V pravoslavni cerkvi imajo zelo pomembno mesto slovesne pesmi in verske pridige. Odražajo hvaležnost svetnikom (ki so jih posvetili), veselje, nekaj podobnega molitvam, prošnjam za pomoč in zaščito. Najpogosteje ob praznikih. Kot na primer sliši Troparion, Kontak in slavljenje v zaščiti najsvetejše Bogorodice.
V celotnem krščanskem svetu se Pokrov vsako leto praznuje oktobra. Ta sveti, trajni praznik, po dolgoletni tradiciji, se praznuje v Ruski pravoslavni cerkvi 14. oktobra (v novem slogu), v grškem pravoslavju pa 1. in 28. oktobra.
Zgodovina njegovega nastanka in oblikovanja je zelo nenavadna in je povezana z življenjem blaženega Andreja in njegovega učenca Epifanija.
Nekoč, približno v 10. stoletju našega štetja, je bilo staro mesto Carigrad obdano s sovražnimi četami - in v tako velikem številu, v številu, ki je daleč presegalo obrambne vojaške enote. Domačini, ki so se obupano spopadli, so se zbrali v nočnem bdenju v templju Blachernae, da bi molili za odrešitev in umik svojih sovražnikov, zavetnice tega samostana, ki je bil znan po obleki Svete Bogorodice v svojih zidovih.
Molitev župljanov je bila tako močna in vroča, da se je zgodil pravi čudež - sama kraljica nebes se je pojavila (to so pravkar videli Andrej in Epifanij), molili Gospoda za rešitev mesta in njegovih prebivalcev, odstranili tančico (omofor) iz glave in pokrili vse, ki so stali v templju. .
In kar je najbolj presenetljivo, so se iste noči vojske umaknile iz obzidja Carigrada. In mesto s svojimi prebivalci je bilo rešeno!
Kot je kasneje povedal blagoslovljeni Andrej in njegov učenec v svetem življenju, je bilo okoli Device Marije, ki so ji pomagali, bilo veliko angelov in svetnikov, ki so molili za odrešenje ljudi in oblegano mesto. In veseli so se, da je v molitvi k Bogu goreče naslavljala za zaščito.
Od takrat je simbolni pokrov kraljice nebeške simbol pokroviteljstva za tiste, ki ji iskreno in goreče molijo s hvaležnostjo in preprostostjo. Kdor globoko razume veličino Boga in njegovo željo, da vedno pomaga človeku, če to zahteva v čisti in pravični molitvi.
Natančnejše ime tega svetega praznika je:
Ta kratka molitvena pesem se izvaja v pravoslavni cerkvi na praznik Posredovanja in razkriva njeno bistvo. Tudi v besedilu troparija se sliši veličanje in prošnja za pomoč najsvetejši Bozji božici.
Troparij na Pokrovu se poje na enak glas (4) kot molitev »Devici Mariji, Devici, veseli se!«.
Med tem cerkveni prazniki Ta melodija se sliši večkrat:
Tropar praznika Zaščite najsvetejše Bogorodice se začne z besedami, da pravoslavni ljudje praznujejo sveto praznovanje, blagoslovljeno z prihodom nebeške kraljice, ki gleda na njeno podobo. Nadaljnje zahteve zvokov Za pokritje vseh pravičnih ljudi s Svetim zaščitnim pokrovom, ki se je osvobodil zla. Na koncu mantranja se zahteva molitev Gospoda, da reši človeške duše.
Ta pesem v obliki pridiga pripada žanru bizantinske himnografije in je v tem primeru posvečena prazniku Zaščite Presvete Bogorodice.
Troparion in Kondak razkrivata globoko bistvo svetega praznovanja. Nebeška kraljica namreč moli in ščiti vsakega človeka, ki se je iskreno obrnil na svoj Sveti obraz.
Kondak začne s trditvijo, da je nebeška kraljica v templju in veliko svetnikov z njo in moli za ljudi Gospodu. Nadalje je rečeno, da se vsi veselijo in se veselijo (tako preroki kot angeli), ker Devica Marija moli za ljudi Bogu.
Podobno kot Tropar Zaščite najsvetejše Bogorodice je slavljenje hvalnica Svetega skozi kratko molitveno pesem. Tu so prisotni tako veličastvo kot veličastvo in klik. Pela se tudi na dan cerkvenega praznika - med služenjem.
Na praznik skozi slavljenje se na nebeško kraljico vloži poziv s spoštljivimi besedami in povečavo njene. Sveti zaščitnik ljudi, ker je sv. Andrej videl njeno molitev k Bogu.