Molitev "Simbol vere": izvor in interpretacija

Simbol vere je posebno delo, ki določa osnove krščanske vere in opisuje življenjski potek Jezusa, našega Gospoda. Domneva se, da če oseba ne pozna te molitve na pamet in ne sprejme svojih dogm, to pomeni, da nima pravice, da bi jo imenovali pravoslavne. Simbol vere je sestavljen iz 12 delov, napisanih v cerkvenoslovanskem jeziku.

Kdo je prišel do besedila?

Molitev "Simbol vere" je nastala na ekumenskih svetih - posebnih srečanjih najvišjih duhovnikov (škofov). Prvič je bilo takšno srečanje organizirano že leta 325 (v 4. stoletju našega štetja), da bi ovrgli lažniško učenje Arija, ki je Jezusa Kristusa obravnaval le kot najvišjo Božjo stvaritev. Na tem svetu je bila taka herezija zavrnjena, resnica pa je bila podlaga za drugo dogmo »simbola vere«, ki pravi, da se je Božji Sin rodil iz Najvišjega.

Naslednji Ekumenski svet, ki je bil organiziran v Carigradu, izvira iz leta 381. Kongres vseh škofov je razglasil enotnost Svete Trojice. Pred časom je arijevski duhovnik izrazil svoje mnenje, da je Sveti Duh ustvarjanje Očeta in Sina in da jim služi kot angeli. Ta pogled je bil zavrnjen, ker je krščanstvo monoteistična religija. Z drugimi besedami, Vsemogočni je eden od treh oseb in pravoslavni morajo enako spoštovati Boga Očeta, Sina in Svetega Duha.

Bistvo prve dogme

Prvi član »Simbola vere« navaja, da pravoslavci verjamejo v Enega Boga, Vsemogočnega in Stvarnika, ki je hkrati viden in neviden. Ta dogma se razlaga na naslednji način: verjeti v Gospoda pomeni biti trdno prepričan v njegov večni obstoj, sprejeti božansko razodetje in izpovedati pravoslavje, torej izraziti svojo trdno vero v Kristusa. Vsi svetniki, zlasti tisti, ki so jih kanonizirali veliki mučeniki, so model duhovne vzdržljivosti in odločnosti, da bi bili z Gospodom. Besede "vidno in nevidno" pomenijo, da je nebeško kraljestvo duhovni svet, ki ga ni mogoče videti z očmi. Njegove manifestacije je mogoče videti le s srcem.

Skrivnost Svete Trojice

Razlaga »simbola vere« je jasna in nedvoumna. Ker pa se v molitvi, o kateri govorimo, uporabljajo takšni pojmi, ki so človeškemu umu nerazumljivi, imajo verniki težave z razlago. Na primer, skrivnost Svete Trojice, ki je omenjena v 2. članu »Simbola vere«, še vedno ostaja skrivnost za vse. Ona je Bog Oče, Bog Sin, ki se je rodil od Očeta in Svetega Duha, ki prihaja tudi od Očeta. Trojica je enotnost in Gospod. Teologi ga pogosto primerjajo s soncem, iz katerega se rodi svetloba in seva toplota. Bistvo Trojice je mogoče razložiti tudi s primerom vode, ki ima tekoče, plinasto in trdno stanje.

"Simbol vere" vsebuje tudi črte, da je Božji Sin rojen in ni ustvarjen od Očeta, "pred vsemi veki." Z drugimi besedami, Jezus Kristus, tako kot sam Gospod, je bil vedno, je in bo, to je, Sveta Trojica je zunaj časa in prostora. Besede »rojene od Očeta« so zapisane v »Simbolu vere«, da bi ovrgli doktrino Arije. Povedala je, da je Jezus Kristus Božja kreacija in to krši koncept enotnosti Svete Trojice.

Božanska odrešitev

Molitev o simbolu vere govori tudi o smrtnem življenju Mesije. Inkarnacija Gospoda v človeški obliki je nujna za odrešitev človeških duš. O prihodu Jezusa Kristusa na zemljo poznamo že od stare zaveze. To znanje se je prenašalo skozi preroke Izaija, Micah, Malachi. Zakaj je bilo reševanje ljudi možno šele po prihodu Jezusa Kristusa?

V Edenski vrt Adam in Eva sta storila brezakonje in poskusila sadje z drevesa znanja. S tem so s tem kršili Božjo Zavezo in obsodili celotno človeško raso na večno uničenje. Ljudje so stopili na Zemljo in postali smrtni. Brez izjeme so tudi pravični po smrti padli v kraljestvo hudiča, ker je greh postal lastna lastnost človeka, ki popolnoma krši njegovo naravo. Podobno kot gen, se je prenašal iz generacije v generacijo, obsojal ljudi po smrti na večno mučenje. Gospod, ki se je spustil na zemljo, je želel očistiti človeške grehe in odpreti vrata nebes. Tretji dan po smrtni smrti se je Božji Sin spustil v pekel in odvzel duše pravičnih. Potem so ljudje dobili priložnost, da vstopijo v nebeško kraljestvo. Jezus Kristus je ljudi naučil živeti po Božjem zakonu, da bi lahko po smrti popolnoma podedovali raj.

Četrta dogma molitve

Ta del »simbola vere« navaja, da je bil Jezus Kristus križan za človeške grehe Poncije Pilat.Ta dogodek zgodovinsko priča: ko je Božji Sin umrl kot zemeljska smrt, je bilo sonce zatemnjeno, in celotna zemlja je postala popolna tema. Kristus ves čas od izdaje Judove do zadnjega diha je bil enako kakor drugi križani ob križih. Zato je v »Simbolu vere« natančno navedeno - »tako trpel in pokopan«.

Še dva čudeža pričata tudi o tem, da je človek resnično utelešen na zemlji. Prvi je Torinski pokrov, v katerem je Jožef zavit Jezusovo telo in ga odstranil s križa. O obstoju tega platna govorimo v evangeliju. Domneva se, da pokrov vsebuje krvne odtise Kristusovega telesa, zaradi česar je to neprecenljiva relikvija in neizpodbiten dokaz o Gospodovem obstoju. Obstaja predpostavka, da se je na platnu pojavila jasna slika Božjega Sina med njegovim vstajenjem, ko ga je Bog Oče osvetlil s svojo svetlobo.

Sveti ogenj je še en pojav, ki ga noben znanstvenik ne more pojasniti. Božja iskra v soboto pred veliko nočjo se spusti v lonček jeruzalemskega templja in se spremeni v plamen, ki zdravi s svojo močjo. V prvih minutah pojava svetega ognja ne pušča opeklin na telesu. Kristjani po vsem svetu čakajo na ta dogodek z veseljem. Verjame se, da če ognjena milost ni prišla na zemljo v veliko soboto, potem je bil Gospod zelo jezen na človeško raso in med nami ni bilo nobenega pravičnega. V tem primeru morate počakati na najhitrejši sodni dan.

Zmaga nad smrtjo

Peti del molitve pravi, da je bil Gospod vstal tretji dan, v skladu s Svetim pismom. Jezus Kristus je umrl ob petih ob 15. uri in vstal v polnoči na dan po sobotnem dnevu, ki se je od takrat imenoval vstajenje. V antičnih časih je bila polovica dneva že zaznana kot dan, zato se verjame, da je Kristus ostal v grobu 3 dni. Prvi, ki vedo o Gospodovem vstajenju, je Devica Marija in žene, ki prinašajo mir, ki se niso bali, da bi prišle do groba.

Vnebovzetje v nebeško kraljestvo

O tem, kako se je Kristus vrnil k svojemu očetu, pripoveduje šesti del »simbola vere«. Od tega trenutka do današnjega dne Jezus sedi "na desni strani" (to je na desni strani Najvišjega), ponovno združuje božansko in človeško.

Gospod bo spet prišel na Zemljo, ne kot ubogi človek, ki trpi zaradi človeške krutosti, temveč kot pravi kralj slave, ki je pripravljen presojati "žive in mrtve", kar lahko preberemo v 6 dogmi o "simbolu vere". Z drugimi besedami, pravična presoja se bo izvajala na vseh ljudeh. Na vsakem bodo plošče z napisi nepokorljivih grehov. Tisti, ki so živeli v pravičnosti, bodo dobesedno žareli od znotraj, kot zvezde. Takšni ljudje bodo tudi napisani z besedami, ki ne pomenijo grehov, ampak služijo Gospodu, na primer, "ubogi duh" (ki se opira na Božjo voljo), "spovednik" in druge.

Glagol skozi preroke

Poseben pomen v osmem delu "Simbola vere" je vezan na obstoj Svetega Duha, ki izhaja iz Boga Očeta. On je tretji obraz Trojice Enega, zato ga moramo hvaliti na enaki ravni z Najvišjim in Jezusom Kristusom.

Medtem ko je Mesija še vedno pod krinko človeka, je dejal, da se nikomur ne bo odpustilo blasfemijo proti Sveti Duh - kruto in zavestno zavračanje nespremenljive resnice njegovega večnega obstoja. Takšen odpor vodi ljudi stran od želje po pokoju.

Starozavezni preroki so vedno bili vodniki Svetega Duha, torej niso govorili o prihodnjih dogodkih, ampak o Gospodu. Prav tako se je Sveti Duh pojavil ljudem kot golob (na primer pri Kristusovem krstu Janeza Prednika) ali kot ognjeni jeziki, ki so se na dan binkošti spuščali nad apostoli.

V desetem delu molitve pravijo, da pravoslavci verjamejo v sveto svetovalno cerkev. V tem primeru pomeni celoto vseh pravoslavnih, umrlih in živih, ki izpovedujejo eno krščansko vero.

Sakramenti

V pravoslavju obstaja sedem glavnih obredov, svetih dejanj, s katerimi oseba prejme Božjo milost. Med njimi so krst, priznanje, občestvo, duhovništvo, pomagovanje, odrešenje in poroka. Najpomembnejši med njimi je obred Kristusove vere, saj je brez nje izpolnitev drugih zakramentov nemogoča. Zato je krst kot simbol drugih sveto dejanj omenjen v enajstem članu »Simbola vere«.

Neskončna sreča

Dejstvo, da bodo vsi pravični, vključno z mrtvimi, pridobili nebeško kraljestvo, je zapisano v 11. in 12. delu molitve. Apostol Pavel je trdil, da bi bilo to življenje tako radostno in blaženo, da si ga nihče ne bi mogel predstavljati. Toda tisti, ki niso sprejeli Božje resnice in niso priznali svojih grehov, ne bodo mogli vstopiti v nebesa, ker so jo zavrnili. Ti ljudje, glede na Sveto pismo trpel bo neznosne muke zaradi spoznanja, da so izgubili priložnost biti z Gospodom. Pravoslavni "simbol vere" se konča z besedo "Amen", kar pomeni "Naj bo tako". S tem potrjujemo, da je vsa molitev, ki smo jo izrekli, absolutna resnica.

Kako se učiti

Simbol vere - molitev za krst, ki se izgovarja bogovi mati in oče. Poleg tega je pred zakramentom zaželeno, da se priznajo in sprejmejo občestvo. Konec koncev so botri duhovni očetje ali matere, ki svoje otroke poučujejo na pravi poti. Otroka bi morali učiti tudi osnove pravoslavja, občasno občestvo. Zato je treba poznati molitev "Simbol vere" za križ in križ.

Veliko se težko naučimo tega dela na pamet. Za začetek lahko vsak dan preprosto preberete »Simbol vere« s poudarki, ki so pritrjeni v vsaki molitveni knjigi. Botre je treba upoštevati, da prevzamejo odgovornost za duhovno vzgojo otroka, zato se ne moremo omejiti na to delo. Molitev »simbola vere« za botra ali botro je lahko izhodišče v svetu pravoslavlja. Priporočljivo je tudi, da duhovni očetje in matere obiščejo pravoslavno cerkev, da dajo sveče za zdravje svojih potomcev. Zelo dobro je, če imajo botri podobe Kristusa in svetnikov doma. Pred njimi je potrebno moliti za njihovega kumca, prositi za pomoč od Gospoda. Izgovarja se posebna molitev, v kateri se išče Božja pomoč in opomin.

Poznavanje takšne molitve kot »simbol vere« je preprosto potrebno za krst. Zaželeno je, da bi bodoči duhovni oče in mati poskušali razumeti pomen tega dela, ker imata veliko odgovornost - gojiti pravega kristjana. "Simbol vere" - molitev za krst in ne samo. Bodite prepričani, da ste ga prebrali pred vsako dobro nalogo.