Materializem in idealizem v filozofiji kot problem odnosa med človekom in svetom
Kaj je materializem in idealizem v filozofiji
Življenje - vsakodnevno in duhovno - in svet okoli nas je bilo vedno predmet refleksije in ustvarjanja teorij. Glavna vprašanja teh razmišljanj in glavnih načinov interakcije ljudi z okoljem, v katerem se nahajajo, pa tudi njegov vir, lahko razdelimo v dve kategoriji. Prva je skupina problemov, povezanih s primatom. 
Ali je materija proizvedla psiho, ali sta oba izhajala iz nečesa višjega. Drugi pa so vprašanja o tem, ali lahko ustrezno razumemo svet, v katerem živimo in ki ga razmišljamo, pa tudi tisto, kar ne vidimo. Ali lahko razumemo bistvo vsega tega? Materializem in idealizem v filozofiji - to so različne vrste odgovorov na vsa ta vprašanja.
Razmerje med subjektom - fizičnim in duhovnim
Seveda je raznolikost različnih konceptov težko razdeliti na približno dva dela. Samo ti pojmi so pogosto opredeljeni kot nasprotujoči si drug drugemu položaj, čeprav je to mogoče in vmesne možnosti. Stvar je v tem, v kolikšni meri filozofi menijo, da je možno razmerje v človeku subjektno telesno in duhovno. Navsezadnje se je filozofija rodila kot iskanje večnega, absolutnega in univerzalnega. Ni čudno, da se eno najbolj znanih Aristotelovih del imenuje »metafizika«, to je po fiziki zunaj dosegljivosti te znanosti. Problem ideala v filozofiji, ki so ga postavili mnogi znani avtorji, nam je postavil vprašanja, ki jih je še vedno težko določiti. 
Navsezadnje je bil človeški pogled na svet oblikovan skozi zgodovino. Temeljne koncepte, s katerimi delujemo zdaj, so ustvarili prav tisti koncepti, ki so »idealistični«. Mitologija, religija, filozofija (vsaj večina njenih področij) v kontekstu svetovnih problemov so poskušali razumeti problem pomena človekovega obstoja. Materializem, katerega vloga je nesporna pri nastajanju sodobnega znanstvenega pristopa, je kritizirala te ideje in poskušala razumeti zakone obstoja.
Materializem in idealizem v filozofiji o nastanku zavesti
Zavest človeka, njegovo bistvo, vprašanje nastanka so bili vedno resni filozofski problemi. Nekateri starejši misleci so verjeli, da so izvirni vir našega življenja nekatere materialne snovi. Kljub temu, da njihova stališča imenujemo materialistična v polnem pomenu tega besed težko. Dejstvo je, da so vedno pomenili določen duhovni trenutek kot sestavni del teh konceptov. Na primer, ogenj Heraklita ni samo snov, da ne omenjamo "apejrona" Anaksimandra. Vsa ta načela vsebujejo elemente zavesti. Samo Demokrit s svojimi atomi v praznini je nekako blizu sodobnemu konceptu. 
Materializem in idealizem v filozofiji sta bila dokončno razdeljena v obdobju nove dobe, vsaj v Evropi. Mehanistični materializem razsvetljenstvo, ravno nasprotno, našo zavest je obravnaval kot igračko telesa, nekakšno snov, ki se izloča kot žolč ali solze. On je zanikal vsako avtonomijo za psiho. Toda dialektični materializem v filozofiji XIX. Stoletja, čeprav je priznal primat snovi, vendar je verjel, da ima zavest nekaj relativne neodvisnosti. Izvirajo kot izpeljanka in hitro začne vplivati na okolje. Ko je prejel samozavedanje, si nenehno prizadeva za preoblikovanje sveta okoli sebe. Kar se tiče idealizma, ostaja v filozofiji še vedno glavna struja, čeprav se mu pogosto zgodi, da odvrne kritike nasprotnika. Lahko rečemo, da imata ti dve smeri človeške misli svojo dialektiko medsebojnega povezovanja.