Koliko let je Mojzes vodil Judje v puščavi? Zgodba o izseljevanju Judov iz Egipta skozi Sinajsko puščavo

Vprašanje, koliko let je Mojzes vodil Judje v divjini, danes, verjetno, lahko vsaka kultivirana oseba odgovori, ne glede na to, kje v svoji življenju zavzema religija. Toda podrobnosti o življenju te osebe, v zgodovini katere verniki treh verskih svetovnih religij - krščanstva, islama in judaizma - verjamejo, niso znane vsem. To vrzel bomo poskušali zapolniti.

Knjige, ki pripovedujejo o življenju preroka Mojzesa

Zgodovina Mojzesa zajema obdobje od XVI. Do XII. e. Živel je sto dvajset let in ne bi smel biti presenečen nad tako neverjetno dolgo življenjsko dobo - v biblijskih časih to ni bilo redko. Iz štirih knjig spoznavamo neverjetne dogodke tistega časa. Stara zaveza, znan kot Izhod, Levitski zakonik, Številke in Ponovljeni zakon. Skupaj tvorita ep o izselitvi judovskega ljudstva iz egiptovskega suženjstva. Njihovo avtorstvo po hebrejski tradiciji pripisuje samemu Mojzesu.

Ropstvo Izraelovih sinov

V skladu s temi starodavnimi besedili se je Mojzes - prerok in vodja judovskega naroda - rodil v Egiptu, v težkih časih za njegovo bratje. Ob naselitvi na bregu Nila v letih, ko je, zahvaljujoč svojemu rojaku Jožefu, uspel pridobiti naklonjenost nekdanjega faraona, so ti ljudje padli v okrutno sramoto pod njegovim naslednikom, od polnopravnih državljanov pa do sužnjev.

V zvezi z njihovim egiptovskim vladarjem je sledila politika, ki jo danes upravičeno imenujemo genocid. Bila je nesmiselna za boj, in edini način odrešenja je bil odhod v neskončne prostore Sinajske puščave, zunaj katere je Bog obljubil deželo, "ki teče z mlekom in medom", do Judov. V tem težkem trenutku je Gospod poslal Mojzesa, preroka, ki je svoje trpeče ljudi izročil iz suženjstva.

Faraonov posvojeni sin

Novorojeni sin, ki je postal prvorojenček v družini Amram in njegova žena Yocheved, je bil obsojen na smrt od trenutka rojstva, ko je faraon ukazal uničenje vseh moških judovskih dojenčkov. Da bi rešila otrokovo življenje, se je mati zatekla k trikom - vedoč, da ima faraonova hči dobro srce, ji je uspela vrniti otroka.

Odložil jo je v koš, zamudil z katranom, nesrečna mama jo je pustila v vodah Nila, kjer se je kopala princesa. V njenih upanju se ni zmotila in od takrat je fant odraščal in je bil vzgajan v dvoranskih dvoranah kot posvojeni sin Faraona.

Zgodba o Mojzesu, ki se dviguje pred nami s strani Stare zaveze, ustvarja podobo mladeniča, ki je ostal zvest svojemu ljudstvu, kljub vsem spremembam njegove usode. Ko je nekoč zagovarjal svoje pleme, in žal je postal vzrok smrti njegovega prestopnika, egiptovskega, je bil prisiljen pobegniti v deželo Mediamskaya, kjer je hranil živino iz lokalnega duhovnika, katerega hči je vzel za ženo.

Božji izbrani in Odrešenik judovskega ljudstva

Tam, v divjih in puščavskih prostranstvih, so izgnanci dobili Božje razodetje, v katerem je Vsemogočni rekel Mojzesu o svoji najvišji usodi - da postane izročitelj judovskega ljudstva iz suženjstva, edina oseba, ki bi ga lahko vodila iz egiptovskega ujetništva.

Ko se je vrnil na bregove Nila in se lotil svojega poslanstva, se je Mojzes soočil z vztrajnostjo faraona, ki svoje države ni hotel prikrajšati za toliko sužnjev. Toda izbrani Bog, ki je bil izvršitelj Božje volje, je vedno ostal pod njegovo zaščito. Z velikimi in groznimi čudeži, ki jih danes poznamo pod imenom »Deset egiptovskih usmrtitev«, je Bog prisilil hudobnega faraona, da je dovolil Judom, da bi šli preko meja države.

V kritičnem trenutku, ko je faraonova vojska, ki so ga poslali v iskanju Judov, začela prehitevati obale Rdečega morja, ni zapustil svojega Mesije. Po božji volji, na val Mojsijeve palice, so se vode razdelile, preganjale ubežnike na nasprotno stran, nato pa so se zaprle in požrle preganjalce. Ko je bila nevarnost končana, so hvaležni ljudje zapeli hvalno pesem, ki je izročila Boga. Iz te epizode se je začelo njegovo večno potovanje.

S kakšno puščavo je Mojzes vodil Judje?

Pot Judov v Obljubljeno zemljišče ležala je skozi ožgane prostore Sinajske puščave. Težko si je predstavljati, kakšne neverjetne ljudi se je spopadalo s tem nomadskim plemenom, ki je bilo nekoč nomadsko, v letih svojega bivanja v Egiptu pa je izgubilo spretnost življenja v divjini. Sveto pismo, o tem, koliko časa je Mojzes vodil Judje v puščavi, pripoveduje zgodbo o trpljenju, ki ga trpijo.

Toda zaveza odrešenja izbranega ljudstva je bila Božja beseda, ki je bila nekoč dana Mojzesu. Med štiridesetimi leti potepanja je bil Gospod vedno med njimi. Čez dan je hodil pred procesijo v oblačnem stebru in ko se je v puščavo spustila noč, se je preoblikoval v ogenj, ki je osvetlil njihovo pot. S tem vidnim pričevanjem o njegovi navzočnosti je Gospod okrepil moč in duh svojega ljudstva.

Čudeži divjine

Ampak, razen moralne podpore, jim je priskrbel praktično pomoč, ki je storil čudeže preko svojega služabnika Mojzesa. To se je zgodilo, ko je prerok, po Božjem dovoljenju, izročil svoje sopotnike iz agonije žeje, in spremenil grenko mrtvo vodo v čisto in pitno vodo. Enako se je zgodilo, ko se je končalo njihovo oskrbo z hrano, in Gospod jim je poslal nešteto jat prepelic. Poleg tega, koliko časa je Mojzes zapeljal Judje v puščavo, je toliko let na njih z nebes zrušil sladko mano, ki je postala njihova vsakodnevna hrana. Dobila je celo značaj krilatega izraza - »mano iz nebes«, ki se uporablja v primerih, ko gre za neko nepričakovano poslano srečo.

Nedvomno pričevanje o Božji zaščiti ljudem, ki so jih pripeljali iz Egipta, so Mojzesovi čudeži v puščavi in ​​zlasti, ki jih je opravil v enem izmed njihovih taborov, ki se imenuje Rephidim. Na začetku, po pričevanju Svetega pisma, je Mojzes drugič rešil svoje plemiče iz žeje, tokrat z udarcem palice, ko je iz kamna potegnil vodo. In kmalu, ko je dvignil roke k Bogu, je iskreno prosil Boga za zmago nad zahrbtnimi Amaleki, ki so napadli njihov tabor.

Mojzes na sveti gori

Kulminacija vseh dogodkov je bila povezana z vzponom na Mojzes na goro Sinaj. Na koncu tretjega meseca potovanja je svoje ljudstvo pripeljal do svoje noge. Ko se je prerok dvignil na vrh in stal med oblaki, ki ga obkrožajo, je prerok pogovarjal z Bogom štirideset dni, poslušal njegova navodila in prejel kot darilni kamen tablete z desetimi zapisanimi zapovedmi, nespremenljivim zakonom življenja ljudi, ki jih je izbral.

Nižje pa je bil zelo razočaran. Medtem ko je Mojzes govoril z Gospodom na gori Sinaj, so njegovi rojaki, ki so jih izčrpali štirideset dni čakanja, zahtevali od svojega brata Arona, ki je opravljal dolžnosti velikega duhovnika, da jim končno pokaže pravega Boga, ki jih je izpeljal iz Egipta. V strahu pred nenavadnim temperamentom svojih rojakov je bil Aaron prisiljen v zlati nakit, zbran med židovskimi ženskami, da odvrne idola v obliki tele in ga pokaže kot univerzalnega rešitelja.

Mojzesova jeza in Božja milost

Mojzes, ki se je spuščal z gore, je bil priča divjemu čaščenju idola. Ko je razdejal Božje mize, ki so mu bile podarjene v jezi, in ko je zdrobil telo teleta s kladivom, je strogo kaznoval pobudnike norosti, ki se je dogajalo v njegovi odsotnosti, in padel pred Gospoda, molil za odpuščanje.

GOSPOD mu je vstal s svojo milostjo na duhovno slabost ljudi, ki so komaj izhajali iz suženjstva, in mu naročil odpuščanje in ukazal Mojzesu, ki je ponovno vstal na vrh, da odredi, da se iz kamna izrežejo nove tablete in iz njih izsledijo prejšnje zapovedi. Poleg tega je prerok od Boga prejel obsežno množico zakonov, ki so za vedno zašli v zgodovino kot Stara zaveza. »Mojzesova zapoved« je še en pogost izraz, ki ni nič drugega kot dobesedno prepričanje Božjih besed, ki jih je slišal na vrhu Sinaja.

Sonce svetosti so povzročile nesporazume

Tudi Mojzes je na vzpon na Sinaj preživel štirideset dni na vrhu, ne da bi jedel hrano in ne zapiral oči. Sveto pismo nam pove, da ko je končno nastopil pred svojimi rojaki, so iz njegovega čela nastale žarke Božanske slave, ki so prisilile verjeti tudi najbolj razvpitim skeptikom.

Mimogrede, sklic v besedilu teh žarkov je iluzija, ki obstaja že več stoletij. Dejstvo je, da je bila izvirna Biblija napisana v hebrejščini - aramit. V njej besede "žarki" in "rogovi" zvenijo enako - "karnaym" (קרנים), kar je povzročilo zmedo pri prevajanju besedila v grščino. Zaradi tega je Michelangelo ustvaril svojo znano skulpturo Mojzesa, ne z žarki, temveč z rogovi na glavi. To dvoumno dekoracijo najdemo tudi v mnogih drugih slikah Mojzesa.

Zakaj je Mojzes 40 let vodil Judje v puščavi?

Odgovor na to vprašanje, pa tudi na mnoge druge, povezane z Mojzesovim življenjem, ki je postal Božja volja kot največji izraelski prerok in vodja, najdemo na straneh Stare zaveze. Razlog za to je pomanjkanje vere ljudi, izraženo v odhodu od pravega Boga, in čaščenje Zlatega teleta. Ko so Judje po štiridesetih letih potovanja končno dosegli meje obljubljene dežele, med njimi ni ostal noben udeleženec teh sramotnih dogodkov. Bili so že povsem drugačen narod, ki je živel po Božjih zakonih, ki so ga sprejeli na gori Sinaj in se za vedno znebili suženjstva.

Vsemogočni Bog in v trenutku oči bi lahko prenesel svoje volje na zemljo, ki jo je obljubil predniku Abrahamu, toda v tem primeru bi ljudje vstopili vanje, ostali kot sužnji do konca svojih dni, in suženj ne more biti predan duši in se lahko samo pod strahu drži strahu. povračilnih ukrepov. Ko se pojavi resničen ali namišljen občutek nekaznovanosti, se zlahka izdaja tistega, ki ga je častil včeraj. Židje niso več razmišljali o sebi brez Boga, ker so se dolgo pot v boju za preživetje in večkrat prepričali v lastno nemoč, da bi osvojili svet brez pomoči svojega Stvarnika. Zato je Mojzes 40 let vodil Judje v puščavi.

Greh preroka Mojsija

Ni bilo namenjeno, da bi vstopil v obljubljeno deželo in sam Mojzes. Skupaj s svojim bratom, velikim duhovnikom Aaronom, je razjezil Gospoda. Ta obžalovanja vreden incident se je zgodil v Kadešu, kjer je pot potepanja vodila Judje. Občutili so žejo, so še enkrat mrmrljali. Da bi jim dal piti, je Gospod, ki je želel ponoviti čudež, ki ga je nekoč opravil, naročil Mojzesu, naj odredi, da se skala izteče z živahno vlago.

Toda tokrat je njegov zvest služabnik doslej dvomil v Božjo vsemoènost in se, ne da bi se omejil na besede, dvakrat udaril s skalo. Voda, seveda, je tekla in je pogasila žejo prizadetih. Toda pomanjkanje vere, ki ga je na ta dan pokazal Mojzes in njegov brat Aaron, sta jim prinesla Božjo jezo, zaradi česar jim je bila obljubljena dežela za vedno zaprta in judovski narod je vstopil v to brez svojega voditelja.

Mojzesova hoja po puščavi se je končala na samem robu dežele, za katero si je prizadeval že štirideset let. Gospod ga je pripeljal na vrh gorske verige Avarima in od tod pokazal celotno državo, ki jo je pripravil za svoj narod. Mojzes je umrl od konca do roba. Gospod je skrival od potomcev pokopališče enega od njegovih največjih prerokov, zaradi česar je do današnjega dne postal neznan.

Podoba Mojzesa v glavnih svetovnih religijah

V sodobnem judovstvu je Mojzes cenjen s strani očeta vseh poznejših prerokov, saj se stopnja njegovih prerokov šteje za najvišjo. Zakoni, ki jih je prejel na vrh Sinaja, so bili osnova Tore, Božanskega razodetja, ki ureja življenje verskega Židova. Od antičnih časov je postalo tradicija, da se v ime Mojzesa doda beseda "učitelj". Tudi muslimani so največji prerok in sogovornik Allaha. V islamu se njegovo ime izgovarja Musa.

V krščanski kulturi je Mojzes pridobil slavo največjega preroka. Pripoveduje mu avtorstvo prvih petih knjig Stare zaveze. Imenujejo se tako - "Petoknjižje Mojzesa". Poleg tega se šteje, da je Kristus glavni predhodnik.

Ta pogled temelji na dejstvu, da tako kot je Gospod razodel Stare zaveze svetu prek svojega edinorojenega Sina Jezusa in njegove Govora na gori, je poslal Novo zavezo ljudem preko Mojzesa. Kako visoko avtoriteto preroka Mojzesa v krščanstvu lahko ocenjuje dejstvo, da je bil po evangeliju tisti, ki je bil pri preroku Iliji na Mount Tabor v trenutku slavnega Gospodovega preobraženja.

Veliki krščanski teologi iz preteklosti, Gregory Nyssa in Filon Aleksandrijski, so v svojem delu veliko pozornosti posvetili temu svetopisemskemu značaju. Zbrali so ti alegorično interpretacijo svojega življenja, v kateri je bila vsaka posamezna epizoda obravnavana v kontekstu skupnega višjega namena.

Vrnite se k duhovnim koreninam ljudi

V preteklih letih, ki so bila daleč od nas, ko se je svetovna zgodovina poučevala v vseh izobraževalnih ustanovah predrevolucionarne Rusije, je bila »biografija« Mojzesa iz Biblije vsakomur znana že od otroštva. Leta nacionalnega ateizma, ki je povzročilo gaženje nacionalne kulture na tem področju znanja.

Šele v zadnjih desetletjih se je zaradi obsežnega dela, ki ga je cerkev razvila na podlagi vsake posamezne župnije, slika začela spreminjati na bolje. Danes ljudje začenjajo razumeti, da med religioznim mračnjačenjem, ki so ga prestrašili že več let, in prvobitnimi duhovnimi koreninami ne more biti enako. Torej, ne da bi vedel, koliko let je Mojzes zapustil Judje skozi puščavo, je to vznemirljiva vrzel v njihovem izobraževanju.