Od otroštva imamo v sebi podobo idealnih družinskih odnosov: ljubeč med seboj starši, srečni otroci ... Vse javne ustanove - Cerkev, šola, družina - pravijo nam, da je edina prava izbira monogamni odnos. Vendar pa v našem času mnogi pari, ki menijo, da so »progresivno misleči«, menijo, da je ta model obnašanja zastarel in dolgočasen ter da izvaja različne nestandardne oblike odnosov. Kaj je to - poklon modi ali zahteva časa? In zakaj je človeštvo v prisotnosti tako raznolikih spolnih odnosov (poligamija, poligonija, poliandrija) stoletja ohranilo vzorec monogamije?
Biološko ozadje monogamije
Genetsko je v vsakem živem bitju položen nagon razmnoževanja, zaradi česar posamezniki nasprotnega spola vstopajo v intimne odnose za rojstvo potomcev. Toda tudi pri opicah (gorile, šimpanzi, orangutani) so spolni stiki nečitljivi, oče pa praktično ne sodeluje pri vzgoji otrok, ki se mimogrede zelo hitro osamosvojijo in zapustijo skrb matere. Po mnenju biologov so se pojavili monogamni odnosi, ki so posledica hitrega evolucijskega razvoja razvoj homo sapiensa. Zaradi prevelikih možganov pri otroku in relativno ozke medenice pri ženskah je porod praviloma težak, mati pa ima možnost preživeti in potomce le, ko brani močnega moškega. Poleg tega so vse sposobnosti in znanje položeni v otroka, mlajšega od 4 let, v tem času je potrebno za normalen razvoj za zagotovitev telesa otroka. beljakovinske hrane kaj je delal starodavni lovec-oče. Zato so se z vidika antropologije in biologije monogamni odnosi med ljudmi izkazali za tako stabilne, ker so postali optimalni model, v katerem je bilo zagotovljeno preživetje in vzgoja potomcev.
Verski pogled na monogamne odnose
Veliko vlogo pri razvoju institucije družine je imelo krščanstvo. Prešuha postane ena od sedem smrtnih grehov Za vernike so podani strogi predpisi za izbiro partnerja in poznejše sobivanje. Celo misli o izdaji se štejejo za grešne - tako ozki so bili okviri. V smislu morale takšni odnosi ljudi so seveda koristni. Prvič, družinsko življenje prisili osebo, da prevzame odgovornost, zrele odločitve, skrbi za ljubljene - vse to prispeva k izobraževanju zelo moralnega člana družbe. Drugič, kot je napisal znani psihoanalitik E. Fromm: »Ljubezen je velika umetnost, od človeka zahteva manj manifestacije potrpežljivosti, marljivosti in dela na sebi, kot pa obvladovanje tehnike slikanja«.
Namesto epiloga
Seveda je vsaka oseba svobodna pri izbiri v korist kdo ali kaj mu je bolj všeč. Vendar pa se je treba zavedati, da želje ne vodijo vedno k dobremu rezultatu. Navsezadnje bo tudi najbolj prepričan človek svobodne morale prej ali slej želel preprosto družinsko srečo in ljubeče ljudi.