Pravzaprav se je že v 10. stoletju v Bizancu oblikoval minski žanr. Obstajali sta dve vrsti: služba (za duhovnike) in splošna (za širši krog bralcev duhovne literature).

"Velike matere moje" metropolita Macariusa so združevale obe vrsti. Napisani so bili v starem ruskem jeziku. Njihova dekoracija je oblikovana v slovesnem slogu. Velikost vsakega volumna knjižnega loka ustreza imenu "velikanov", saj ima 1500-2000 listov "Aleksandrijskega" formata (približno ustreza A4).

Slog predstavitve zbirk velja za prefinjeno in okrašeno. Pomp in »lepotizem« besede »poučevanje za branje« besedil ni bila izbrana naključno. Slog naj bi ustrezal vse večjemu političnemu pomenu pravoslavnega kraljestva v Moskvi. Kar se tiče zunanje monumentalnosti folija, je povezano z idejo, da je Moskva naslednica Bizanta v svetovni zgodovini, to je "tretji Rim".

Danes

Na začetku 21. stoletja metropolita Macariusa "velike mreže" nikoli niso bili v celoti objavljeni v tiskani ali elektronski obliki. Šele leta 2016 se je na pobudo spletnega portala "Ruska vera" začel ruski prevod kronične zbirke. Njegov prevajalec je Cyril Melamud. Dela še niso končana. Rokopisni original starega ruskega spomenika 16. stoletja je trenutno shranjen v Moskvi v Državnem zgodovinskem muzeju.