Eden od najbolj znanih Freudovih študentov ni samo nadaljeval teorije svojega učitelja, temveč je razvil tudi svoje edinstveno učenje. To je Carl Gustav Jung. Raziskoval je mite, alkimične razprave, parapsihološke pojave in religijo vzhoda. Zahvaljujoč temu se je frojdovski pogled na svet močno razširil.
Ta članek vam bo povedal o razviti teoriji osebnosti, ki vključuje Jungove arhetipove, individualne in kolektivne nezavestne, osebnostne tipe.
Ta psiholog je ustvaril analitično psihologijo. Osnovni koncept njegovega učenja je bil kolektivno nezavedno. Osnovni elementi tega pojava so arhetipi Carla Junga. Ta vrsta nezavednega je osnova vsakega človeka v smislu oblikovanja njegove individualne ravni. Kolektivna nezavest je značilna za celotne narode in človeštvo na splošno. Lahko rečemo, da so to spomini naših prednikov, ki so nam jih prenašali iz generacije v generacijo kot dragocen zaklad.
Jungovi arhetipi so vrsta izobraževanja, ki je skupna vsem ljudem in se prenaša iz antičnih časov. Ta koncept pogosto pomeni obliko misli, ki vpliva na potek našega življenja. Arhetipi nezavednega C. Jung imajo v resnici drugačen izraz, ker imajo abstrakten značaj. Vir tega pojma se šteje za antiko in natančneje za značilnosti mentalnih pojavov v antičnem obdobju.
Vzemite na primer arhetip matere. Mama je oseba, ki daje življenje in ima neverjetno povezavo z novorojenčkom. Veliko narodov ima skupne ideje o materi, o njeni vlogi. Otroci, ki so rojeni v svetu, podedujejo arhetipsko znanje o materi in kaj je treba storiti v zvezi z njo.
Pomembno je vedeti, da imajo Jungovi arhetipi moč nad človekom in njegovim življenjem, vendar niso podvrženi samemu človeku. Pomagajo nam razumeti tako pomembne pojme, kot sta življenje in smrt, prostor, čas, starši itd.
Kot je navedeno zgoraj, t slavni psiholog razvil lastno teorijo osebnosti. V skladu s to teorijo so Jungovi arhetipi del osebnosti, in sicer jaz, ego, senca, oseba, anime in animus. Podrobneje bi morali razmisliti o vsakem od predstavljenih konceptov.
Začnimo z arhetipom, kot je Self. To je središče osebnosti, odgovorno za njegovo integriteto in harmoničen obstoj. CG Jung je verjel, da je boj med zavestno in nezavedno niso vedno prisotne, saj lahko skladno dopolnjujejo celotno sliko. To je slika, ki jo postane.
Arhetip Persone je povezan z našim socialne vloge način življenja, hrano, ki jo izberemo, naši hobiji. To je del naše osebnosti, ki ga prikazujemo ljudem. Skozi osebo pride do interakcije z drugimi ljudmi in predstavitve sprejemljivega značaja, po našem mnenju. Ta izraz je latinskega izvora in pomeni »masko«, »lažni obraz«. Za normalno delovanje v družbi uporabljamo vloge s svojimi triki.
Za osebo so značilni tako negativni kot pozitivni trenutki. Če ta arhetip raste skupaj s »obrazom« osebe, potem potisne Jastvo in resnične manifestacije osebnosti. V tem primeru obstaja popolna identifikacija z osebo, posameznik pa deluje v okviru te družbene vloge.
Izraz zastopanega arhetipa lahko opazujete skozi oblačila ali dejavnosti, ki jih uporablja oseba. Običajen enostaven objekt postane simbol osebnih procesov identifikacije. Zato je pomembna podoba v družbi (na primer avto, vila, delo).
Naslednja dva arhetipa Carla Junga, ki jih bova pogledala, sta Ego in Senca. Nadaljujemo do prvega.
Središče človeške zavesti je ego. Zagotavlja stik posameznika z realnostjo, stalnost notranjega sveta v spreminjajočem se okolju. Ego skuša ohraniti krhko celovitost zavesti in prisili posameznika, da načrtuje dejavnosti in analizira izkušnje.
Oba Z. Freud in C. Jung sta menila, da Ego izhaja iz nezavednih mentalnih procesov. Ne smemo domnevati, da ima ta arhetip najbolj pomembno vlogo, saj je vpliv nezavednega velik in pomemben.
Osrednji arhetip nezavednega je Shadow. Vse naše misli, želje, potrebe, ki jih poganja zavest zaradi svojega tabuja, se zbirajo tam. Osebi je težko priznati takšne želje, ki imajo negativen družbeni odtenek.
Senca je v nasprotju z Persono, vendar ima ogromno pozitivne energije. Če lahko oseba upravlja s to energijo, lahko dobi ogromen vir za razvoj njegove osebnosti.
Zadnji arhetipi kulture Jung, ki jih bomo upoštevali, so Anima in Animus, žensko in moško. Anima nam daje informacije o idealu ženskosti in ima povezavo s čustveno sfero, notranjo smerjo.
Animus predstavlja ideal moškosti in je povezan s takimi značilnostmi, kot so načelna, kategorična, zunanja smer. Obe ženski in moški imata ta dva arhetipa.
Po končanem opisu arhetipov CG Junga nadaljujemo z analizo drugih konceptov. Razlikovati ljudi od ekstrovertov in introvertov, je znanstvenik vodil načelo libido orientacije. Notranja usmeritev energije je introverzija, zunanja je ekstroverzija.
Ekstroverti radi komunicirajo, ljubijo pozornost vseh, zato si prizadevajo za različna podjetja in javne nastope, imajo dobre organizacijske in umetniške sposobnosti. Na zabavah se počutijo kot riba v vodi.
Introverti kot mirni domači večeri sami. Refleksija, opazovanje - to so njihovi elementi. Introverzija je značilna za številne znanstvenike in pisatelje.
C. G. Jung je izpostavil 4 psihološkega tipa ki jih lahko razdelimo na vse ljudi. V središču vsake vrste je določena sfera zavesti ali nezavedno, na primer občutek, intuicija, občutek in misel. Zato je opredelil naslednje vrste: