Mordovske narodne noše so lepota in ponos svojih ljudi. Prikazujejo izvirnost, zgodovino in kulturo več kot ene generacije.
Mordovian narodne noše pripadajo predstavnikom ljudstva Mordovcev. Razvrščeni so kot finsko-ugriški in so razdeljeni v dve etnični skupini - Erzya in Moksha. Skoraj vsi živijo v Rusiji. Hkrati približno ena tretjina v eni republiki - Mordovia. Večina prebivalcev je večinoma pravoslavna, vendar obstajajo tudi predstavniki drugih religij. Na primer, nekatera praksa Mokshen koi - tradicionalna mordovska vera.
Prva omemba števila mordovcev spada v XVI. Stoletje. Potem je bilo okoli 150 tisoč ljudi. Konec XIX. Stoletja se je število prebivalcev povečalo na milijon. V zadnjem času so predstavniki tega naroda postali manj. Po zadnjem popisu prebivalstva v Rusiji se približno 850 tisoč ljudi smatra za mordovce.
Nacionalne noše razlikujejo mordovce od drugih predstavnikov narodov srednje Rusije. V ženskih oblekah so opazne predvsem različne možnosti. V samem etnosu lahko opazimo pomembne razlike. Različne so tudi obleke predstavnikov prebivalcev Erzya in Mokshe.
Na primer, moksha pogosto nosi hlače in srajco. Hkrati je srajco podprta z vrvjo na pasu in ne kot Erzyanka - na prst. Na njeni majici je Erzyanka oblečena v nacionalni kaftan, ki se imenuje shushpan. In na glavi okrogli kokoshnik. V mokshi se pokrivala pogosto zamenjajo s šalom ali brisačo, ki je ranjen kot turban.
Strokovnjaki pravijo, da so njihove ženske obleke videti še posebej barvite. Štejejo se za vrh umetnost in obrt med lokalnimi predstavniki pravične spolnosti. Hkrati je razdeljen na podtipi Moksha in Erzya. In oni so po drugi strani razdeljeni na več sort.
Opis mordovske srajce, ki jo je opisal etnograf iz začetka 20. stoletja, je znan. Napisal je, da so proge na srajci precej izvirne. Zelo je podoben dalmatinskim vrhovnim oblačilom bizantinskih kraljev. Posebna slovesnost mu daje veliko količino volne.
Mordovske narodne noše veljajo za popolno umetniško obliko. So del prvotne kulture Mordovije. Casual oblačila se vedno odlikujejo po ekspeditivnosti in maksimalni enostavnosti. Za razliko od tega je praznik precej zapleten in večkomponenten. Prav tako je priloženo veliko nakita. Mordovske dekoracije imajo dolgo zgodovino. Prva omemba se nanaša na začetek drugega tisočletja.
Kompleksnost narodne noše pogosto ne omogoča, da bi jo postavili sami. Sprva sta se dva ali trije ljudje navadno udeleževali obreda oblačenja. Včasih so te pristojbine trajale nekaj ur. Praznična različica nacionalnih oblačil je namenjena poudarjanju zdravja mordovskih ljudi, vzdržljivosti in moči. Tukaj je običajno dokazati, da imajo moč ne le moški, ampak tudi ženske.
Kostumi so bili šivani posamično, ob upoštevanju značilnosti vsake posamezne figure. Ustrezali so nacionalnim pojmom lepote.
Ženska obleka je bila sestavljena predvsem iz široke srajce, ki spominja na tuniko. V njem ni bilo ovratnice. Opremljena je morala s tkanim volnenim pasom.
V mokshi je bila srajca dopolnjena z nacionalnimi hlačami. To obleko je prvič nosila deklica ob polnoletnosti. Po tem je postal njen obvezni atribut za življenje.
Ta kostum je pogosto bogato okrašen. Uporabljene so bile verige, školjke, plošče, pisane kroglice in bakreni gumbi. Za počitnice so bili prepričani, da bodo namestili pas s kratkimi rdečimi resami , ki so ga imenovali pulay . Njeni elementi in okraski so se morali skladati z določenimi kanoni. Sčasoma je bil dovoljen svobodnejši pristop k dekoraciji.
To je bila težava, ki je določala regionalno pripadnost mordovske ženske. Zanimiv element mordovskega kostuma je zunanja gugalnica iz platna. Tradicionalna noša nujno vključuje obleko, ki se nosi preko srajce. V zadnjem času so bile uporabljene tovarne.
Že dolgo je bila posebna vloga dodeljena pokrivali. Morali so strogo ustrezati zakonskemu stanu in starosti ženske. Na nekaterih območjih, kjer so živeli mordovci, je bilo običajno, da so poročene ženske na poseben način zavezale naglavne rute. Posledično se je zdelo, da so rogovi zrasli na njihovih glavah. Glavice za dekleta in ženske so se med seboj razlikovale. Za razliko od poročenih žensk, se dekleta nikoli niso pokrivale. Ko so ženske prišle v cerkev, je bila njihova glava obleka nujno po vrsti kratke, majhne brisače z vzorčnimi konci.
Od prsnih okraskov za Mokšo in Erzo lahko izberete zaponko. Zabodla je ovratnik srajce. V mordovskem jeziku se je imenoval sylgam . Podobne dekoracije so se pogosto pojavljale med finsko-ugrijskimi narodnostmi.
Na prsih žensk so položili kroglice ali ogrlico srebrnih kovancev. Posebno mesto v dekorju je dobil prsni obroč. Nanj so pritrdili mrežo večbarvnih kroglic, kot tudi volnene rese in kovance. Veliki primerki so se nahajali bližje vratu, manjši pa na obrobju. V ušesa so vstavili uhane v obliki obeska iz kroglice ali srebrnega kovanca. Občasno so bile uporabljene kroglice gosjih puh.
Poleg glavnih detajlov je imela tudi narodna noša veliko manjših. Ti pa so se med seboj razlikovali glede na območje bivanja. Vezenine so bile tako izjemna podrobnost. Njena barva je vključevala štiri osnovne barve. Bila je zelena, temno rdeča, rumena in črna s pridihom modre barve. Mimogrede, vezenje je bilo nujno za vse mordovke. Rokovanje, ki so ga obvladovali od zgodnjega otroštva. In za mnoge je postal najljubši hobi za življenje.
Učno vezenje se je začelo, ko je bilo dekle stara šest let. Do desetih let je vsako dekle že obvladalo več tehnik, znala je delati na različne načine.
Zmožnost zapletenega vezenja se je štela za eno najpomembnejših prednosti neporočenega mordovskega dekleta. Mlade ženske mode so v vseh pogledih poskušale ne ponoviti. Prvotno delo igelke je bilo zelo cenjeno. Dekleta so izumila nove vzorce in tehnike performansa, poskušala presenetiti svoje prijateljice in vse okoli sebe. Zato so bile mordovske narodne noše tako svetle in prepoznavne. Imena živali, kot so kačja glava, krila, noduli za sonce, kopitne koze ali piščančje noge, so bila vzeta iz življenja.
Med dekleti iz sosednjih vasi in vasi so bila neuradna tekmovanja v umetnosti vezenja. Po tradiciji na poroki je nevesta pokazala brisače, srajce, robce in brisače, ki so jih naredili osebno. Slovesno so bili predstavljeni ženinu in njegovim sorodnikom kot potrditev posebnega talenta bodoče žene in snahe.
Razširjeni so tudi obroči, zapestnice in obroči. Med številnimi izkopavanji so arheologi odkrili številne antične vrednote, ki potrjujejo teorijo identitete starodavne mordovske industrije nakita.
Moška obleka je bila bistveno drugačna od ženskih oblačil. Na več načinov je podoben oblačilom ruskih moških. Pri tem vztrajajo številni etnografi, ki so preučevali kulturo mordovskih ljudi.
Na festivalu so vsi predstavniki mordovcev nosili na nogah usnjene čevlje z ostrim nosom. Toda v vsakdanjem življenju so nosili sandale, na katerih so bile posebne zanke za pritrditev, izdelane iz ličja.
Za razliko od moških so imele ženske bele čevlje. Tam so bili tudi črni onuchi. Po mordovskih pojmovanjih lepote je bilo treba noge zaviti v onouchi debelo in enakomerno. Morda je za veliko takih čevljev nenavadno. Toda, ko se je zdelo modno.