Družbeno-ekonomska formacija - soliden pristop k zgodovinskemu procesu

24. 5. 2019

Ustanovitelj formalne percepcije zgodovinskega procesa je bil nemški znanstvenik Karl Marx. V številnih filozofskih, političnih in ekonomskih delih je izpostavil koncept družbeno-ekonomske formacije.

Področja življenjske družbe

Marxov pristop je temeljil na revolucionarnem (v dobesednem in figurativnem pomenu besede) pristopu do treh glavnih področij človeške družbe:

1. Ekonomsko, kjer je prvič specifično socialno-ekonomske strukture konceptov dela in presežne vrednosti cene blaga. Na podlagi teh virov je Marx predlagal pristop, v katerem je bila odločilna oblika gospodarskih odnosov izkoriščanje delavcev s strani lastnikov proizvodnih sredstev - rastlin, tovarn itd.

2. Filozofska. Obravnaval se je pristop, imenovan zgodovinski materializem materialne proizvodnje gonilna sila zgodbe. In materialne možnosti družbe so njena osnova, na kateri nastajajo kulturne, gospodarske in politične komponente - nadgradnja.

3. Družbeno. To področje v marksističnih učenjih je logično potekalo iz prejšnjih dveh. Materialne zmožnosti določajo naravo družbe, v kateri se tako ali drugače pojavlja izkoriščanje.

Družbeno-ekonomska formacija

Kot posledica ločitve zgodovinskih tipov družb se je rodil koncept oblikovanja. Družbeno-ekonomska formacija je posebna narava družbenih odnosov, ki jo določa metoda materialne proizvodnje, proizvodnih odnosov med različnimi sloji družbe in njihovo vlogo v sistemu. S tega vidika postane gonilna sila družbenega razvoja stalen konflikt med produkcijskimi silami - dejansko ljudmi - in produkcijskimi odnosi med temi ljudmi. To pomeni, da kljub dejstvu, da materialne sile rastejo, vladajoči razredi še vedno poskušajo ohraniti razmere v družbi, kar vodi do prevratov in sčasoma do spremembe družbeno-ekonomske strukture. Bilo je pet takšnih formacij.

Primitivna socialno-ekonomska tvorba

Zanj je značilno tako imenovano uveljavitveno načelo proizvodnje: zbiranje in lov, odsotnost kmetijstva in živinoreja. Posledica tega je, da materialne sile ostanejo izredno nizke in ne omogočajo ustvarjanja presežnega izdelka. Še vedno ni dovolj materialnih koristi za zagotavljanje neke vrste socialne stratifikacije. Takšne družbe niso imele držav zasebna lastnina hierarhija je temeljila na načelih spola in starosti. Samo neolitska revolucija (odkritje živinoreje in kmetovanja) je omogočilo nastanek presežnega proizvoda, skupaj z njim pa se je pojavila razslojevanje lastnine, zasebne lastnine in potreba po njeni zaščiti - državni aparat.

Družbena in ekonomska formacija sužnjev

Takšen značaj so imele antične države 1. tisočletja pr. N. Št. In prva polovica 1. tisočletja našega obdobja (pred padcem Zahodnega rimskega cesarstva). Družba, ki je imela suženjstvo, je bila imenovana, ker suženjstvo ni samo pojav, ampak njegova temeljna osnova. Glavna proizvodna sila teh držav je bila nemočna in popolnoma osebno odvisna sužnja. Takšne družbe so že imele izrazito razredno strukturo, razvito državo in pomembne dosežke na mnogih področjih človeške misli.

Feudalna socialno-ekonomska tvorba

socialno-ekonomsko oblikovanje Padec starodavnih držav in prihod barbarskih kraljestev v Evropi sta povzročila tako imenovani fevdalizem. Kot v antiki so prevladovale samooskrbne kmetije in obrti. Trgovinski odnosi so bili še vedno premalo razviti. Družba je bila kastorsko-hierarhična struktura, kraj, v katerem je bila določena s pomočjo kraljevega zemljišča (v resnici najvišji fevdalni gospodar z največjo količino zemlje), kar je bilo neločljivo povezano s prevlado nad kmeti, ki so bili glavni proizvodni razred družbe. Hkrati so imeli kmetje, za razliko od sužnjev, sredstva za proizvodnjo - majhne zemljiške parcele, živino in orodja, iz katerih so se hranili, čeprav so morali plačati davek svojemu fevdalnemu gospodu.

Azijski način proizvodnje

Karl Marx v določenem času ni dovolj proučil vprašanja azijskih družb, ki so povzročile tako imenovani problem azijskega načina proizvodnje. V teh državah, prvič, ni bilo nikoli pojma zasebne lastnine, za razliko od Evrope, in drugič, ni bilo nobenega posestno-hierarhičnega sistema. Vsi subjekti države, ki so bili soočeni z vladarjem, so bili po njegovi volji nemočni sužnji, ki so bili v tem trenutku prikrajšani za vse privilegije. Noben evropski kralj ni imel takšne moči. To je pomenilo popolnoma neobičajno za Evropo koncentracijo proizvodnih sil v rokah države z ustrezno motivacijo.

Kapitalistična družbeno-ekonomska tvorba

Razvoj proizvodnih sil in državni udar povzročila nastanek nove različice javne risbe v Evropi in pozneje po vsem svetu. Za to formacijo je značilen visok razvoj blagovno-denarnih odnosov, nastanek prostega trga kot glavnega regulatorja gospodarskih odnosov, nastanek zasebnega lastništva proizvodnih sredstev in koncept socialno-ekonomske strukture delavcev, ki nimajo teh sredstev in so prisiljeni delati za plače. Prisilno silo v času fevdalizma nadomesti ekonomska prisila. Družba doživlja močno socialno razslojevanje: obstajajo novi razredi delavcev, buržoazija itd. Pomemben pojav te formacije je vse večja družbena stratifikacija.

Komunistična socialno-ekonomska struktura

Naraščajoča protislovja med delavci, ki ustvarjajo vse materialno bogastvo, in vladajočimi kapitalističnimi razredi, ki so po mnenju Karla Marxa in njegovih privržencev vse bolj prisvojili rezultate svojega dela, bi morali pripeljati do vrhunca družbene napetosti. In za svetovno revolucijo, zaradi katere bo vzpostavljena družbeno homogena in pravična razdelitev materialnih dobrin - komunistična družba. Ideje marksizma so pomembno vplivale na družbeno-politično misel XIX-XX stoletja in na pojav modernega sveta.

Preberi prejšnje

Ime: Eric - kaj je?