Zgodovina nastanka krščanskih samostanov se začne v tretjem stoletju po Kristusu, ko se je asketizem med kristjani začel slabiti. Ljudje, ki so se v svojem življenju imenovali za vernike, so postali kot pogani, postavljajo v središče moči in mamona. Ob občutku upadanja vere in morale svojega časa so bhakte Antoni in Macarius Veliki prvič umaknili in oblikovali anahorejske samostane. Samostan je beseda, ki v prevodu iz grščine pomeni »ena«, »osamljena«.
Ampak kot hostel so se samostani pojavili pod Pachomiusom Velikim (učencem Antona Velikega). Bil je prvi, ki je združil stanovanja puščavnikov in zgradil svoje kinovije (samostane), kjer je uvedel strogo monaško listino. V Rusiji je takšno inovacijo izvedel Častitljivi Antoni in jame Teodozij, ki je ustanovil samostan Kijev-Pechersk, ki se je kasneje spremenil v samostan (velik samostan).
Samostan je predvsem skupnost ljudi, ki jih združuje en cilj. Tukaj ljudje najdejo odrešitev v mirnem molitvenem življenju, v trdem delu, tukaj vsakdo skriva svoje podvige od drugih. Menihi, ki molijo za ves svet in za svojo grešno dušo, ni skrivnost, da to dejanje vodi najhitrejšo rast Svetega Duha in končni cilj vsakega vernika - nebeškega kraljestva. Ko je sv. Serafim Sarovski rekel: "Spravite Svetega Duha in tisoče okoli vas bo rešenih."
Samostan je kraj, kjer so menihi in menihi vojaki Gospoda Jezusa Kristusa. Če se vsak vernik sooča z bojem proti svojim grehom in proti duhu zla v nebesih (Poslanica sv. Pavla v Efežanom, 6; 12), potem je menih v tej bitki dobil najtežjo preizkušnjo.
Ta samostan se nahaja na otoku Valaam in ima dolgo zgodovino. Obdan z vodo na vseh straneh, otok živi svoje življenje, kjer previdne oči in ušesa ne prodrejo. Resnično življenje meniha je skrito pred radovednimi očmi.
O samostanu Valaam, ki je sprožil zanimanje za monaško življenje in še posebej za ta otok, je posneto veliko dokumentarcev in senzacionalni igrani film "Otok", ki ga je režiral Pavel Lungin.
Po legendi je apostol Andrej prvi klic, ki je izpolnil svoje poslanstvo (pridiganje Kristusa med pogani), prišel do jezera Nevo (Ladoga) in se mimo nevihtnih valov znašel na otoku. Tam je zgradil križ iz kamna in po tisočletju sta prišla dva meniha, Sergey in Herman, ki sta na tem mestu ustanovila samostan. To je bil samo začetek.
Čez nekaj časa so prebivalci samostana opravili poskuse z vseh strani - to so tudi ostre podnebne razmere (na otoku je veliko manj sončnih dni kot na celini) in Ladoško jezero, preplavijo in napadajo Švedi, ki so opazili otok.
O samostanu lahko govorimo neskončno, danes pa je enako kot samostani, kot sta puščava Optina, Kijevsko-pecherska Lavra, Diveevski samostan in mnogi drugi.
Pred obiskom svetih krajev bi morali vsi spoznati urnike samostanov in se vprašati, koga želim obiskati. Mnogi gredo samo pogledati arhitekturo samostana, občudovati naravo, včasih iti v tempelj in postaviti svečo - to so turisti.
Obstajajo tudi romarji, ki pridejo na ta kraj, da se dotaknejo svetišča, se udeležijo bogoslužja, sprejmejo občestvo in priznajo.
Včasih se zgodi, da verna oseba želi delati nezainteresirano za Božjo slavo. V ta namen ostanejo delavci (tako imenovani) nekaj dni ali celo mesecev v svetem samostanu. V celoti so podrejeni samostanski listini in opravljajo delo, ki mu ga ponujajo njihovi šefi.
Ta samostan je leta 1524 ustanovil veliki vojvoda Basil III. In ga posvetil najsvetejši Božji materi Odigitriji, ki v grščini pomeni »vodnik« ali »tutor«.
Ta osamljeni samostan na podlagi zaslug velja za najlepšega v Moskvi. S snežno belim razgledom ob vznožju Sparrow Hills spominja na odprt biser, legende pa mu dajejo edinstven, skrivnosten videz. Po eni legendi so na polju, kjer stoji samostan, pripeljali ruska dekleta in izbrali najlepše izmed njih. Dekleta so poslali v Zlato Hordo in tako poklonili nenasitne tujce. Od tod tudi ime samostana - Novodevichy.
Kasneje je samostan postal mesto zveličanja za mnoge privilegirane ženske. Žene, vdove, sestre, otroci kraljev in boyarjev, ki vstopajo v samostan in se strižejo kot nuna, darovajo svoje prihranke, sestavljene iz zlata, srebra, nakita iz biserov, nakita itd.
V brezbožnih letih dvajsetega stoletja so bile nune izgnane iz samostana in se na srečo spremenile v muzej emancipacije žensk, ki niso dolgo živele na svetem mestu. Boljševiki so poskušali izvesti bogokletni projekt, ki je zvonik podaril futurističnemu umetniku V. Tatlinu, katerega domišljija je bila namenjena izgradnji velikanskega stolpa tretjega mednarodnega. Monstruozna zasnova, ki prikazuje kaos, ki se je povzpel navzgor, ni bil nikoli zgrajen. In to je Božja izdaja.
In tukaj, v sobah novodoveškega samostana, je živel restavrator Peter Dmitrijevič Baranovski, zahvaljujoč kateremu so bili številni spomeniki duhovne kulture rešeni pred uničenjem. Trenutno je samostan mesto romanja za kristjane z vsega sveta.