Resurrection Cathedral, Arzamas: opis, zgodovina in zanimivosti

Glavna dekoracija Arzamasa, mesta s starodavno in bogato zgodovino, je njegova vstajalna katedrala. Nahaja se na naravnem vzponu in je vidna na nateznih kilometrih na jasnih, mirnih dneh, s svojimi zvonovi pa napoveduje odprte prostore, ki se raztezajo z vseh strani. Usoda tega templja, kot je večina ruskih svetišč, je tesno povezana z dogodki nacionalne zgodovine.

Ideja o izgradnji nove katedrale

Po pričevanju ohranjenih zgodovinskih dokumentov, Car Fedor Ioannovich v Arzamasu je bila zgrajena in posvečena cerkev Kristusovega vstajenja, na katero je žrtvoval križ z relikvijami svetih mučencev. Vendar pa je bila v naslednjih dveh stoletjih ta stavba precej razpadajoča, v začetku XIX. Stoletja pa je bila sprejeta odločitev, da se jo razstavi in ​​ponovno zgradi na primernejšem mestu. Po mnenju ustvarjalcev je vstajenje v Arzamasu postalo spomenik zmage ruskih vojakov nad Napoleonom.

Delo na osnutku nove cerkve, pa tudi neposredno upravljanje njegove gradnje, je bilo zaupano nadarjenemu arhitektu Arzamasa, Mihailu Petroviču Karinfskemu, ki je bil študent slavnega arhitekta A. N. Voronikhina, ki je njegovo ime ustanovil z ustanovitvijo katedrale v Sankt Peterburgu. Mimogrede, M. Korint je svojemu učitelju pomagal pri ustvarjanju njegovega znanega projekta, vendar se z njim ne spominja določena spomin na vstajevalno katedralo v Arzamasu, temveč z drugo mojstrovino cerkvene arhitekture Sankt Peterburga - katedralo sv.

Začetek priprav

Prostor za novo gradnjo je bil izbran na vrhu hriba, kjer je nekoč, celo v času Ivana Groznega, nastajala leseno-zemeljska trdnjava, ki se je zelo pretenciozno imenovala Kremlj. V preteklih letih je bila uničena in se je umaknila lesenim hišam domačinov, ki so jih pred začetkom gradnje odkupile mestne oblasti in uporabile kot drva za kurjenje opek.

O tem, kako je bila v Arzamasu zgrajena katedrala za vstajenje, se je ohranilo veliko dokazov, saj so bila dela razporejena v ustreznem obsegu. Najprej je bilo za gradnjo tako velike zgradbe blizu nje odprto več tovarn opek, imenovanih »katedrale«. Po arhivskih dokumentih je bilo na njih izdelanih več kot 5,5 milijona opek.

Postavitev zidov bodoče katedrale je trajala sedem let (1814-1821) in je bila zelo draga, saj je poleg velikega števila opeke za gradnjo temelja potrebovalo skoraj 10 tisoč kubičnih metrov kamenja in 164 ton železa. Za kritje tako pomembnih izdatkov sredstva, ki so bila dodeljena iz zakladnice, niso bila zadostna, njihovo pomanjkanje pa so nadomestili prostovoljni prispevki prebivalstva, ki se vedno odzivajo na božja dejanja.

"Katedrala, vezana z obešalkami"

Gradnja vstajalne katedrale v Arzamasu ni bila brez incidentov, ki je kasneje postala lokalna legenda in jasno ponazarja profesionalno iznajdljivost delovnih ljudi. Rečeno je, da je nekoč, ko je bilo vse pripravljeno za namestitev glavne kupole, razpokan eden od štirih stebrov, ki podpirajo obokove katedrale. Položaj je resnično kritičen, saj je odkrita napaka povzročila nevarnost, da bi se zgradba zrušila. Nujno sestavljen tehnični svet ni mogel ponuditi ničesar boljšega od razstavljanja vseh zgradb, ki so bile postavljene do takrat.

In potem je kmečki interveniral v pogovoru učenjakov - izkušenega gradbenega izvajalca Yegorja Izmailova. Predlagal je, da zlomimo razpokani steber z jeklenimi obročki in zunanjim ometom. Torej so to storili in preverili zanesljivost celotne površine, ki jo je nalepila na papir in jo nekaj časa opazovala. Šele potem, ko so bili prepričani, da papirna plast ni počila, so nadaljevali z nadaljnjim delom. Od takrat je postalo priljubljeno med ljudmi, da rečejo, da je vstajalna katedrala v Arzamasu "okovana z okovi".

Videz novega templja

Slavni in resnično monumentalni videz katedrale simbolizira veličino Rusije, ki se v celoti odziva na načrt njenega ustvarjalca, ki je bil, kot je bilo omenjeno, zadolžen, da ustvari spomenik vojaškemu moštvu ruskega ljudstva. V načrtu je grški (enakostranični) križ, postavljen na kvadrat velikosti 64x64 mm. Celotna stavba je dvignjena na stopničastem podnožju - ti stylobit - in ima skupno višino skoraj 47 metrov.

Streha katedrale za vstajenje v Arzamasu je okronana s 5 sferičnimi kupolami, od katerih je največja osrednja, okrašena z 12 vertikalnimi okni. Ta kompozitna rešitev je popolnoma skladna s tradicijo ruske tempeljske arhitekture. Glavna stavba je obkrožena s štirimi stebrički, ki imajo visoke trikotne zabore in mu dajejo strog klasičen videz. Vsak zabat katedrale je okrašen s freskami na prizorih, izposojenih iz svetega pisma.

Notranja dekoracija

Zaradi obilice svetlobe, ki prodira v katedralo skozi 24 navpično izrezanih oken, znotraj ustvarja občutek prostranosti in prostora. Na splošno je notranjost oblikovana v utišanih rjavih tonih, kar prispeva k koncentraciji pozornosti in ustvarjanju molitvenega razpoloženja med prisotnimi.

Poleg številnih fresk, ki prikazujejo epizode iz zemeljskega življenja Jezusa Kristusa, pa tudi tradicionalnih ikon za vsako cerkev, so notranje stene katedrale okrašene s številnimi slikami, med katerimi so večinoma kopije znanih evropskih mojstrov preteklosti, ki so pisali na bibličnih prizorih.

Primer tega je slika zadnje večere, ki se nahaja nad glavnim oltarjem, ki je natančna reprodukcija znane slike Leonarda da Vincija. Podobe dvanajstih apostolov so postavljene med okna, ki so razrezana v glavno kupolo, pod njimi na jadralnem delu konstrukcije, ki je povezava med ravninami zidov in obodom kupolastega bobna, so številke štirih evangelistov.

Zaprtje katedrale z boljševiki

Zgodovina vstajenja v Arzamasu prihajajo na oblast boljševikov žalosten kot večina njegovih bratov, raztresenih po vsej Rusiji. Imel je srečo, da v nasprotju z ostalimi 38 cerkvami in petimi samostani, ki so mesto krasili leta 1917, ni bilo uničeno, čeprav so nove oblasti poskušale to storiti. Samo univerzalno ogorčenje državljanov in zagovor številnih uglednih sovjetskih kulturnih osebnosti so ga rešile.

Vendar so bile storitve v njej ukinjene, vsa notranjost pa je bila zaplenjena ali pa je bila preprosto plenjena. Od leta 1921 je v stavbi nekdanje Katedrale za vstajenje (Arzamas) nastanjenih več sto političnih zapornikov, ki so bili pripeljani v mesto za delo na eni od vojaških objektov.

Božji tempelj se je spremenil v muzej

V tridesetih letih prejšnjega stoletja so lokalni voditelji prišli do zamisli o uporabi katedrale za razstavljanje eksponatov v njej tik pred tem, ko so ustvarili muzej vere in ateizma, kot je bilo storjeno v Leningradu od Izakova katedrala. Treba je priznati, da je ta odločitev igrala pozitivno vlogo v usodi zgodovinskega spomenika in ga rešila pred neizogibnimi preureditvami ali popolnim uničenjem. Običajno za starodobnike mesta je časovni razpored čaščenja katedrale za vstajenje v Arzamasu spremenil znak z razporedom muzeja in seznam najbližjih ateističnih predavanj, toda na splošno je videz stavbe ostal enak.

V teh letih je muzej, ustvarjen z boljševiki, postal središče številnih pravoslavnih svetišč, ki so ga prinesli iz uničenih templjev ne le Arzamas, ampak tudi mnogih drugih mest in vasi v Rusiji. Med njimi je bil zlasti oltarni križ XVII stoletja, ki je bil stoletja cenjen, ki je bil več kot dve stoletji v Ilinski cerkvi, ki so jo uničili boljševiki, in tudi številne ikone, ki so bile prepoznane kot edinstveni spomenik starodavnega ruskega slikarstva.

Patriarhalna pobuda

Oživitev vstajenega katedrale v Arzamasu kot duhovnega središča se je začela leta 1944. Vzrok za to je bil poziv Njegove svetosti patriarha Sergija (Stragorodsky), ki se je rodil v tem mestu, vodstvu Sveta za zadeve Ruske pravoslavne cerkve pri centralnem odboru CPSU. V njej je prosil, naj preuči vprašanje prenosa templja na vernike in obnavljanje čaščenja v njem. Patriarhova peticija, čeprav ne takoj, je bila odobrena, saj so dogodki v Veliki domovinski vojni prisilili vlado, da je naredila določene ugodnosti v verskih zadevah.

Največji tempelj v ZSSR

Leta 1947 je katedrala vstajenja v Arzamasu (ta status dobila kmalu po premestitvi v moskovski patriarhat) ponovno odprla svoja vrata župnikom in številnim romarjem iz vse države. V kasnejšem obdobju se storitve v katedrali niso več prekinjale. Leta 1988 je postal središče dogodkov, povezanih s praznovanjem tisočletja krsta v Rusiji. To ni presenetljivo, saj je bila takratna katedrala vstajenja Arzamas največja izmed vseh pravoslavnih cerkva, ki so delovale v Sovjetski zvezi.

Dnevni urnik storitev

Vsakdo, ki želi obiskati glavno katedralo mesta Arzamas, mora upoštevati, da se razpored njegovih storitev nekoliko razlikuje od standardnega razporeda, ki je bil sprejet v večini ruskih cerkva. Torej, ob delavnikih, se začnejo ob 7.30 z molitveno službo, posvečeno svetniku, katerega spomin na ta dan praznujemo po cerkvenem koledarju. Potem ob 8:00 sledi Božja liturgija, ob 17:00 pa se praznuje vse-nočno bdenje, večerja in jutranje. Ob nedeljah in praznikih se ohrani splošni vrstni red služb, pred njim pa zgodnja Božanska liturgija, ki se začne ob 6.00.