Italijanski filozof Machiavelli Niccolo: biografija, knjige, citati

Italijanski znanstvenik, mislec renesanse Niccolò Machiavelli, ima dvojni ugled. Po eni strani se pogosto navaja in navaja kot primer, kako naj se upravlja država. Drugi ga štejejo za izredno ciničnega svetovalca politikov preteklosti, katerega edini ukrep niso morale, temveč moč in denar. V tem članku bomo skušali ugotoviti, kdo je resnično ta zanimiva oseba.

Otroštvo in mladost

To obdobje v življenju Niccolòja Machiavellija, čigar ideje opisujemo tukaj, ni dobro znano. Rodil se je v majhni vasici, ki se je nahajala na ozemlju tedanje republike Firence. Njegov oče, Bernardo, je bil znani odvetnik. Izobraževanje so mu dali domači učitelji, vendar je Niccolò obenem dobil odlično znanje o antični klasični kulturi. Poznal je latinščino in v izvirniku prebral tiste rimske avtorje, kot sta Titus Livius in Cicero. V zgodnjih letih je seznam njegovih interesov vodila zgodovina in politika. Na živahen način je poskušal posegati v dogodke svojega rodnega mesta-države, kar dokazuje njegova korespondenca z znanimi osebnostmi - na primer kritične pripombe o dejavnostih Savonarole v Firencah.

Niccolò Machiavelli - biografija slavne osebe v zgodnji politični karieri

Ohranjeni portreti in opisi videza te figure renesanse. Biografi trdijo, da je bil tanek, bledo obraz, temno las, z visoko čelo in tankimi ustnicami. Mnogi omenjajo njegov sarkastični nasmeh. Življenje te osebe se je oblikovalo v zelo grozovitem času za Firence, ko so mnoge sosednje države, ki so izkoristile politični trenutek, poskušale prevzeti italijanske republike. Stabilne moči ni bilo, skoraj vsak mesec so bili državni udari. Tudi takrat je Machiavelli Niccolò začel kariero s pomočjo dvomljivih metod. Na primer, na eni strani je v zasebnih pismih kritiziral Savonarolo, vendar je svojo prvo delovno mesto v javni službi vzel s svojo podporo. In ko je bil strog menih spaljen kot heretik, je bil Machiavelli kljub temu ponovno izvoljen v oblast, tokrat zahvaljujoč dejstvu, da je bil njegov profesor Marcello Adriani. V prvih desetih letih 16. stoletja Niccolò v imenu republike opravlja diplomatske misije v različnih državah.

Razcvet kariere

Leta 1501 je Machiavelli Niccolò dosegel takšen življenjski standard, da se je lahko poročil s predstavnikom svojega družabnega kroga. Poroka se je razvila uspešno tako gospodarsko kot družinsko. Par je imel pet otrok, poleg tega pa je Niccolò še vedno ustvarjal dobre odnose z različnimi lepotami v tujini. Leta 1502 se je srečal s slavnim pustolovcem in poveljnikom Cesarejem Borgiom, ki ga je prizadel s svojo zmožnostjo izkoristiti vsako možnost, da se je pojavil, da bi razširil svojo lastnino. Preživel je eno leto v službi. Takrat ga je sprejela zamisel o pisanju razprave o idealnem vladarju, ki bi lahko mojstrsko dosegel svoje cilje, ne glede na moralo. Ko je papež Alexander Borgia leta 1503 umrl, je oče Cesare izgubil finančna sredstva, Niccolò pa se je moral vrniti v Firence. Prav tako je služil republiki z nekaterimi spletkami med diplomatskim predstavništvom v Rimu in poskušal vplivati ​​na politiko novega papeža, nato pa se je ukvarjal z notranjo strukturo republike in njeno obrambno zmogljivostjo. Predvsem je avtor ideje profesionalne vojske (razprava "Dialog o vojni umetnosti"). Ta teorija, ki jo je uspešno izvajal v Firencah, v povezavi s katero se je mesto-država vrnila v samostojno, je bila Pisa.

Izgnanstvo

Praznovanje Machiavellija Niccola se je nadaljevalo do 1512. Papež Julij II je uspel doseči odhod iz italijanskih republik francoskih vojakov, ki so konec 15. stoletja izgnali slavno družino Medičev, ki je že desetletja vladala mestu iz Firenc. Potem se je sin Lorenza Veličastnega - Giovannija - vrnil v svojo dediščino, likvidiral Republiko in začel razbijati tiste, ki so nasprotovali njegovi družini. Te povrnitve je utrpel tudi Niccolò Machiavelli, ki je bil vržen v zapor, obtožen protidržavne zarote, in celo mučen. Toda na koncu se je uspel upravičiti in se upokojiti v izgnanstvo na posest svojih staršev, kjer je skoraj do konca življenja živel s svojo družino in pisal dokumente, ki so mu prinesli svetovno slavo. Vodil je izmerjen obstoj, hodil po soseski in branil starodavne avtorje. Leta 1520 se je Florence zopet vrnila k svojemu diplomatu javnemu uradu - tokrat, zgodovinarju. Umrl je leta 1527 na svojem posestvu, vendar nihče ne ve, kje je njegova grobnica. Njegova "Zgodovina Firence" je imela izjemen uspeh pri rojakih, tudi po smrti avtorja.

Politična stališča Niccolo Machiavelli

Težko jih je opredeliti nedvoumno. Menilo se je, da je za znanstvenika glavna stvar cinizem, ki mu omogoča, da doseže svoje cilje na kakršen koli način. V tem je nekaj resnice, vendar mora biti Machiavellijev odnos do ljudi, sovražnikov in nasprotnikov razdeljen. Ko Niccolo piše o idealnem vladarju, mu svetuje, naj se zanese na mnenje prebivalstva, izboljša njegovo življenje in zaščiti svoboščine. Predlaga cinično politiko laganja proti sovražnikom, krutost pa je priporočljiva za tiste, ki posegajo v oblast. Toda v teh dneh ni nikogar, ki je mislil, da je Niccolo Machiavelli. Njegove knjige na temo politike - "Suverena" in "Razgovor o prvem desetletju Titove Libije" so postale zbirka mnenj mnogih znanih ljudi, tudi tistih na oblasti, ki so prevladovali v renesansi.

Kaj je politika?

Machiavelli v svojih spisih razkriva vplive odnosa med vladarji, ljudmi, institucijami in zakoni ter razmišlja o tem, kako doseči boljše delovanje slednjih. Lahko ga imenujemo »oče politične znanosti«, saj je bil prvi, ki je izjavil, da je to izkustvena znanost, s katero lahko razumete preteklost, usmerjate sedanjost in predvidevate prihodnost. Znanstvenik je tudi verjel, da je veliko odvisno od osebnosti suverena. Bil je zagovornik močne moči in trdne roke, pri čemer je trdil, da je centralizirano upravljanje, ki temelji na sili, in uporaba morale le kot pokrov, v končni fazi boljše za ljudi in zaradi enotnosti države lahko zatre fragmentacijo. Ni mu bilo všeč nižji sloji prebivalstva. Ljudje, za katere je menil, da so uspešni in politično aktivni državljani, katerih mnenje je treba poslušati. Zanašanje na takšne ljudi, ki so deležni največjih svoboščin, služi kot osnova za preživetje države.

Kako vzeti in zadržati moč

Kaj je bila najljubša tema Niccolòja Machiavellija? Njegova filozofija je bila analizirati najbolj praktične načine, kako izkoristiti državno moč in vladati umetnosti, to je, da jo ohrani čim dlje. Ideal je bil za njega starodavne republike, ki so po njegovem mnenju združevale ljubezen do svobode in dobrih zakonov. Glavni cilj kompleksne umetnosti moči je dober cilj - neodvisnost in veličastnost lastne države. Da bi to dosegli, lahko uporabite katera koli sredstva. Nobena moralnost ali pravice ne smejo ovirati države, zlasti če ščitijo njene interese. Zakon je treba brati tako dolgo, dokler izpolnjuje potrebe države. Če je treba zaradi opazovanja državnih interesov ali blaginje države obiti, je treba to storiti. Kljub temu pa filozof ne upa preveč za zaseg moči s silo, saj se bo takšno pravilo vedno moralo držati s pomočjo orožja, in to je dodatna izguba moči. Želel je dedno monarhijo.

Kako upravljati

Najprej mora vodja države paziti, da mu prebivalstvo pod njegovim nadzorom ne more škoditi. Da bi to naredili, obstajata dva načina - da ga zadržimo v objemu ali da se mu dotaknemo z milostjo. Bog ne igra nobene vloge v tem, ali je vladar uspel dolgo vladati - odvisno je od bogastva. Monarhija je bolje absolutna. V nasprotnem primeru je vladar ves čas odvisen od volje izvoljenih organov, ki ga bodo nenehno ovirali. Tudi vladar se mora spomniti, da je obkrožen s sovražniki tako znotraj kot zunaj države. Zato mora biti ves čas buden, biti kot lev in lisica. Ta primerjava je postala najbolj priljubljena med vsemi primeri, ki jih navaja Niccolò Machiavelli. Tovrstni citati, včasih izven konteksta, so se preselili iz ene politične razprave v drugo. In zelo politični koncept avtorja je dobil ime makijavelizem.

Literarna in filozofska dediščina

Na začetku so kritizirali dela prvega renesančnega politologa. Najprej se Rimskokatoliška cerkev ni strinjala z njimi. Vendar sploh ne zaradi načela, ki ga je avtor razglasil, da so vsa sredstva dovoljena zaradi dobrega namena, temveč zato, ker je duhovščini odvzel izključno pravico do moralnega vodenja. Zato so bila dela Machiavellija obsojena na cerkvenem svetu v Trentu in celo vključena v »Indeks prepovedanih knjig«. Po drugi strani pa mnogi filozofi, kot sta Jean Boden ali Thomas Hobbes zagovarjanje ideje centralizirane države smatrali so ga za inovatorja v političnem življenju, človeka, ki si je upal napisati resnico o tem, kaj počnejo vsi tako dolgo. Pravzaprav je Machiavelli kršil zamisli o srednjem veku, da morajo ljudje služiti Bogu, tudi v javni službi, in povišati moč in njene interese v središče. Politika je postala samostojna disciplina, ki deluje v praktične namene in utemeljuje kršitev zakonov in nemoralnih dejanj zanje.