Ste se kdaj sramovali? Ta občutek nas lahko preprosto paralizira in nas odvzame lastni volji, v nekaterih primerih pa le postane meja znotraj naše osebnosti, za katero se bojimo stopiti. Čutenje sramu, ki je bilo pred nedavnim, je postalo predmet natančnih študij psihologov. Dolgo časa je bil identificiran s krivdo in sramoto. Toda sramota predstavljajo psihologi v povsem drugačni luči kot prej. Poskusimo podrobno razložiti to zanimivo in ne čisto preprosto temo v današnjem članku.
Če se ne poglobimo v psihologijo te besede, je sramota v skladu s slovarjem zelo močan občutek z negativno barvo, ki jo povzroča neko dejanje ali značilnost, in zavedanje osebe kot napačno in z napakami. Izkusiti ta občutek je mogoče le v prisotnosti druge osebe, v osamljenosti se ne zgodi sramota. Leksikalni pomen besede "sramota" ne razkriva zapletenosti samega izraza in njegovega razslojevanja.
Konec koncev imajo različne kulture svoje moralne standarde, ki določajo, za katere dejavnosti se mora oseba sramovati. Presenetljivo je, vendar je opredelitev besede "sramota" enaka v vseh jezikih, v nasprotju z vrsto dejanj, ki povzročajo ta negativni občutek. Še posebej je značilno, da to čustvo doživimo v kulturah, kjer je sprejeta skupna ocena o tem, kaj se dogaja. Te kulture lahko varno vključujejo Rusijo in Kitajsko.
Če nam je jasna definicija besede "sramota", potem je to, kako se ta občutek kaže, pogosto skrivnost. Je enako v vseh kulturah in družbah? Da, sramota je skoraj vedno ista. Povzroča srčne palpitacije, povečano znojenje, pordelost kože in lakoto. Pogosto ljudje pokrivajo svoje obraze z rokami in se poskušajo izolirati od presojevalnih pogledov, tudi če niso usmerjeni nanje.
Kljub temu, da je bil preučevanje tega občutka pred kratkim, pred tisoč leti, filozofi jasno razumeli, kakšna je sramota. Pomen besede so najprej naleteli na znanstvenike v Aristotelovem in Platonovem spisu. Menili so, da je to nekakšen strah pred obsojanjem drugih, tudi nezasluženih.
V prihodnosti se je to čustvo omejilo na manifestacije občutka krivde in se ni štelo za ločeno.
Psihologi so dokazali, da dojenčki nimajo takšnih občutkov kot sramota. Pomen te besede otrokom, mlajšim od sedem let, ne pozna. Iz tega lahko sklepamo, da mi sami vtisnemo ta občutek v otroka in postane konstanten in najbolj tog cenzor vseh njegovih poznejših dejanj v življenju.
Na začetku otrok ne doživlja sramote v celoti, zaveda se, da ga je treba sramovati in reproducira določen algoritem dejanj za popolno slabo dejanje. To ga varuje pred nepotrebnimi stroški odraslih, zdi se, da je stanje konec. V prihodnosti bo otrok, ki se pogosto sramuje, začel nenamerno izkusiti ta občutek, ki ga spremljajo že resnične izkušnje in čustva.
Prvič, oseba, ki se sramuje, se popolnoma osredotoča na sebe. Počuti se drugače kot vsi drugi ljudje - veliko slabše in bolj pokvarjeno. Navada doživljanja skromnosti vsakokrat, ko je določena kritika s strani, vodi do oblikovanja osebe, ki je v sebi zelo negotova. Takšna oseba bo vedno malo sramežljiva in sramotna, takoj ko se je zaprl, ko je poskušal oceniti svoja dejanja.
Živali in ljudje z duševno zaostalost morda ne čutijo takšnih občutkov kot sramota. Vrednost tega čustva jim ni poznana, ker se lahko samo človek, ki je dosegel določeno stopnjo razvoja, omeji na moralne norme. Psihologi verjamejo, da občutek sramu igra regulativno vlogo v družbi. Omogoča osebi, da razume meje, po katerih je prepovedano iti. Sram je mogoče gledati iz pozitivne motivacije in potiskanja osebe. Ampak ne pozabite na njegovo destruktivno funkcijo osebnosti.
V nekaterih primerih je sram najglasnejši glas vesti. Človek se lahko začne sramovati, ne samo, da je naredil dejanje, temveč ga je samo začel. Psihologi verjamejo, da takšno vedenje naredi osebo osebo z visoko moralnih načel ki jih drugi ne potrebujejo, da bi naredili pravo stvar.
Ker je sramost neposredno odvisna od norm etike in morale, ki se sprejemajo v določeni družbi, je to preprosto potreben mehanizem. Seveda ne smemo pozabiti na dejstvo, da so moralne norme navsezadnje prilagodljive kategorije. So predmet ne le prilagajanja družbe, temveč tudi individualnih nastavitev. Zato se lahko tudi v isti družini enako izobraženi otroci bistveno razlikujejo v dojemanju. moralnih in etičnih standardov.
Sram je mehanizem, ki lahko zadrži osebo pred dejanji, ki jih družba postavi zunaj zakona. Pri nekaterih posameznikih je ta občutek še posebej akuten in jim omogoča, da svoja dejanja jasno povežejo z notranjimi občutki in stališči. Poleg tega skromnost ne dopušča človeku, da bi se moralno podrl v pogojih permisivnosti. To je povezano z ljudmi, ki so nenadoma postali bogati. Nekateri med njimi še vedno vodijo pravilno življenje, medtem ko drugi uživajo v vseh grobih in ne morejo pomiriti svojih želja.
V mnogih primerih je sramota destruktivni dejavnik, ki lahko popolnoma preoblikuje posameznika. Mnogi občutljivi posamezniki imajo na primer lažen občutek sramu. Najpogosteje se ne pojavlja kot posledica dejanj in dejanj, ampak zaradi določenih napak v videzu ali namišljenih negativnih lastnostih. Pomanjkljivosti ponavadi niso resnične, vendar so v mislih ljudi pretirane ogromne in nepremostljive. V teh primerih sram povzroči, da oseba vstopi v krog lažnih dvomov in sebe krivde, poje dušo od znotraj. Rezultat tega vedenja bo uničenje posameznika kot polnopravnega člana družbe.
Človek začne kultivirati in množiti svoje komplekse, ki se lahko spremenijo iz imaginarnega v resnično in na koncu povezujejo dušo s stalnim občutkom sramote.
Navadna oseba pogosto zamenjuje občutke krivde in sramu, čeprav psihologi dolgo časa niso razdelili jasne meje med tema dvema konceptoma. Toda v resnici imajo precej očitne razlike.
Krivda je občutek, ki je posledica napačnih dejanj. To pomeni kazen, ki v celoti odkupi krivdo. To pomeni, da je vzrok krivde vedno dejanje. Opravičilo, denarna kazen ali kombinacija drugih dejanj je lahko primerna za pokoro.
Sram, ki ima določeno dejanje, prisili posameznika, da se opredeli kot napačen. Zmanjšanje stopnje čustvene intenzivnosti v tem primeru je skoraj nemogoče, dokler se oseba ne bo več sramovala. To bo morda kmalu ali nekaj let kasneje. V večini primerov stopnja sramote ni sorazmerna s storjenim kaznivim dejanjem. Sram je večkrat večja od škode, ki jo povzročajo posamezniki.
Psihologi pravijo, da je sramota zelo tesno povezana z vzburjenostjo. Na primer, človek želi nekaj zelo močnega, nenehno razmišlja o tem in sanjah. V njegovi glavi je bil oblikovan načrt, da bi dobil tisto, kar je hotel, toda v tem trenutku se pojavi razumevanje, da bo oseba, ki bo prejela potrebno, storila prekršek. Takrat se manifestira sramota, zavira čustveno vzburjenje in nam ne dopušča, da bi svoje načrte izpeljali do konca.
Pogosto ljudje doživljajo sramoto, ko se razlikujejo od drugih. V mislih človeka je, da se identificira z drugimi člani družbe, zato vsaka pomembna razlika povzroča nesporazume in bičenje. To se lahko nanaša na pojav notranjih značilnosti, povezanih z duševnim razvojem ali lastnostmi osebnosti.
Tudi odrasli so pogosto sramežljivi, nenehno jih kritizirajo v otroštvu. V tem primeru se bo sram pojavil brez razloga in spremljal posameznika skozi njegovo življenje. Kritika bližnjih ljudi je eden najpogostejših vzrokov sramu, kritike pa morajo izhajati od ljudi, ki vplivajo na določeno osebo.
Psihologi, ki aktivno proučujejo fenomen sramu, so prišli do zaključka, da je pretirana skromnost vzrok številnih težav v človeški psihi. Izraz »povratna stran sramu« je znan. Uporablja se takrat, ko sramota, oziroma njene lažne manifestacije postanejo vzrok za komplekse ali gojenje določenih lastnostnih lastnosti v pretirano pretirani obliki.
Na primer, človek sanja o uspehu in se aktivno javi v javnosti, vendar mu povejo, da je sramota. Posledica je, da obstajajo protislovja med potrebami in trpljenjem vesti, oseba se začenja počutiti kot nečloveštvo. Vmeša se v situacijo, v kateri bo odločitev napačna - mučenje vesti povzroči, da se počutimo narobe, nezmožnost spoznanja pa vodi v še močnejši občutek nekoristnosti. Telo ne vzdrži takšnega pritiska in vključuje zaščitni mehanizem - ponos. To pa vodi v drugo vrsto težav.
Ta primer je le eden izmed mnogih, trenutno psihoterapevti aktivno raziskujejo, koliko sramu vpliva na oblikovanje osebnosti kot celote.
Vrednost sramu v razvoju družbe lahko opišemo s številom različnih besed in besednih zvez, ki razkrivajo bistvo tega občutka. V vsaki kulturi lahko najdete nekaj deset frazeoloških enot, ki spadajo v temo članka. Zbrali smo nekaj najbolj priljubljenih in se odločili razkriti njihov pomen, ki je za nekatere morda še vedno skrivnost.
Praktično vsi smo slišali ta stavek in ga vsaj enkrat v življenju uporabljali samostojno kot oceno lastnih ali tujih dejanj. Zato mnogi intuitivno razumejo pomen te fraze. V slovarjih ruskega jezika se tako razlaga znani pregovor: ožigati sramoto - to pomeni, da se zelo sramuje vsakega storjenega. In lahko sramujete samo, ko drugi ljudje najdejo neprimerno vedenje. To dejstvo je v tem procesu obvezno.
V različnih interpretacijah besedna zveza zveni drugače. Kako pravilno - "opeklina sramu" ali "opeklina sramu"? Pomen frazeološke enote se od tega ne spreminja in po pravilih ruskega jezika sta oba resnična. Čeprav se druga nanaša na skupni ljudski žanr, vendar ne nasprotuje pravilom.
Stavek ima zelo resnične fizične manifestacije sramu. Navsezadnje se oseba, ki jo nekaj ujame, začne znoje in se znojiti. Zdi se, kot da nekaj gori od znotraj in se počuti nelagodno. K že navedenim simptomom dodamo zadušitev in željo po skrivanju.
Slišal stavek: "Sramota - ne kaditi, oči ne gredo ven"? Pomen tega idioma je povsem jasen, primerno je omeniti, ko nekdo želi nekomu povedati nekaj sramotnega, vendar se boji obsojanja. Zato mu je povedal ta stavek, kar pomeni, da je treba odkriti resnico in prenašati sramoto, ki ne bo prinesla znatne škode človeškemu telesu.
Omeniti je treba, da sta skromnost in vestnost zelo cenjeni v kulturi ruskega ljudstva. Težko si je predstavljati, za kaj je zmožna brezsramna oseba, zato je bila odsotnost sramu včasih obravnavana kot najtežja deformacija duše. Če je človek sposoben občutiti sram za svoja dejanja, potem je sposoben duhovno rasti in premagati vsako situacijo, celo tisto, ki jo je ustvaril sam.
Konec koncev, sramota očesa ne obstaja, pomen in namen tega občutka je omejitev in opozorilo pred slabimi dejanji. In sramota v tem primeru je le čustvo, ki je zasnovano tako, da motivira in kultivira vredno človeško osebo.
V ruskem jeziku ima beseda "sramota" več pomenov. V prvem se uporablja kot oznaka za intimne dele telesa, v drugem pa se imenuje slaba dela, ki jih družba obsoja. V nekaterih virih avtorji besedi "sramota" in "sramota" na isti ravni govorita o njih kot o sinonimih.
Kdaj se uporablja izraz "sram in sramota"? Pomen frazeološke enote se razlaga kot cenzura, uporablja se, nanaša se na določeno osebo ali skupino ljudi, privlači na njihovo vest in daje zelo negativno oceno njihovih dejanj.
Ta stavek se pogosto nahaja v ruski literaturi in se pogosto uporablja v skupnem govoru. Zdaj se intenzivnost uporabe frazeologizma ne spremlja, vendar je po mnenju jezikoslovcev in sociologov mogoče sklepati, da ta stavek postopoma izgublja svojo prejšnjo pogostost uporabe tudi v vsakdanjem življenju.
Človeška psiha je še vedno v marsičem skrivnost za znanstvenike, zato nas čakajo velika odkritja, ki lahko prinesejo veliko novih informacij o čustvih in čustvih, ki jih ljudje že dolgo poznajo.