Tema domovine v delih Anne Akhmatove zavzema eno najpomembnejših mest. Pesnica je pogosto razmišljala o tem, da ima oseba nekaj več, kot je to, kar je sam. Še posebej pa ga zavezujejo nevidne vezi s svojo rodno deželo. Podobni motivi in pesnica so delo napisali leta 1961. To je bilo zadnje obdobje v delu Akhmatove.
Analizo »domače dežele« Akhmatove lahko začnemo z dejstvom, da delo iz prvega reda vzbuja zmedo v bralcu. Navsezadnje je patriotsko ime popolnoma v nasprotju z njegovo vsebino. V njem ni hvalnih odes in glavna podoba, domovina, se primerja z blatom, ki se je držalo na galošah. Vendar pa ta primerjava govori veliko glasneje in bolj pomembno kot pohvale za domovino. Analiza Ašmatovega besedila "Native Land" kaže, da se pesnica ne razlikuje od ruskega ljudstva in piše, da se je med široko razširjenimi množicami pojem "domovine" razvrednotil. Ljudje pozabljajo, kaj bi zanje morala pomeniti njihova domovina, ne zavedajo njegove svetosti in jo jemljejo za samoumevno. Domovina se primerja z umazanijo na galošah.
Pesem ni mogoče imenovati zapletena. Napisana je na preprost, a iskren jezik. Analiza »domače dežele« Akhmatove kaže: na začetku pesmi pesnik ugotavlja, da ljudje ne nosijo zemlje v »dragocenih amuletah«. Nekoč v antičnih časih se je Zemlja imenovala "sveti", v post-revolucionarnih časih pa je odnos do njega postal drugačen. Vse, kar je bilo obdarjeno z mističnim pomenom, je bilo zavrnjeno. Ljudje so začeli ljubiti svojo domovino kot svojo domovino, zemlja pa je dobila vlogo rodovitne zemlje.
Do začetka šestdesetih let prejšnjega stoletja je tradicija čaščenja domovine ostala v preteklosti. Toda pesnica nas spominja, da mora častiti domovino v vsaki osebi. Nemogoče je uničiti etnični spomin, ki se je kopičil skozi stoletja. Seveda, ljudje, ki ne delajo na terenu, ne posvečajo pozornosti Zemlji. Toda brez te "umazanije", ki se drži galoše, je življenje nemogoče. In zemlja mora biti počaščena, čeprav samo zato, ker se po smrti vsakdo vrne k njej, ji da svoje smrtno telo. V preprostih besedah Akhmatove leži globok sveti pomen.
Z analizo »domače dežele«, ki jo je pripravila Anna Akhmatova, lahko študent izpostavi: delo je precej kratko, vendar ima močan dvom. Končne vrstice razkrivajo najpomembnejšo filozofsko resnico o odnosu do domovine. Moški se ponovno umakne s svojo rodno deželo. To se spremeni v svoj del in v teh besedah pesnica odpre oči, da zemlja ni navadno blato. Analiza pesmi »Native Land« Akhmatove po načrtu mora vsebovati navedbo, da to delo odraža temo domovine. Ta tema je bila za pesnika najpomembnejša. Ozemljina bi morala imeti sveti status, vsakdo, ki ima idejo o svojem bistvu in svojemu poklicu, naj si o tem zapomni.
Analizo »domače dežele« Akhmatove lahko dopolnimo s podatki o tem, kako je pesnica sama ravnala z domovino. Akhmatova je bil pravi domoljub. Za vedno je svoje življenje povezovala z rodno Rusijo in ni zapustila dežele niti po preizkušnjah, ki so ji padle. Njena dela niso želela tiskati, njen sin je bil dvakrat aretiran. Prvi zakonec Akhmatova je bil ustreljen. Toda tudi vse te strašne razmere niso mogle uničiti ljubezni do rodne dežele v njenem srcu.
Akhmatova se ni preselil v Evropo niti leta 1917 niti kasneje, ko jo je N. Gumilyov vztrajno klical, naj pride z njo. Ni se zavedala, kako biti srečna v tujih deželah. Pesnica je preživela vse grozote obleganega Leningrada, smrtno nevarnost. Akhmatovi so celo grozili s povračilnimi ukrepi. V svojem delu piše o zemljišču kot o plodni črni zemlji, ki jo še vedno spoštujejo pridelovalci žita.
V analizi »domovine« Akhmatove lahko rečemo, da delo razkriva dva pomena besede »zemlja« - na eni strani je to domovina, na kateri se človek rodi, živi in umre; po drugi strani pa je zemlja, prek katere se nahranijo ljudje. Te vrednote pa ne nasprotujejo. Nasprotno, dopolnjujeta se s svojim pomenom in vsebino. V vsaki od linij dela se razkrije en pomen tega pojma, nato pa še en. Ampak za Akhmatovo so te besede neločljive, ker je ena nemogoča brez druge.
Ne samo za pesnika, ampak tudi za druge ljudi, domovina ni postala obljubljeni raj. Mnogi v času Akhmatove so bili podvrženi preganjanju in preganjanju. Zemlja je ostala »hrustljava na zobeh«, vendar njegova krivda v težavah navadnih ljudi ni - navsezadnje zgodovinske dogodke ustvarjajo tisti, ki vladajo ljudstvom. Zemlja je fizična oblika, ki je sposobna dati življenje. Zadnji del dela kaže, da oseba, rojena na zemlji na koncu življenja, postane del nje. In to so najpomembnejši dogodki v krogu življenja, ki daje Zemlji status svetišča.
Še posebej je vredno omeniti nenavadno velikost, ki je pisno pesniško delo. Začne se z jambičnim pentametrom. Potem se to velikost nadomesti s tremi postanki anapest, po tem pa štirikratnim anapest. Zakaj je pesnica potrebovala takšno zamenjavo ritmov? To je potrebno, da se pesem razdeli na različne čustvene dele in na logičen zaključek dela.