Med deli ruske književnosti je celoten seznam tistih, ki so bili posvečeni sodobnim avtorjem realnosti. Danes bomo govorili o enem od del Aleksandra Izajeviča Solženjicina in predstavili njegov povzetek. »En dan Ivana Denisoviča« je zgodba, ki bo tema tega članka.
Pred opisom povzetka zgodbe »En dan Ivana Denisoviča« bi se rada dotaknila nekaterih informacij iz pisnikovega osebnega življenja, da bi razumela, zakaj se je med njegovimi stvaritvami pojavilo podobno delo. Alexander Isaevich se je rodil decembra 1918 v Kislovodsku v običajni kmečki družini. Njegov oče je bil izobražen na univerzi, vendar je bilo njegovo življenje tragično: sodeloval je v krvavi 1. svetovni vojni, po vrnitvi s fronte pa je umrl zaradi smešne priložnosti, ne da bi celo rodil sina. Mama, ki je prihajala iz kulakove družine, in mali Alexander sta morala več kot 15 let stiskati v vogalih in snemljivih koliščih. Med letoma 1926 in 1936 je Solženjicin hodil v šolo, kjer so ga preganjali zaradi nestrinjanja z določenimi določbami komunistične ideologije. Hkrati se je prvič resno zanimal za literaturo.
Študij na korespondenčnem oddelku literarnega oddelka na Filozofskem inštitutu je prekinil začetek Velike domovinske vojne. Kljub dejstvu, da je Solženjicin prešel vse in celo dvignil na mesto kapitana, je bil februarja 1945 aretiran in obsojen na 8 let v taboriščih in življenjskem izgnanstvu. Razlog za to so bile negativne ocene Stalinovega režima, totalitarnega sistema in sovjetske književnosti, prepojene z laži, ki so bile odkrite v Solženicinovi osebni korespondenci. Šele leta 1956 je bil pisatelj izpuščen iz izgona z odločbo vrhovnega sodišča. Leta 1959 je Solzhenitsyn ustvaril slavno zgodbo o enem samem, a ne zadnjem dnevu Ivana Denisovicha, o katerem bomo še kratko razpravljali. Objavljen je bil v periodiki »Novi svet« (številka 11). Za to je urednik A. T. Tvardovsky moral pridobiti podporo vodje države N. S. Hruščova. Vendar pa je avtor od leta 1966 doživel drugi val represije. Bil je prikrajšan za sovjetsko državljanstvo in poslan v Zahodno Nemčijo. Solženjicin se je vrnil v svojo domovino šele leta 1994 in šele od takrat so se njegove stvaritve začele soditi po dostojanstvu. Avtorica je umrla avgusta 2008 na 90. letu življenja.
Zgodba »En dan Ivana Denisoviča«, katerega kratek povzetek ni bilo mogoče predstaviti brez analiziranja prelomnih točk njegovega ustvarjalnega življenja, bralcu pripoveduje o obstoju kmečkega delavca in vojnega veterana, ki je bil v izgnanstvu zaradi Stalinove politike. Do takrat, ko je bralec seznanjen z Ivanom Denisovičem, je že moški srednjih let, ki je živel v takšnih nečloveških razmerah približno osem let. Živel in preživel. Ta delež mu je prišel zaradi dejstva, da so ga v vojni ujeli Nemci, iz katerih je pobegnil, nato pa ga je sovjetska vlada obtožila vohunjenja. Raziskovalec, ki se je ukvarjal z njegovim primerom, seveda ni mogel ne samo ugotoviti, kaj je, ampak tudi ugotoviti, kakšna bi lahko bila vohunjenje, zato je napisala preprosto »nalogo« in ga poslala na trdo delo. Zgodba jasno odseva druga avtorska dela na podobni temi - to je »V prvem krogu« in »arhipelag GULAG«.
Delo se začne z datumom 1941, 23. junijem - v tem času je glavni lik zapustil rodno vas Temgenevo, zapustil ženo in dve hčerki, da bi se posvetil obrambi domovine. Leto kasneje, februarja, je bil ujet Ivan Denisovich in njegovi tovariši, po uspešnem letenju domov, kot je bilo omenjeno zgoraj, je bil štet kot vohun in izgnan v sovjetsko koncentracijsko taborišče. Ker niso želeli podpisati sestavljenega protokola, bi lahko bili ustreljeni, zato je imel človek priložnost živeti malo več na tem svetu.
Ivan Denisovich Shukhov je preživel 8 let v Ust-Izhmeju, deveto leto pa je sedel v Sibiriji. Okoli - hladni in strašni pogoji. Namesto dostojne moke - zlobne juhe z ribjimi ostanki in zamrznjenim zeljem. Zato je Ivan Denisovich in manjši liki okrog njega (na primer intelektualni Cezar Markovič, ki ni imel časa, da bi postal direktor, ali pomorski častnik 2. čin Buynovsky, imenovan Kavtorang), zaposleni razmišljati o tem, kje dobiti hrano zase, da se raztezajo vsaj še en dan Junak nima več polovice zob, njegova glava je obrita - pravi obsojenec.
V taborišču obstaja določena hierarhija in sistem odnosov: nekateri so spoštovani, drugi niso všeč. Slednji so Fetyukov, nekdanji uradnik, ki se izogiba delu in preživi s prosjačenjem. Shukhov, kot tudi Fetyukov, parcele iz hiše, za razliko od Cezarja, ne pridejo, ker vas strada. Toda Ivan Denisovich ne izgubi svojega dostojanstva, nasprotno, na ta dan se poskuša pozabiti za gradbenim delom, samo se bolj resno posveča vzroku, ne preobremenjuje in hkrati ne odstopa od svojih dolžnosti. Uspelo mu je kupiti snuff, uspešno skriti kos žage, pridobiti dodaten kos žit, ne priti v zaporno celico in se ne izkazati, da so poslani v Sotsgorodok, da bi delal v mrzlem hladu - junak povzame na koncu dneva. Ta en dan življenja Ivana Denisoviča (kratek povzetek bo dopolnjen z analizo podrobnosti) lahko imenujemo resnično srečen - glavni lik sam misli tako. Samo tu takih "srečnih" tabo dni na njegov račun že 3564. Na to žalostno opomba zgodba konča.
Shukhov Ivan Denisovich je poleg vsega zgoraj navedenega človek besede in dejanja. Skozi delovno silo domorodci navadnih ljudi ne izgubijo obraza pod prevladujočimi pogoji. Mudrost vasi Ivanu Denisoviču narekuje, kako se obnaša: tudi v takih izčrpnih okoliščinah mora ostati poštena oseba. Ponižanje pred drugimi, lizanje krožnikov in obtoževanje bližnjih v težavah za Ivana Denisovicha se zdi nizko, sramotno. Ključni odnos do njega so preprosti ljudski pregovori in besede: »Kdor pozna dve stvari s svojimi rokami, bo dvignil še deset«. Načela, pridobljena v taborišču, pa tudi krščanski in univerzalni postulati, ki jih Shukhov resnično začne razumeti samo tukaj, so z njimi pomešani. Zakaj je taka oseba ustvarila glavnega junaka svoje zgodbe Solženicin? En dan Ivana Denisoviča, katerega kratek povzetek smo analizirali v tem gradivu, je zgodba, ki navaja avtorjevo mnenje, da so navadni ljudje in bodo vedno gonilna sila razvoja države. Ivan Denisovich je samo eden od njegovih predstavnikov.
Kaj še dopušča bralcu, da določi tako popoln kot povzetek? »En dan Ivana Denisoviča« je zgodba, katere analize ni mogoče obravnavati kot popolne brez razčlenjevanja časovne komponente dela. Čas zgodbe je nepremičen. Spreminjajo se med seboj, vendar to ne pomeni, da je konec mandata. Monotonost in mehansko življenje sta bili včeraj; jutri bodo. Zato nekega dne nabira v sebi celotno taborišno realnost - Solženicinu ni bilo treba niti ustvariti obsežne, tehtne knjige za njen opis. Vendar pa v soseščini s tem časom soobstajajo in drugi - metafizični, univerzalni. Tu ne gre za krušne drobtine, ampak za duhovno, moralno in moralne vrednote iz stoletja v stoletje. Vrednote, ki ljudem pomagajo preživeti tudi v takih težkih pogojih.
V prostoru zgodbe jasno sledi protislovje s prostori, ki jih opisujejo pisatelji zlate dobe. Junaki XIX stoletja so ljubili svobodo, prostranost, stepo, gozdove; junaki dvajsetega stoletja dajejo prednost utesnjenim fotoaparatom in vojašnicam. Želijo se skriti pred očmi stražarjev, zapustiti, pobegniti iz širokih odprtih prostorov in odprtih površin. Vendar pa to ni vse, kar vam omogoča, da definirate in dokončate, ter povzetek. »En dan Ivana Denisoviča« je zgodba, v kateri so meje pridržanja še vedno zelo zamegljene, in to je še en nivo prostora. Zdi se, da je realnost tabora pogoltnila celo državo. Glede na usodo avtorja lahko sklepamo, da to ni bilo daleč od resnice.