V Bryusov Lane - eni od prijetnih kotičkov Stare Moskve - je cerkev z neverjetno ime, katerega pomen je daleč od tega, da bi vsi razumeli - vstajenje besede. Kljub temu je zelo preprosto razloženo: v cerkvenoslovanskem jeziku se zdi izraz "nedeljska nedelja". Posvečena je velikemu dogodku v zgodovini krščanstva - posvetitvi enakega apostola z Anno in Konstantinom iz Jeruzalemske cerkve Kristusovega vstajenja, ki je potekala leta 325 na mestu Odrešenikovega križa. Naj se duševno obrnemo na njeno zgodovino.
Prva omemba tega templja sega v sredino XVI. Stoletja. Takrat je bila to majhna lesena cerkev, posvečena v čast Praznika obnove cerkve Kristusovega vstajenja in je bila zgrajena na sovražniku Marijinega vnebovzetja - grapi, v bližini katere je od nekdaj stala cerkev Marijinega vnebovzetja. Njena podoba je vidna na Moskovskem planu Petrovsky z dne 1596-1598.
Lesena cerkev - predhodnica sedanje cerkve vstajenja upočasnjevanja v Brusovem pasu - je stala do leta 1629, potem pa je končala svoje življenje v ognju velikega moskovskega ognja - tradicionalni nesreči tistih davnih časov. Skupaj z njim so izgorele vse druge stavbe na tem območju, vključno s hišami meščanov.
Istočasno so bogokrvni Moskovljani začeli graditi novo, tokrat kamnito cerkev, delo, ki so jo zaključili v petih letih. Sodeč po ohranjenih zgodovinskih dokumentih, se je njen videz nekoliko razlikoval od tistega, ki obstaja danes, in je znan večini muskovčanov, cerkvi vstajenja Sushchi v Bryusovem pasu.
Nekatere spremembe v videzu templja so bile narejene šele v prvi polovici 19. stoletja, ko so mu zgradili dvotirni zvonik, ki je svoj videz približal kanonom arhitekturnega sloga, ki je bil takrat moden, ki se je imenoval »ruski klasicizem«.
V zvezi z imenom cerkve, zgrajene v Bryusove Lane, o kateri smo že govorili, bomo dodali še eno podrobnost. Dejstvo je, da je zaradi pomena posvetitve v 325. templju, postavljenega v Jeruzalemu na mestu Kristusovega vstajenja, le on dobil pravico, da ga imenujemo ta dogodek. Vse ostalo (vključno z našo Moskvo), se imenujejo samo "Slovers", to je "veličastenje". Poleg tega je pomembno omeniti, da so vsi ti posvečeni ne temu najpomembnejšemu dogodku, ampak le prazniku, ki ga praznujemo v njegovo čast.
Moskovski starodobniki vedo, da je bila v vseh desetletjih popolnega ateizma, ki je postal pomemben vidik državne politike v letih sovjetske oblasti, in z njo povezana protireligioznega boja, Cerkev vstajenja upočasnitve ena redkih cerkva, ki niso prenehale s svojo dejavnostjo. Časovni razpored verskih obredov se v Brusovem pasu ni spremenil, saj je bil celoten letni in dnevni cikel opravljen v skladu s cerkvenimi kanoni.
Za mnoge je presenetljivo, da je v prestolnici komunistične države, dobesedno dva koraka od Kremlja, kjer se je njena vlada srečala, cerkev delovala vsa ta leta, kar po propagandnih klišejih tistega časa ni bilo nič drugega kot »središče mračnjaštva«. Nehote se pojavi vprašanje: kaj je rešilo tempelj v Bryusovem pasu, ko je bilo veliko moskovskih svetišč barbarsko razneseno ali opremljeno za gospodinjske potrebe?
To je neobičajno za ta leta komaj kakšna dokončna razlaga. Najpogosteje se to pripisuje dejstvu, da so se številne ugledne osebnosti sovjetske znanosti, kulture in umetnosti, ki so bile večinoma verne, naselile v Brusovem pasu. Njihovo posredovanje je pomagalo rešiti ta izjemni spomenik ruske tempeljske arhitekture pred uničenjem.
Obstaja razlog za domnevo, da posebna zasluga v tem plemenitem namenu pripada izjemnemu domačemu režiserju in igralcu - K. S. Stanislavskemu, ki je tudi dolgo živel nedaleč od cerkve vstajenja Slovushche v Bryusovem pasu (portret zgoraj). Njegova avtoriteta v vladnih krogih je bila tako velika, da je pogosto vplival na rešitev najpomembnejših vprašanj. Toda to je mnenje mestnih zgodovinarjev, toda glavna množica vernikov vidi zagovor nebeških sil pri ohranjanju templja.
Kljub temu protireligiozne kampanje sovjetskih časov niso zaobšle templja v Bryusov Lane. V vseh teh letih je urnik njegovih služb še naprej obveščal župljane, da jih držijo v celoti (in to je vsekakor dobrodošlo dejstvo), toda tisti, ki jih je pozval k evangelizaciji, je utihnil mnogo let. Po odredbi mestnih oblasti so bili edinstveni zvonovi, ki so se spominjali Ivana Groznega, odstranjeni in poslani v talilnico. Od takrat je cerkveni zvonik, ki je izgubil svoj glavni namen, postal čisto dekorativni element.
Praznični zvon je Bryusov Lane ponovno napovedal šele februarja 2008, ko je bil glavni zvonec slovesno dvignjen na njen zvonik, ki je bil posvečen malo prej, imenovan pa je bil Archangel Michael. Od takrat se njegov glas sliši v času vseh kanonskih pravoslavnih praznikov.
Kot večina Rusov templji, cerkev Vstajenje Besede ima svoje edinstvene svetišča, katerih slava se je razširila po vsem pravoslavnem svetu. Prvič, to je čudežna podoba sv. Spiridona Trimifuntskega, v dneh njegovega zemeljskega življenja (270-348), ki je bila znana po svojih dobrodelnih dejavnostih.
Po tem, ko so bili kanonizirani svetniki, ki so potekali dve stoletji po njegovi blagoslovljeni smrti, se tradicionalno šteje za zaščitnika vseh revnih in prikrajšanih. Obstaja prepričanje, da molitve, ki so naslovljene na njega, pomagajo pridobiti priprošnjo Božje matere in pridobiti duhovno moč v vseh življenjskih testih.
Še eno svetišče svetišča je ikona Matere božje "Iskanje poginulih", napisana v 18. stoletju, ki je postala slavna zaradi številnih čudežev, ki so se ji pokazali. V starih cerkvenih knjigah je kar nekaj zapisov, ki pričajo o ozdravitvah bolnih, opravljenih s pomočjo molitev pred njo. Zahvaljujoč tem čudesam je tempelj v Bryusovem pasu že več stoletij bil mesto množičnega romanja ne samo za Moskovljane, ampak tudi za romarje, ki so prihajali iz najbolj oddaljenih območij v državi.
Zgradba cerkve vstajenja besede o Vnebovzeti Vrazki, ki temelji na enokalnem štirikotniku brez stolpcev, je stavba, ki je značilna za tempeljsko arhitekturo 17. stoletja. Značilnost njegovih sten so zakomari - polkrožni okrasni konci, ki jih kronajo. Celoten slog obdobja dopolnjujejo vertikalne projekcije zidov - kotni pilastri, okrašeni s polkrami.
Dejstvo, da je stavbo postavil izkušen in izjemen mojster (čigar ime je ostalo neznano), je razvidno iz številnih podrobnosti arhitekturne dekoracije. Skromna, vendar hkrati zelo spretno izdelana okenska okna, hoja po profilu stavbnega veneža, glave bobnov in mnogih drugih elementov v templju v Bryusovem pasu nenamerno privlačijo oko k sebi.
Na koncu članka se bomo dotaknili še enega pomembnega vprašanja. Kot je bilo že omenjeno, cerkev vstajenja besede pritegne veliko romarjev, ki včasih prihajajo iz oddaljenih kotičkov Rusije in želijo obiskati ta starodavni tempelj v Bryusovem pasu. Spodnji razpored storitev jim bo pomagal krmariti skozi bogato versko življenje.
Torej, ob delavnikih, ure in spoved se začnejo ob 8:40, liturgija pa ob 9:00. Večerne storitve potekajo ob 18.00. Za nedelje in praznike je njihov urnik bolj gost in bogat. Vrata templja se odprejo ob 6.30 za vse, ki želijo braniti uro in priznati, ob 7. uri pa se zgodnja liturgija, po njej, ob 10. uri. Ob 18.00 se začnejo večerne storitve, ki poleg večere, branje akatistov, ki jih na ta dan zagotavlja cerkveni koledar.