Milesna filozofska šola (na kratko). Prve filozofske šole antike

V 7. stoletju pred našim štetjem oblikovanje grške filozofije. To stoletje so zaznamovale pomembne spremembe in revolucionarni procesi. V svojih dejavnostih se pojavljajo izjemni zakonodajalci, misleci, umetniki, ki izražajo interese celotne družbe. Znani so kot sedem modrih.

Glavne značilnosti filozofije milesijske šole

Eden od sedmih modrecev, Thales, je postal oče novega trenda v filozofiji. Je ustanovitelj šole, ki se imenuje Miles. Milesijska filozofska šola, ki jo bomo v tem članku na kratko opisali, je bila ločena od drugih področij prve. V njej je bilo namerno postavljeno vprašanje temeljnih načel bitja. Filozofija v tem obdobju je kombinacija vseh oblik in vrst znanja (tako praktičnih kot teoretičnih). Kljub temu pa glavni interes vseh predstavnikov te šole pokriva zelo specifično vrsto problemov. Vprašanje bistva sveta je na prvem mestu. Rešili so ga različni predstavniki takšne smeri, kot je Miletova filozofska šola. Povzetek njihovih del pa se nanaša na skupni imenovalec. Ti misleci vidijo osnovo sveta v določenem materialnem načelu.

Materializem v Milesian School

Milesijsko šolo filozofije lahko na kratko opišemo na naslednji način: spontano v materializem. Njeni predstavniki so svet intuitivno razumeli kot materialno, hkrati pa vprašanje interakcije duhovnih in materialnih načel še ni bilo postavljeno. V tem obdobju se kaže tudi naivna dialektika. To pomeni, da se razvoj pojavlja v vsej njegovi kompleksnosti, nedoslednosti in raznolikosti oblik. Predstavniki Mileta s pomočjo dialektike želijo razumeti svet v dinamiki sprememb in razvoja. S pomočjo materializma so premagali verske in mitološke poglede drugih mislecev. Dali so povsem materialističen odgovor na vprašanje temeljnega načela sveta, čeprav so bile takšne ideje še vedno naivne.

Thales

Opazili smo že, da je Thales ustanovitelj takšnega trenda, kot je Miletova šola filozofije. Na kratko povejte o njegovem življenju in poučevanju.

Okoli 640-562 let pred našim štetjem. e. Thales je živel od Mileta. Prišel je iz bogate družine in se je poleg teoretičnih študij ukvarjal z politične dejavnosti in trgovine. Thales je pridobil dobro znanje na različnih področjih dejavnosti. To mu je uspelo zaradi visokega razvoja domovine - mesta Mileta. Tales je veliko potoval. Zbiral je vsa razpoložljiva znanja in informacije. Zahvaljujoč babilonskemu izobraževanju se je seznanil z deli kaldejskih znanstvenikov.

Domneva se, da je Thales celo napovedal mrk sonca, ki se je zgodil 28. maja 585 pred našim štetjem. e. V filozofiji antične Grčije je njegova ideja o delitvi "nebesne sfere" zelo radovedna. Po Thalesu je razdeljen na 5 pasov: Antarktiko (nenehno nevidno), zimsko tropsko, ekvinokse, poletno tropsko in stalno vidno Arktiko.

Geometrija v učenju Thales

Tales se je med potovanjem v Egipt in Babilon srečal s kmetijstvom, ki je bilo v teh delih zelo razvito. To je prispevalo k oblikovanju njegovega geometrijskega znanja. Ta mislec, kot verjamejo večina avtorjev antike, ni le sprejel znanja, ampak tudi poskušal racionalizirati in jih postaviti v določen sistem. On je na primer oblikoval številne določbe v zvezi s trikotnikom. Thales je ugotovil, da so koti na dnu v enakokrakega trikotnika enaki. Tudi ta mislec, predstavnik starodavne filozofije Grčija je določila pogoje, pod katerimi so trikotniki podobni.

Določen vpliv na nadaljnji razvoj njegovih naukov je imel različne interese Talesa. Na primer, v tem času je bila geometrija tako razvita, da je veljala za osnovo znanstvene abstrakcije. To se je odražalo v pogledih Thalesov, ki so bili usmerjeni v razumevanje samega bistva sveta.

Temelj sveta, po Thalesu

Mislec je upošteval osnovo vse vode. To ni razumel kot poosebitev mitološke sile ali konkretne oblike, temveč kot trenutna, amorfna koncentracija misli. V "neskončni vodi", v skladu s Thales, vsebuje potencial za nadaljnji razvoj. Z »redčenjem« ali »zgoščevanjem« tega primarnega materiala se vse drugo pojavi.

Thales Poučevanje o Zemlji

Thalesovi astronomski in filozofski pogledi so tesno povezani z njegovimi mislimi, ki se zdaj imenujejo geografske in geološke. Mislec je verjel, da je Zemlja v obliki diska. Njegov pogled je bil povezan z upoštevanjem vode kot temeljnega načela, da Zemlja, ki ima luknje in pore, lebdi v neskončni vodi. Potres je razložil z vibracijami v mešani vodi. Očitno so bili materialistični pogledi tega misleca povezani z razvojem znanosti o antiki, zlasti z astronomijo in matematiko. Vendar se Thales ni izogibal praksi.

Anaximander

Kaj nam lahko ponudijo druga imena starodavne filozofije (Milesian šola)? Anaximander (leta življenja - od 610 do 545 Pr e.) je bil še en pomemben milošanski filozof. Kot Thales je ta mislec spontano do materializma. Bil je študent slavnega ustanovitelja šole Milet. Po preživelih dokazih lahko sodimo, da je, tako kot učitelj, študiral predvsem naravo. Anaximander ima misli, ki razvijajo in poglabljajo Thalesove poglede, na primer na področju astronomije. Vendar, za razliko od svojega učitelja, ni posvečal veliko pozornosti geometriji.

Vprašanje Zemlje in začetka sveta

Najzanimivejši od astronomskih pogledov Anaksimandra je misel, da se naš planet svobodno vzpenja, da ni vezan na nič in se ne drži, saj je enako oddaljen od vsepovsod. To je prototip geocentričnega pogleda na vesolje. Anaximander prav tako pravi, da je naš planet v stalnem rotacijskem gibanju, ki služi kot vir hladu in toplote. Ta mislec, tako kot Thales, se dotakne vprašanja začetka sveta. Po njegovem mnenju je osnova in izvor tega nekaj neskončnega. Anaximander je ni opredelil kot vodo ali karkoli drugega. Učil je, da celota ostaja nespremenjena, medtem ko se njeni deli spreminjajo. Anaximander je zato ponudil svojo arche. V svoji filozofiji je izginil iz materialne gotovosti. Archae je opisan kot nekaj nedoločenega, neomejenega.

Kako je življenje na Zemlji in človeku, po Anaksimanderu?

V Anaksimandru najdemo problematiko, ki jo učitelj misli samo abstraktno. To je vprašanje, kako se je življenje pojavilo in oblikovalo. Anaximander piše, da so prve živali našega planeta nastale "v mokrem". Imeli so pokrov s konico. Ko so odrasli, so živali prišle na kopno. Ko se je pokrov polomil, so živeli za kratek čas. Tako Anaximander pripisuje sposobnost živeti določeni vrsti snovi. Ta pogled je bil značilen za različne predstavnike Miletove šole. Lahko se opredeli z izrazom "hylozoism" (od grške besede za "življenje", "materija"). Po mnenju Anaksimandra je vsa stvar živa.

Druga manifestacija materializma je dejstvo, da se ta mislec nanaša na številne živali in človeka. Po njegovem mnenju se je moški najprej rodil iz živali, ki pripada drugi vrsti. Anaksimandrove misli tako poglabljajo materializem, ki je značilen za filozofijo predstavnikov Miletove šole.

Anaksimen

Anaximenes (leta življenja - od 585 do 524 pr. N. Št. E.) je bil tretji pomemben filozof te šole. To je privrženec in učenec Anaksimandra. Tako kot Anaximander in Thales je študiral različne astronomske pojave. Poskušal jih je razložiti na naraven način. Lahko rečemo, da je v nekem smislu dokončal in okrepil težnjo materializma, ki označuje starogrško filozofijo (milesijska šola). Morala je najti naravne vzroke stvari in pojavov. Ta pogled na svet je bil nov, ki se je pojavil v procesu obravnave starih, verskih in mitoloških temeljev. Predstavniki Miletove šole v antični filozofiji zato menijo, da je pomembna naloga razložiti naravne pojave. Veliko truda vložijo v to smer.

Po Anaksimenu je temeljno načelo sveta

S tega vidika, Anaximenes, kot prej Anaksimander in Thales, postavlja vprašanje temeljnega vzroka delovanja in bitja, osnove sveta. Tako kot njegovi predhodniki verjame, da je določena vrsta snovi, in sicer zrak, temeljno načelo vsega. Upoštevajte, da to ni samo zrak, ampak neskončno, neomejeno, z nedoločeno obliko. Vse ostalo izhaja iz njega. Njegov vakuum vodi v pojav ognja. Nasprotno, zgoščevanje zraka povzroča vetrove, nato oblake, vodo, zemljo in končno kamenje. Anaximenes distribuira razlago o tem, kako se je svet pojavil in razvil, in o pojavu bogov. Ugotavlja, da je zrak začetek vsega. Vse to se pojavi, vse božanske in božanske stvari. Po njegovem mnenju zrak nenehno niha. Anaximenes je zadnji predstavnik milesijske šole. V njegovih spisih lahko najdemo pomembne značilnosti, ki označujejo zgodnjo grško filozofijo.

Vrednost milesijske šole

Ta šola je očitno poskušala materialno razložiti svet. Poskušala je tudi interpretirati nekatere njegove pojave, njeno podlago ali načelo. Postavila je temelje znanosti, ker je (prvič) ponudila razumevanje temeljnega načela sveta kot materialnega materiala.

Druge filozofske šole antike

V antični Grčiji so se prve filozofske šole pojavile v zgodnjem polisu v 7-5 stoletju. Pr e. Najbolj znani so naslednji:

• Milesian School;
• atomisti;
• Šola Eleati;
• Heraklitska šola v Efezu;
• Pitagorejci.

Njihovi pogledi imajo skupne značilnosti:

• kozmocentrizem;
• nediskriminatorna narava njihovih filozofij;
• animacija nežive narave (hylozoism);
• iskanje izvora vseh stvari;
• več pozornosti filozofov na razlago različnih pojavov okolja.

V razvoju te znanosti so igrale pomembno vlogo filozofske milesijske in eleatske šole. Mnogi misleci so se nato obrnili na dela svojih predstavnikov, razvili svoja stališča ali se z njimi prepirali. Še posebej so Eleatike proučevali probleme spoznavanja, menili, da je vse to materialni izraz idej (to so bili znanstveniki idealizma), in delili višjo duhovno in čutno spoznanje.